菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
本来无一物，何处惹尘埃的意思是：明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃。
这句话形容了世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，这首诗是六祖慧能法师说的，它的意思是：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台，本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！简而言之，就是一切都是虚无的，什么都是浮云，什么都别放在心上，就不会有烦恼。
凡所有相皆是虚妄，一切都是虚妄假相，若见诸相非相，若见什么相都不是相，即见如来，就是见到你的如来本性了。
物非物，事非事，人非人，什么都不是，都别当真，全都是假的，生活是因缘和合而成，全都是讨债还债而以，所以没有好人，坏人，没有善恶美丑，没有对错，都是因果帐。有一面之缘都得了。世间一切物相都是假相，别争别斗，一切都有因果等着，所以不可胡作非为，种什么种子结什么果，诸恶莫作，众善奉行，但行好事，莫问前程。
这句话是佛教中的一句话，意思是菩提（佛教中的一种树）本来就没有树，明镜也不是台，本来就没有任何事物，那里会染上尘埃。这句话告诉我们，我们追求的很多东西都是不存在的，尘埃也代表了烦恼和执念，这些都会在清净心中消失。因此，我们应该放下执念，保持内心的清净，才能获得真正的快乐和智慧。
菩提本无树,明镜亦非台。出自哪里?
出自唐代惠能的《菩提偈》菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！译文菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。佛...
菩提本无树,明镜亦非台的意思。
意思是：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。出自唐代惠能《菩提偈·其三》。原文：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！注释：（1）“菩提”，古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人如梦初醒，豁然开朗，顿悟真理，达到佛...
“菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。”这句话的意思_百度...
意思：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，哪里会染上什么尘埃?一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。该句出自六祖慧能《菩提偈》其三。原文内容为：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
菩提本无树,明镜亦非台什么意思?
意思是菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃？出自——六祖慧能《菩提偈》。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。译文：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，哪里会染上什么尘埃?明镜：据《资持记》下二之三曰：“...
菩提本无树.明镜亦非台.心中无一物 .何处惹尘埃.是什么意思.
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。原文解释：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 释义：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟）弟子的心灵就像一座明亮的台镜。（捻花微笑，禅宗以心传心的第一宗公案（典故））要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被...
菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.是什么意思?
原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！出处：唐·惠能《菩提偈》《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；第四首...
菩提本无树.明镜亦非台.什么意思.讲通俗点
菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？
菩提本无树,明镜亦非台,本是空无物,何处惹尘埃。是什么意思
菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何以惹尘埃.---这是彗能大师根据上面的原文而写，前一句是指菩提和明净都指的是一种境界，而非真正的事物，若用菩提树和明净台来形容修道的境界，那说明还是没有达到空无一物，因为菩提不只是树，明镜也不一定就是台，后一句则是说，菩提和明镜本就什么都不是...
菩提本无树,明镜亦非台。是什么意思?
意思为：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。出处：我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。原文：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。原文白话释义：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心...
菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃什么意思啊,?出自哪?典故...
于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是...
子车胞金莲： 这个说来话长了.这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时,他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟,于是大师兄神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.”慧能则对大师兄的观点提出了不同的...
武安市18342637061： 菩提本无树,明月亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.这句话的意思是什么详细意思 - ？
子车胞金莲：[答案] 字面意思:身非菩提树,身和菩提不可得.心非明镜台,心和明镜不可得.本来没有这些东西,又怎么能有尘埃落在上面呢?不要迷惑于虚无缥缈的东西.这是佛家六祖慧能顿悟的体现:内涵之意是佛主张佛法以无念为宗旨,无相为主体...
武安市18342637061： 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃. 这首诗是什么菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃. 这首诗是什么意思? - ？
子车胞金莲：[答案] 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能讲法时说过的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 . 六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,...
武安市18342637061： “菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃”的出处和解释、其中蕴含的人生哲理是什么? - ？
子车胞金莲：[答案] 来源于六祖法宝坛经.其含义大意是不要执着.
武安市18342637061： 菩提无树,明镜非台,本来无物,何处尘埃什么意思 - ？
子车胞金莲：[答案] 满意回答 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明...
武安市18342637061： 菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处染尘埃.这几句是什么意思?这几句应该是出自佛教理论吧.请哪位仁兄给翻译翻译,不胜感激! - ？
子车胞金莲：[答案] 这是出自於一宗非常出名的禅宗公案禅宗五祖弘忍大师自觉年事已高欲将衣钵传与弟子弘忍大师告诉所有弟子命大家做出偈子且看何人的偈子境界较高便将衣钵传与那人弘忍大师的弟子当时任首座的神秀(后自成一派-北渐派)出...
武安市18342637061： 如何理解“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.”的含义?“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 ”这两者有何区别? - ？
子车胞金莲：[答案] 前者立足于无,后者立足于有.立足于无,则一切顺随自然,无须人为,一有人为,便有执着.而执着正是人生的大病.立足于有,则当然要谨勉从事,细心为之,要有自己人为的功夫,才能达到修行的目标.但这两者的最终目标是一致的,即都是达到一...
武安市18342637061： 菩提本非木,明镜亦非台;本自无一物,何处惹尘埃.从中的哲理? - ？
子车胞金莲：[答案] 此话对应“身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” “菩堤本无树,明境亦非台.本来无一物,何处惹尘埃!”讲的是“空”的境界,是没有“相”的束缚的.而前一句讲的“身”与“心”均被物相“菩提树”和“明镜台”束缚住了!和那...
武安市18342637061： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.万物皆空;人间本无事,庸人自扰之.劝人勿执着. - ？
子车胞金莲：[答案] 前句话是禅宗六祖慧能的偈,大概意思是:菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台. 本来就是虚无没有一物, 那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它,惨悟不透! 心本无尘,尘即是心.无心无尘,人便死.后面的几句是后来人的生活智...
武安市18342637061： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!是什么意思? ？
子车胞金莲： 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃. 这个是六祖慧能大师的一个四句偈 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我...
