佛教经典共分几次结集的，具体的时间是佛灭度后的多少年？
第一次结集：在佛陀入灭后的九十天，约五百位阿罗汉在摩揭陀国王舍城郊外的七叶窟中，以摩诃迦叶为上首，举行了佛教史上的第一次结集。这一事件在佛教史上被称为五百结集或七百结集，是佛教三藏经典的首次集结。
第二次结集：在佛陀入灭后大约一百年，由于印度东部跋耆族比丘对戒律产生分歧，七百位比丘在毗舍离城聚会，以耶舍为上首，进行了第二次结集。这次结集主要针对律藏，确定了跋耆族比丘所行的十事为非法。
第三次结集：在佛陀入灭后第二百三十六年，阿育王的护持下，一千位比丘在摩揭陀国华氏城聚会，以目犍连子帝须为上首，进行了第三次结集。这次结集涵盖了经、律、论三藏，并选派比丘到各地传播佛教。
以上三次结集是佛教史上较为公认的重要事件。随后，随着佛教传播至各地，不同的国家和地区也进行了多次结集，如第四次结集就有北传和南传的不同说法。
第四次结集：北传佛教记载中，有说在佛陀入灭后五百年，说一切有部僧迦旃延子在罽宾国召集五百阿罗汉及五百菩萨进行结集，马鸣菩萨将其记录成为《说一切有部阿毗达磨毗婆沙》。另一种说法是，在佛陀入灭后四百年，迦腻色迦王护持下，聚集五百比丘于迦湿弥罗国进行结集，解释三藏并撰写论事。
南传上座部佛教则记载第四次结集是在锡兰国王婆他伽马尼时期，于阿卢迦洞举行，由罗希多大上座主持，五百比丘参加，会中诵上座部佛教三藏，修订注释并重新安排经典次序。
第五次结集：在1871年，缅甸国王敏东召集二千四百位高僧于曼德勒进行第五次三藏结集，此次以律藏为中心，考订校对圣典原文，并将结集三藏文字镌刻于大理石上。
第六次结集：在1954年，缅甸佛教在国家赞助下举行第六次结集，此次结集的目的是团结佛教徒，增进上座部佛教的隆盛，提高缅甸的地位。结集地点位于仰光北郊艺固山岗上，参照第一次结集的七叶窟建造。结集历时两年多，至1956年的卫塞节完成。
历史上说佛经是佛入灭两百多年后才结集的,为什么经首都冠以阿难所闻呢...
阿难尊者是参加第一次结集的.第一次结集都是以尊者所诵出的.【结集】梵语sam!gi^ti,巴利语同。又作集法、集法藏、结经、经典结集。乃合诵之意。即诸比丘聚集诵出佛陀之遗法。佛陀在世时,直接由佛陀为弟子们释疑、指导、依止等,至佛陀入灭后,即有必要将佛陀之说法共同诵出,一方面为防止佛陀遗教散佚,...
大小乘经典都是佛说的吗?
佛灭后二百三十年左右，于波咤利弗城，依阿育王命，以目犍连帝须为上首，举行第三次结集，于是三藏教法始行完成。佛灭后的教团经第二次结集，即种了分裂的种子，在思想上分为保守派与进步派。后来保守派一心要保守佛陀原始言行迹象，便离开中印度，到北印度迦湿罗毘国，以北方为根据，另组织教团...
三藏经是什么?
「藏」有容纳收藏的意义。佛教三藏的分类，起源很早。相传佛灭不久，他的弟子们为了永久保存佛所说的教法，开始进行了遗教的结集，即通过会议的方式，把佛说的话加以统一固定下来。佛教的经藏是经过几次结集（编纂）会议才形成的。在佛教传世二千五百年间，经典的流传大体上经过了背诵、书写、印刷三个...
净土三经没在早期结集的佛经里吗?
佛经结集根据地域的不同，有南传佛教的六次集结的说法，而北传的佛教，在传承上被称为大乘，其经典大多不被南传佛教认可，认为是后人增加的。大乘佛教是印度佛教内部的一个重要的宗教运动，对佛教的发展，有极其深远的影响。但它在印度的兴起的历史，并不明朗。现代学者多以为它的兴起，大抵是在纪元前...
所有的佛经都是阿难诵出的吗
会中诵上座部佛教三藏，修订三藏注释，重新安排经典次序，写成第一部巴利文三藏及僧伽罗文注释。第五次结集：据巴利‘教史’第六章、缅甸史等之记载，西元一八七一年，缅甸国王敏东（Mindon， 1853～1878 在位）召集二四○○位高僧，于首都曼德勒举行第五次三藏结集，国王为护法人。此次结集以律藏为...
释迦摩尼是佛教大佛,他一生讲了多少部经?
释迦牟尼佛讲经共49年，谈经三百余会。分为五个时期：一、华严，二、阿含，三、方等，四、般若，五、法华。至于字数，有不完全统计：楞严经有7万4千多 法华经有10万5千 华严经有65万 般若经2亿多 大般涅槃经37万5千9百
佛经是佛陀圆寂后几百年才通过口传所写,这样还可信吗?
第四次结集--公元前七十年，健驮罗国，迦腻色加王，崇信佛法，日请一僧，入宫说法。结果发现，同一经题，人人所说互相有异，国王以此事而问胁尊者，尊者说：“去佛日远，诸师渐以己见，杂入教典中，现当重新结集，以定其议”。国王听从胁尊者所言，选阿罗汉五百人，以婆须密或称世友菩萨为...
佛教的历史、重要的人物事件;道教的历史、重要的人物事件?是否殊途同归...
这次集会,有学者称为第四次结集。[12][5] 笈多王朝及戒日王朝 笈多王朝时印度教兴起,大乘佛教盛行,然宗教可自由发展,大臣和将领就有信奉佛教及湿婆教。大乘佛教中心那烂陀寺由鸠摩罗笈多一世修建,其后成为笈多文化的学术中心。遗存的佛教建筑以阿旃陀石窟及爱罗拉石窟为经典。前者位于今马哈拉施特拉邦奥藩加巴德...
佛学(教)中十二分教是什么意思\/解释
二分教(梵文:dvādaśānga-buddha-Vacana)，又称十二分圣教、十二部经。佛经的体裁即是“十二分教”，所谓长行、偈颂、重颂、方广、希有、因缘、譬喻、本事、本生、授记、自说、论议。十二分教是在经典结集的历史中逐渐形成的，因此在不同的部派中有不同的排列次序，也有部派主张只有九分...
三藏经典的历史
尊者，从经藏中整理出第一部「论」《辨宗义论》(Atthaatthu)，让信徒们更容易的理解佛陀的教义。上座部通过和接受了论藏（阿毗达摩，Abhidhamma）为佛教经典的一部分，到这时候，三藏经典才完全的定了型。公元 80 年，第四次结集在斯里兰卡举行，由国王瓦塔噶米尼.阿巴鸦(Vattagamn Abbaya)...
隆爬清热： 佛经的形成过程是与佛教的发展相始终的,按照佛教发展的时间顺序,最早形成的是小乘佛教三藏,之后形成的是大乘佛教三藏,最后形成的是密宗三藏.小乘佛教三藏的形成根据小乘佛教典籍的记载,印度佛教史上共举行过四次有名的结集...
成安县19343818076： 大乘佛教经典的结集具体是在哪一次 - ？
隆爬清热： 大乘有个什么集结?都是空降来的!比如,楞严经是龙宫取的,也就是给畜生道讲的.我不知道是哪个高人,能精通动物语言,且翻译成人的语言?既然是龙宫取的,那么说明取之前,楞严经已经存在于龙宫,那么,龙族里可有证阿罗汉果的众生?毕竟大家都知道,集结必须是阿罗汉资格!所以,没头没脑的所谓佛经真是要小心!注意,给畜生说的经,人还是别受持.
成安县19343818076： 佛教的经典 - ？
隆爬清热： 佛教经典:统称;藏经,俗称;佛经,也叫《大藏经》,一般由经、律、论三部分组成.“ 经”是指释迦牟尼佛亲口所说,由其弟子所集成的法本.“律”是指佛陀为其弟子所制定的戒条.“论”是佛陀的弟子们在学习佛经后所得的心得. 楼主可以先看一些佛学视频讲解,比如心经、金刚经之类的经典.
成安县19343818076： 关于佛教的第五次结集在何处'那里 内容是什吗、？
隆爬清热： 缅甸贡榜王朝敏同王于1871年在其新都曼德勒召集2400名僧侣用5个月时间对佛经三藏尤其是律藏进行考订、校勘,之后铭刻于729块大理石上,其中,律藏经文5大卷计111块;论藏经文7大卷208块;经藏经文5大卷410块.每块宽3寸,长5尺,厚5寸,正反两面刻写经文,合计1458页.为世界最大石刻佛经.
成安县19343818076： 佛经的起源是? - ？
隆爬清热： 佛经起源当然是佛的说教,由于释迦穆尼佛在涅盘之前的言教少有文字,因而主要的经典都是在佛入灭后弟子们第一次集结的时候由阿难尊者回忆记录而成的佛经,因为不是佛亲自写的,所以佛经前大多都有一句“如是我闻”字样,就是我是这样听“佛”说的.
成安县19343818076： 佛教的经典是什么? - ？
隆爬清热： 佛教的经典被称为“藏”,“藏”在梵文里指盛东西的匣子,佛教用它概括全部佛教典籍,有如我们今天说的“全书”.全部经典大致分为经、律、论三个部分,称为三藏.经是佛阐发的教义,律是僧侣的戒规,论是阐发经和律的著作.三藏均通晓的高僧被称为三藏法师,三藏合编在一起称大藏经.我国历史上曾有汉、藏、傣、西夏回纥、满等各族文字翻译的大藏经,现存较完整的大藏经包括巴利文、汉文和藏文.
成安县19343818076： 最初几次的佛经结集中并没有现今的大乘经典 - ？
隆爬清热： 佛经结集经典,是从佛讲法的时间次序来做的.先集结的小乘经典,逐步到大乘经典. 佛经的数量很大,不能一次集结完成,需要多次来进行. 最初几次的佛经,现在大乘修行人,都要修学,这些都是基础性东西,必须了达四圣谛,修三十七道品,持诸戒行,这都要去修行. 小乘修行没有大乘经典,但大乘修行,包含了小乘经典、修行思想. 就像大学生,都通达中小学的知识.而中小学生,是不会懂得大学学习内容的.
成安县19343818076： 关于佛教经典 - ？
隆爬清热： 大乘经典,本为悟后菩萨修习,凡夫无非闻而生信,于心田中种下善因而已;然孜孜以求,则功不唐捐!若修净土,是为“上品上生”之必要条件.学人当根据自身情况多多阅读,并如理思维而少臆测妄解.岂不闻:“离经一字,即同魔说”;...
成安县19343818076： 麻烦介绍佛教的三藏十二经 - ？
隆爬清热： 「三藏十二部」中的三藏是指佛教的经、律、论三藏.「十二部」是指佛陀所说法,依其叙述形式与内容分成的十二种类别.所以,十二部不是12本的意思,不是12本佛经,是12种类别啊就像人事部,市场部,调研部,财务部,皆是各个部...
