“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”是什么意思？

菩提本无树，明境亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！什么意思？~

“本来无一物，何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句，基本意思是：某处地方原本空无一物，又到哪惹来尘埃呢？

“本来无一物，何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句，基本意思是：某处地方原本空无一物，又到哪惹来尘埃呢？

如果心灵平静，安静且清晰，则没有灰尘可染，很容易满足。看世间百态，所有人都匆匆起伏，薄雾笼罩，城市里外似乎都忙碌着。毕竟，这一切都来自内心的愤怒和悲伤，自满，喜悦和悲伤。所有价值观都伴随着节奏的诵经乐趣。关于想象力也有徒劳的困惑。生活汇集了爱，恨，爱，仇恨和命运。在激烈的社会竞争中，人们的思想内有欲望，欲望诱使人们。我的心很美，但往往有一种命运的叹息。

人们的素质不同，因此他们产生的控制力和可掌握性也不同。做事是一种态度，也是一种智慧。专注于一个领域，即专注，是优势和潜力的体现。专注可以最大化自己的智力。用一种思想和多种环境，思想将分散并且简单性将变得复杂。显然，事件的正确态度取决于其内在的智慧。蜗牛：之所以能登上金字塔的顶峰，是因为您专注于一个目标，它源于坚持不懈，永不放弃的精神。《劝学篇》说：“不积硅步无以至千里，不积小流无以成江河。”专注于务实，不怕困难，并最终实现目标。

坚持目标是人生最重要的来源。毅力是成功的试金石。生命依附在自己身上，看花开，迎接黎明，散发黄昏。一路上，不管是苦的还是快乐的，泥比花多。一切都在心中创造。生活永远是一种习惯。“如果把它送走，那死木将不会被折断；只有持之以恒和毅力，我们才能坚持下去。”“有月亮有水，没有云无山。

”怀着一颗平凡的心，从容面对世上所有的烦恼和幸福，红尘生活和相遇，没有人知道生活会发生什么，但是人们可以选择面对它。世界上所有的东西都需要一颗不动摇的心，坚定不移地去感知。“菩提树没有树，镜子也没有。原来什么都没有。什么都可以做，但是问得好。只有当你有一颗镇定的心时，你才能有一种喜悦的感觉。深刻的内涵可以带来幸福。从字面上看，情况就是这样：菩提树没有树，明亮的镜子不是舞台，原来虚无，什么都没有。

坐在岁月的岸边，悉数流年，那些远去的时光渐行渐远，轻轻的捡拾起散落了一地的碎片，将忘记折叠，收藏。夕阳的余光，斑斓成五彩的云霞，或绚烂，或忧伤，时光的倒影，把回忆拉长。回首凝望，那逝去的时光，

总会在你心底最柔软的地方，或明媚，或黯然，留下了一行行或深或浅的痕迹，上演着一幕幕荡气回肠。抬头，以一种淡然的姿势，仰望，最后一道夕阳依旧温暖灿烂，蓝天依旧深邃高远。盈一抹温馨入怀，挽一束明媚在心，捻一指岁月的花香，一朵清欢，在风中寂静安然。时光静好，低眉，浅笑。

岁月如椽，斑驳了流年，也苍老了容颜。时光无言，总是令人感叹，蓦然回首，那葱郁般的华年，早已成为掌心的流沙，一去不复还。空留下一指余香，浅吟低唱，温婉在梦的边缘。那些歌阑赏尽的心醉，那些轻泊在唇边的箫音，总会在不经意间，

角摸着你的心弦。任几处凭栏空叹，更深露寒，那一季繁华的过往，铅华洗尽惹尘霜，匆匆葬于秋风，太湖留一地唯美的忧伤。漫步在岁月的街角，一抹思绪随风飘摇，是谁打马而过，马蹄声吟，牵动了我的思念，敲打着我的无眠。

与文字为伴，素心一颗，浅舒流年。不言悲与欢，不说薄与寒，任时光渐行渐远，红尘恩怨，一笑而过，是非烦扰，坦然自若，乱云飞渡，从容不迫。

闲赏花开花落，静待月圆月缺。一束明媚婉约成眼底的柔和，任心底万般情愫，自然流淌，既诗意又温暖，既禅意又清淡。一指流年，半世清欢，水墨丹青，风轻云淡，阙阙念，开成莲，一方清静，可安暖。

推开岁月的窗，回望逝去的流年，一份淡泊，一份从容，尘世的悲喜忧欢，转头成宽，浅笑随缘。一路走来，经历了春的妩媚，艳的妖娆，更迷恋秋的丰盈与收敛心如明镜，

宁静致远，人生如梦，顺其自然，是非恩怨，付与笑谈。喜欢没有约束的自在悠闲。优雅娴静，潇洒恬淡，携一份深沉中的旷达，悠然穿过世间烟火，每一个一茶一饭的日子里，都有小桥流水的诗意。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人生最高境界是淡，淡淡的青风，淡淡的云烟，淡淡的流水，淡淡的花香，淡淡的思念。最美的容颜，是出水清莲，清雅温婉，最美的心灵，是琉璃般清澈透明。向往云的飘逸，喜欢雪的纯净，最爱莲的清韵。历尽沧桑，过尽千帆，慢慢才明白，淡是一场繁华落幕后的宁静与安详，淡，是自然，才是生命的原然。细水长流，淡淡的清欢，才是最贴心的爱，平淡，才是人生最真最美的画卷。

“本来无一物，何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句，基本意思是：某处地方原本空无一物，又到哪惹来尘埃呢？

“本来无一物，何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句，基本意思是：某处地方原本空无一物，又到哪惹来尘埃呢？

世上本来没有菩提树，因佛在此树下觉悟而得名菩提。心中明境也不是什么灵台，并不需要做什么。世上一切皆是幻象，本来什么也没有

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东坡区17118824328： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃.是什么意思啊? - ？
古莺螺内： 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 '菩提本无树':菩提是个觉道,又有什么树呢?若有树,那菩提就变成物,而有所执著.菩提本来什么也没有,你说你觉悟了,但觉悟是个什么样子?是青色?黄色?红色?白色?你且...

东坡区17118824328： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.这句是什麽意思? - ？
古莺螺内： 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台...

东坡区17118824328： “菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃”的出处和解释、其中蕴含的人生哲理是什么? - ？
古莺螺内：[答案] 来源于六祖法宝坛经.其含义大意是不要执着.

东坡区17118824328： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.什么意思 - ？
古莺螺内： 这句话的意思是原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台.本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃! 菩提偈全文: 【作者】惠能 【朝代】唐 菩提本无树,明镜亦非台. 佛性常清净,何处有尘埃! 心是菩提树,身为明镜台. 明镜本清净,何处染...

东坡区17118824328： 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 上一句是什么 - ？
古莺螺内：[答案] 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.” 无非无,有非有,世界时间什么都在变换,尘也在变,今天在明日走,明日在后日去向何处呢?变换是这个世界唯...

东坡区17118824328： “菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃.”这禅语是何意思? - ？
古莺螺内： “菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.”突显了大乘佛教的思想意境.菩提本来是指的菩提树,菩提本无树,就是否定了菩提树的有形实质.明镜亦非台,同样也是否定明镜台的有形实质.这两句是说,菩提就在你的心中,明...

东坡区17118824328： 菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处染尘埃.这几句是什么意思? - ？
古莺螺内： 这是出自於一宗非常出名的禅宗公案禅宗五祖弘忍大师自觉年事已高欲将衣钵传与弟子弘忍大师告诉所有弟子命大家做出偈子且看何人的偈子境界较高便将衣钵传与那人弘忍大师的弟子当时任首座的神秀(后自成一派-北渐派)出了个偈子写在...

东坡区17118824328： (菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃).是什么意思大神们帮帮忙 - ？
古莺螺内： 这句偈言是针对神秀禅师的“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.”而作.菩提本来是生长在印度的一种树,因为本师释迦牟...

东坡区17118824328： 菩提本无树 明境亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 什么意思?？
古莺螺内： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃? 菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台. 本来就是虚无没有一物, 那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它,惨悟不透! 心本无尘,尘即是心.无心无尘,人便死

东坡区17118824328： 请帮我解读一下这首诗菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘 ？
古莺螺内： 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖... 就会对此有更高一步的领悟,“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃...