摩诃迦叶的三藏圣典结集

摩诃迦叶是谁?~

佛教禅宗二祖
拈花微笑”也作“拈花一笑”，佛教语，禅宗以心传心的第一宗公案（典故），包含两层意思：一是对禅理有了透彻的理解，二是彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。

典故大意：

有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。
佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切、不可动摇、与世长存，是一种“无相”、“涅盘”的最高的境界，只能感悟和领会，不能用言语表达。而迦叶的微微一笑，正是因为他领悟到了这种境界，所以佛祖把衣钵传给了他。

典故出处：

《大梵天王问佛决疑经》：尔时大梵天王①即引若干眷属来奉献世尊②于金婆罗华③，各各顶礼佛足④，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶⑤破颜微笑。世尊言：“吾有正法眼藏⑥，涅盘⑦妙心⑧，即付嘱于汝。汝能护持，相续不断。”时迦叶奉佛敕，顶礼佛足退。
《五灯会元?七佛?释迦牟尼佛》卷一：世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相⑨，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”

名词注解：

① 大梵天王：佛教语，印度神话中世界万物的创造者，地位相当于中国的盘古。因为他善恶不分，所以既是世间万物的创造者，也是魔鬼、灾难的制造者。他高兴的时候，世间安稳，万物兴盛；他愤怒的时候，世间不安，灾难欉生，众生苦恼，连草木也不能幸免。
② 世尊：佛陀的尊称，指佛祖释迦牟尼，简称为佛，佛教的创始人，俗姓乔达摩，名悉达多，因为他是出生于释迦族的一位圣人，故被尊称为释迦牟尼（即“释迦族的圣人”）。
③ 金婆罗华：金色的婆罗花，（一说紫色的金莲花），“华”为“花”的通假字。
④ 顶礼佛足：礼拜佛陀的足，这是佛教最隆重的敬礼法。
⑤ 迦叶：摩诃迦叶尊者，佛祖的大弟子，后成为印度禅宗初祖，至第二十八代达摩时传入中国，中国奉达摩为禅宗始祖。
⑥ 正法眼藏：佛教语。正法是指全体佛法，眼是指普照宇宙，藏是指包含万有。
⑦ 涅盘：梵语的音译，旧译“泥亘”、“泥洹”。意译“灭”、“灭度”、“寂灭”、“圆寂”等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。
⑧ 妙心：奥妙的心法。心法：佛教语，指经书典籍以外传授的佛法。
⑨ 实相无相：
相：事物的外形和状态。佛教认为：一切事物都是在一定因缘条件下形成的，都是空幻无实的；空是一切事物的本质，虽然体现于具体的万物，然而它本身却是没有形象、没有聚散生灭、超越于一切万有之上的，难以用文字来表达。
实相：佛教语，指世间事物本来的面貌或状态。佛教认为，实相也就是无相、空相。
无相：佛教语，与“有相”相对，是指摆脱对一切事物的有相认识后感悟真知的最高境界，即“于一切相，离一切相，即是无相”。
有相：佛教语，指具有外形、能区别于其它事物、会生灭变化的事物。因为佛教认为万有皆空、心体本寂，所以“有相”就是“造作之相”或“虚假之相”，本质其实还是“无相”。

在迦叶三十多岁时，双亲先后辞世，就与妙贤商量出家，迦叶说：我先去求师访道，待访到明师后，立即回来接你。妙贤听了，自然感谢迦叶对自己的关怀。于是迦叶就出家访师，诸师所说，都不能使他满意。当时佛陀在竹林精舍说法，迦叶住在王舍城北门外，常到竹林精舍来听法。一天佛在王舍城北门一棵大树下静坐，迦叶看到佛陀肃静威严的相好，合十顶礼，要求佛陀接受他的皈依。佛陀即为他剃度，并讲说四谛、十二因缘等法。在剃度后第八天，迦叶即证得阿罗汉果。迦叶证果后，即派人将妙贤接来参加比丘尼僧团，由于妙贤厉行修持，勇猛精进，很快证得阿罗汉果。佛陀称赞她说：在比丘尼中，没有谁能比妙贤更通宿命的。

佛陀灭度后的九十日，结集法藏的典礼开始。
起初，大迦叶为了选择结集的场所，费了一番苦心。竹林精舍、祇园精舍，都过于宽大，而且这些地方还有很多没有离欲证果的比丘住着，最后他选定王舍城东南的大竹林中一个很大的石室，这个石室叫毕波罗延石窟。
在静寂的林中，宽大的石室里，正是尘外中的尘外。五百阿罗汉的圣弟子，公推大迦叶、阿难陀、阿那律、优波离、富楼那尊者等为上首。尤其是尊者大迦叶以首座的身分，在大众之前数说阿难陀的六罪，责怪他尚未证得最高的圣果等，每一罪都下一筹，甚威严有如佛陀，一向如天之骄子似的阿难陀，在大迦叶之前，也不敢反抗，只得认错。
大迦叶的伟大，由佛陀灭度，在那么多圣弟子中，他能统理大众，并没有把教团弄得四分五裂一事就可以知道。在佛陀涅槃的时候，他的声望和权威，实在是如同盘石的重要。
当佛陀在世时，那英才焕发的舍利弗和目犍连二大弟子，在教团中内外活动，做着佛陀的股肱时，大迦叶是默默的修道，就是有一些活动，都是很有限的。但到佛陀和二大弟子涅槃后，所谓水落石出，居然负责领导起教团来，由此可以看出他高深的修养，和宽大的度量。
尊者的作风是保守的，他没有像舍利弗和目犍连尊者那么有积极进取的精神，今日的佛教，退隐的、山林的、保守的、苦行的气氛很重，受大迦叶的影响很大，这是不容否认的史实。
不过，大迦叶虽不能使波澜化为平地，但无论什么难关，他都能坚忍着，安然的度过。将佛陀的真理之光，像稳如泰山似的普照大地，流传于无穷的未来，具有这种人格的，在当时的教团中，实在没有一个比他更适当的人选。
从结集三藏的第二天起，由阿难陀诵经，优波离诵律，再由诸长老将所诵之经、律检讨修订。所谓第一次结集三藏的神圣大业，就这样的顺利完成。
我们能承受佛陀的甘露法雨，我们能拥有如大海之多的圣典，我们得感谢大迦叶尊者！

---

李沧区18035199392： 释迦牟尼佛有十大弟子,他们是 - ？
牟苏曲安： 十大弟子.又作释迦十圣、十弟子.即佛弟子中特别卓越之十人.随佛教化,示现声闻,随乐而各专一法门,皆具众德而各有专长,故称第一.关于此十大弟子,《维摩经》卷上〈弟子品〉、《灌顶经》卷八、《出三藏记集》卷十二均有记载. 摩诃迦叶尊者、优波离尊者、罗侯罗尊者、舍利弗尊者、须菩提尊者、富楼那尊者、阿那律尊者、摩诃目犍连尊者、摩诃迦旃延尊者、阿难尊者

李沧区18035199392： 释迦牟尼佛的主要弟子有哪几个? - ？
牟苏曲安： 有十大弟子:舍利弗(S〓riputta),目犍连(Moggall〓na)、摩诃迦叶(Mah〓kassapa)、须菩提(Subh〓ti)、富楼那(Pur〓na)、摩诃迦旃延(Mah〓kacc〓na)、阿那律(Anuruddha)、优波离(Up〓li)、罗怙罗(R〓hula)和阿难陀(〓nanda).这十大弟子各有特长,其中如舍利弗被称为智慧第一,目犍连神通第一,优波离持戒第一,阿难陀多闻第一.舍利弗、目犍连二人最为佛所器重,是僧众的上首,他们都在佛涅槃前逝世.佛涅槃后,代佛统率大众的是摩诃迦叶,其后是阿难陀.舍利弗:据《佛本行集经

李沧区18035199392： 人类一生灭,只有一个佛来度世人?史前文明是迦叶佛教化?下一个人类文明是弥勒佛教 - ？
牟苏曲安： 首先,很容易说明白,先校正一下读音.很多人读不准! 伽蓝--读作茄蓝 迦叶--读作家摄 一、伽蓝. 伽蓝简单的说就是寺庙的意思! 再解释详细的:他是一个梵语音译过来的词汇,僧加蓝摩的简称(这种情况很多,比如菩提萨垂简称菩萨),...

李沧区18035199392： 第1次结集的情况如何? ？
牟苏曲安： 在摩竭陀国阿阇世王的赞助下,大家在王舍城外灵鹫山的七叶窟中集会,由500大阿罗汉,公推摩诃迦叶为首席,编辑佛教的经典.由多闻第一的阿难陀诵出经藏,由持戒第一的优婆离诵出律藏,再由说法第一的富楼那负责论藏.经过大家的印可,便完成了第1次的结集.

李沧区18035199392： 第一次结集之外,还有其他结集吗? ？
牟苏曲安： 答:当时除在七叶窟的五百比丘外,还有不加入摩诃迦叶团体的许多比丘,以跋波(Vappa最初五比丘之一)为上首,在窟外不远的地方另行结集.所以王舍城结集分窟内窟外二部,所结集的都是小乘三藏.大乘三藏相传是文殊师利(Manjusri)、弥勒(Maitreya)(图2)等菩萨和阿难陀等在铁围山结集的,小乘佛教则不承认大乘经典是佛所说.

李沧区18035199392： 佛陀十大弟子都有谁? - ？
牟苏曲安： 经典有如是记载:佛一席之法会,听法证道者无量无边,证成果位者,可堪称大弟子,行化一方,多得不胜枚举.这十位大弟子也只不过是无量无边中之十位而已!十位大弟子表征各人所长,十位大弟子合并起来,才是一味的佛法,仁者!明白吗?现在分别将这十位大弟子叙述如下:舍利佛—智慧第一 目犍连—神通第一 富楼那—说法第一 须菩提—解空第一 迦旃延—论议第一 大迦叶—头陀第一 阿那律—天眼第一 优波离—持戒第一 阿难陀—多闻第一 罗侯罗—密行第一.

李沧区18035199392： 佛教庙里释迦摩尼身边站着的两个人叫什么名字? - ？
牟苏曲安： 释迦牟尼身边的是阿难、迦叶两位尊者. 释迦佛像,佛旁有两位侍者,一位年轻的是阿难尊者,另外一位较老的就是迦叶尊者.迦叶尊者抱拳不合掌,就因为他曾为佛亲手装金,十指的光明特别大.若是合掌,光明刺眼,来礼佛的人,眼睛便会...

李沧区18035199392： “如是我闻”何意? ？
牟苏曲安： 三藏十二部正法佛经都是佛入灭后弟子根据佛说而集结的. 佛经的结集比较重要的大约6次.如佛入涅磐不久大弟子摩 诃迦叶主持,在王舍城外的七叶窟,共500人参加....

李沧区18035199392： 如来有几个弟子? - ？
牟苏曲安： 婆娑众僧都是如来佛祖的弟子 如来佛10大弟子◇苦行第一----摩诃迦叶◇他专修头陀行,为第一次佛典结集的主持人.由于完成这次佛典结集任务,大迦叶遂名闻天下.其全名为＂摩诃迦叶婆＂,生于中印度王舍城附近摩诃婆罗村,父为有名...

李沧区18035199392： 普济寺三圣佛是哪三圣? - ？
牟苏曲安： 全国不止一个普济寺,你说哪一个?三圣佛是指本土三圣佛,东方三圣佛,华藏三圣佛,极乐三圣佛.本土三圣佛释迦牟尼佛释迦牟尼佛,本是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的太子,属刹帝利种姓.父为净饭王,母为摩耶夫人,佛为...