论语四则的翻译

《论语》四则翻译~

你好，很高兴为你解答。 1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君乎？”《学而》
翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”
2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”
3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的

1）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 翻译：学习了而不深入思考，就会迷惑；[但]只是去空想而不去学习，那就危险了。 2）子曰："由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。" 翻译： 孔子教子路之知，不作知识讲，而是自心本有之知，是为真知。此须经过博学、审问、慎思、明辨、笃行，方能发出。 3)子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？“ 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 翻译： 子贡问说:“孔文子为什么（谥号）叫做‘文’呢?”孔子回答说：“（他）聪敏又爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻，，所以，（他的谥号）叫做‘文’。” 4）子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。” 翻译： 学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的接受得快，爱好它的不如对其有兴趣的接受得快。

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”

译文：孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？" 

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 

译文：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ " 

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文：孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。” 

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译文：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。” 

扩展资料：

“学而时习之，不亦说乎？”第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。 

“有朋自远方来，不亦乐乎？”第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。 

“人不知而不愠，不亦君子乎?”第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”。

1. 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
译： 孔子说：“三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。”

2. 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、有多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
译：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友，有益处；与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友，有害处。

3. 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

4. 子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣”
译：每天学到一些过去所不知道的东西，每月都不能忘记已经学会的东西，这就可以叫做好学了。”

The Analects of Confucius four

子曰三人行必有我师焉其不善者而从之其善者而改之

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武都区17169751219： 论语四则的翻译 - ？
喻琛安理： 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文:孔子说:＂学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有...

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喻琛安理： 你好,很高兴为你解答. 1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君乎?”《学而》翻译:孔子说:“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?...

武都区17169751219： 《论语》四则的译文是? - ？
喻琛安理： 一、子曰:“由!海女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”【译文】 孔子说:“由(即仲由,字子路,孔子的学生),我教你的,你都能理解吗?你 知道的就说知道,不知道的就说不知道,这种态度才是明智的.” 二、子曰:“知...

武都区17169751219： 翻译《论语》四则 - ？
喻琛安理： 1.曾子说:“我每天常三次反省我自己.我替人谋事,没有尽我的心吗?我和朋友相交,有不信实的吗?我所传授于人的,有不是我自己所日常讲习的吗?”2.孔子说:“复习已有的知识,从中可以得到新的理解,那么这样的人就可以去成为别人的老师了 3.孔子说:“只学习而不思考,就会迷惑不解;只空想而不学习,就会对自己有害. 4.孔子说:“你知道了吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度.

武都区17169751219： 论语四则翻译 - ？
喻琛安理： 孔子说:“花言巧语、神色虚伪的人,这样的人很少有仁德的!” 孔子说:“君子在饮食上不追求饱暖,居住时不追求安逸,做事勤快,说话谨慎,向有道德的人学习并请求指正,就可以说是好学的人了.” 孔子说:“不担心别人不了解自己,担心自己不了解别人.” 孔子说:“你为什么不说,他这个人,发奋得连饭都忘了吃,高兴了连忧愁都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已?”

武都区17169751219： 请给我《论语》四则的翻译!论文是:子贡问曰:“孔文子何以谓之“文... - ？
喻琛安理： 子贡问2113曰,孔文子何以谓之'文'也?”子曰,敏而5261好学,不耻下问,是已谓之'4102文'也翻译:1653 子贡问:孔文子凭什么(何以,倒装,以何)被别人尊称为'文'呢? 孔子说:聪敏而且喜欢学习,不以向不如自己的人请问为耻,因此被尊称为'文'.文:尊称.像后来有死去的人,对其加封谥号一样. 意义是既肯定了孔文子取得成就的原因,又借题发挥,教育弟子要勤奋好学,虚心求教.

武都区17169751219： 《论语》四则的翻译是?？
喻琛安理： 孔子说:“子由!教给你求知的道理吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这是智慧.” 孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人.” 孔子在河边感叹道;“一去不复返的时光就像这河水一样啊! 日夜不停.”孔子说:“我曾经整日不吃饭,正夜不睡觉,用来思考,但没有从中受益,还不如去学习.”

武都区17169751219： 论语四则的意思 - ？
喻琛安理： 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”【译文】 孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,...

武都区17169751219： 论语 四则 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也.”子贡问孔子.子曰:”先行其言而后从之... - ？
喻琛安理：[答案] 1、言与行的关系是【先行其言而后从之】 2、君子的标准是仁、义、礼、智、信. 3、(1)孔子说:“富和贵,是人所想要的啊;不用他的道得到它,不要啊.贫和贱,是人所厌恶的啊;不是他的道得到它(贫贱),不去掉啊.” (2)子贡问怎样才能做个...

武都区17169751219： 《论语》四则 《论语》四则 ①子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.” (《述而》) ②孔子日:“益者三友,损者三友.友直... - ？
喻琛安理：[答案] 1.(1)从:听从 或:采纳、听从(答“学习、跟从”也可) (2)罔:迷惑 或:迷惑不解、迷惑而无所得 (3)好:喜爱 或:喜好、喜欢 2.(1)与正直的人交朋友,与诚信的人交朋友,与见闻学识广博的人交...