《华歆王朗》的译文

华歆王朗的翻译~

华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆就感到很为难。王朗却说：" 幸好船还宽敞，为什么不可以让他上来呢？" 一会儿敌兵要追上来了，王朗想抛弃刚才搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就想刚才一样继续带着他赶路。世人也由此判定华，王二人的优劣

　　华歆、王朗俱乘船避难，有一个欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。


　　大意
　　华歆、王朗俱乘船逃难。一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的贼兵追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

　　人物
　　华歆，字：子鱼。生卒：157— 231（75岁）终属：魏朝 。三国魏平原高唐（今山东省禹城西南）人。
　　王朗，三国魏东海郯县（今山东郯城）人。


　　部分字词注释

　　歆辄难之：华歆当即对此事感到困难。辄：当即。
　　幸：幸而，恰巧。
　　尚：还。
　　可：肯，愿意。
　　贼：这里指作乱的人。
　　舍：扔掉，抛弃。
　　本所以疑，正为此耳：起先之所以犹豫不决，正是因为考虑了这种情况。所以，......的原因。
　　纳：接纳，接受。
　　托：请托，请求。
　　宁：难道。
　　邪：相当于“吗”，表示疑问。
　　拯：救助。

　　人物解析：
　　王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。这是一种不负责任的表现.华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守，而且他考虑而问题十分周到。我们应该向华歆学习，守信用、讲道义.不有失君子风度，有基于自古以来的优良传统。像王朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。


　　做人的道理
　　《乘船》告诉我们：一个人要对自己说的话负责任，答应别人的请求就要负责到底，不能失信于人。

译文：

华歆，王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。

华歆说：“（我）先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

原文：

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之，朗曰：“幸尚宽，有何不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

出处：出自南朝刘义庆的《世说新语》。

扩展资料：

人物简介：

华歆（157年－232年1月30日），字子鱼，汉族。平原郡高唐县人（今山东省高唐县）。 汉末至三国曹魏初年名士、重臣。

华歆早年拜太尉陈球为师，与卢植、郑玄、管宁等为同门 ，又与管宁、邴原共称一龙，华歆为龙头。汉灵帝时华歆被举为孝廉，任郎中，因病去官。又被大将军何进征召为尚书郎。后任豫章太守，甚得民心。孙策率军南下，华歆举郡投降，被奉为上宾。

官渡之战时，被征为议郎、参司空军事。入为尚书、侍中，又代荀彧为尚书令。曹操讨孙权时，以华歆为军师。后为魏王国御史大夫。曹丕即王位，拜华歆相国，封安乐乡侯。

王朗（？－228年11月），本名王严  ，字景兴。东海郡郯县（今山东临沂市郯城西北）人。汉末至三国曹魏时期重臣、经学家。

王朗早年师从太尉杨赐，因通晓经籍而被拜为郎中。后因杨赐去世而弃官服丧，不应孝廉之命。徐州刺史陶谦举其为茂才，拜徐州治中从事。后升任会稽太守，任内获百姓爱戴。建安元年（196年），孙策南攻会稽，王朗率军抵御，终为其所败，并在逃亡途中被孙策擒获，受到礼遇。

之后应丞相曹操辟命，辗转数年后才抵达许昌，拜谏议大夫、参司空军事。魏王国建立，王朗以军祭酒兼领魏郡太守，又任少府、奉常、大理等职。曹丕继王位时，迁御史大夫，封安陵亭侯。曹魏建立后，改任司空，进封乐平乡侯。曹叡继位后，代华歆为司徒，进封兰陵侯。

参考资料来源：百度百科-华歆

参考资料来源：百度百科-王朗

译文：

华歆，王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。

华歆说：“（我）先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

原文：

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之，朗曰：“幸尚宽，有何不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

出处：出自南朝刘义庆的《世说新语》。

扩展资料：

华歆（157年－232年1月30日），字子鱼，汉族。平原郡高唐县人（今山东省高唐县）。 [1]  汉末至三国曹魏初年名士、重臣。

官渡之战时，被征为议郎、参司空军事。入为尚书、侍中，又代荀彧为尚书令。曹操讨孙权时，以华歆为军师。后为魏王国御史大夫。曹丕即王位，拜华歆相国，封安乐乡侯。曹魏建立后，改称司徒。魏明帝即位，升任太尉，晋封博平侯。太和五年十二月（232年1月），华歆去世，年七十五，谥号“敬”。

王朗（？－228年），本名王严 ，字景兴。东海郡郯县（今山东临沂市郯城西北）人。汉末至三国曹魏时期重臣、经学家。

王朗学识渊博，与其子王肃同为经学大家。著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等，并有文集三十四卷，今多已佚失。

参考资料来源：百度百科-王朗 （汉魏之际经学家、大臣）

参考资料来源：百度百科-华歆 （汉末至三国曹魏初年名士、重臣）

最佳答案华歆和王朗一道乘船避难，有个逃难的人想跟他们的船，华歆推托不想让那人上船。王朗说：“好在我们的船还很空，捎上他也没什么不好”。后来贼兵追上来，王朗怕受连累，打算扔下捎带的这个人。华歆说：“本来我之所以担心，就是怕遇上这种情况。但现在既然带上他了，又怎么能在危急关头扔下他不管呢？”于是仍然把那人留在船上。世人都以这件事来评判华歆、王朗德行的高下。 王朗乐于做好事，在不危及自身的情况下，能够与人方便时尽量与人方便；但是到了有风险的时候，他就只顾自身而不管别人了。而华歆不愿随随便便地帮助别人，他在助人之前，首先考虑的是可能招致的麻烦；但一旦助人，便会不辞危难担当到底。 世人都认为两者的德行高下立判：华歆要比王朗更高尚、更值得钦佩，但我却建议大家多学学王朗。试想，如果我们在能够帮助别人时都不肯轻易助人，举手之劳也要瞻前顾后，那又如何谈得上不辞危难助人到底呢？若提倡大家都勉为其难去学华歆，有多少人可以做到那样的境界？其结果可能是大家都找到借口，见善小而不为，虑后患而袖手，什么好事都不去做了。 不要求大家好事都做到仁至义尽，只求大家从简单的好事做起。做了总比没做好——这也是王朗的可贵之处。

华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。
编辑于 2013-11-13
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华歆王朗的翻译
华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆就感到很为难。王朗却说：" 幸好船还宽敞，为什么不可以让他上来呢？" 一会儿敌兵要追上来了，王朗想抛弃刚才搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就想刚才一样继续带着他赶路。世人也由此判定华，王二人的优劣

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和政县17639516197： 《华歆王朗》的译文 - ？
厉彼金茂：[答案] 最佳答案华歆和王朗一道乘船避难,有个逃难的人想跟他们的船,华歆推托不想让那人上船.王朗说:“好在我们的船还很空,捎上他也没什么不好”.后来贼兵追上来,王朗怕受连累,打算扔下捎带的这个人.华歆说:“本来我之所以担心,就是怕遇...

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厉彼金茂：[答案] 华歆和王朗一同乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆表示为难.王朗却说:“好在船还比较宽敞,为什么不可以呢?”后来强盗来了,王朗就想丢下那人不管了.华歆说:“开始我之所以犹豫不决,正是为了这一点.既然允许他搭我们的船,怎么...

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厉彼金茂： 华歆、王朗俱乘船避乱.有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃耶?”遂携拯如故.世以此定华王之优劣.(刘义庆《世说新语.德行第一》)

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厉彼金茂：[答案] 华歆和王朗一道乘船避难,有个逃难的人想跟他们的船,华歆推托不想让那人上船.王朗说:“好在我们的船还很空,捎上他也没什么不好”.后来贼兵追上来,王朗怕受连累,打算扔下捎带的这个人.华歆说:“本来我之所以担心,就...

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厉彼金茂：[答案] 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、王之优劣. 还有一次,华歆和王朗一同乘船避难,...

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和政县17639516197： 华歆王朗的翻译 - ？
厉彼金茂： 原文: 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:「幸尚宽,何为不可?」后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:「本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?」遂携拯如初.世以此定华、王之优劣. 译文: 华歆和王朗一同乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆表示为难.王朗却说:“好在船还比较宽敞,为什么不可以呢?”后来强盗来了,王朗就想丢下那人不管了.华歆说:“开始我之所以犹豫不决,正是为了这一点.既然允许他搭我们的船,怎么可以因为情况危急便把他扔下呢?”于是仍像当初那样携带关照那个人,世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣.

和政县17639516197： 世评华王译文华歆,王朗俱乘船避难…世以此定华王之优劣. - ？
厉彼金茂：[答案] 华歆和王朗一同乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆表示为难.王朗却说:“好在船还比较宽敞,为什么不可以呢?”后来强盗来了,王朗就想丢下那人不管了.华歆说:“开始我之所以犹豫不决,正是为了这一点.既然允许他搭...

和政县17639516197： 如何解释＂王朗每以识度推华歆.＂王朗每以识度推华歆.歆蜡日,尝集子侄燕饮,王亦学之.有人向张华说此事,张曰:「王之学华,皆是形骸之外,去之所以... - ？
厉彼金茂：[答案] 【译文】 王朗常常在见识器度方面推崇华歆.华歆在蜡日这天曾召集子侄们设宴饮酒,王朗也效仿他这样做.有人向张华说到这事,张华说:“王朗的学华歆,都学的是些皮毛,越学与华歆的差距就越大.” 【注释】 蜡日:腊日.古时岁终祭祀百神的日...

和政县17639516197： 谁能告诉我《世说新语》里第13篇的译文,就是华歆、王朗俱乘船避难 - ？
厉彼金茂： 本文选自《世说新语 德行第一》,赞颂了华歆的美好品行,劝说人们行善积德. 原文 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄①难②之.朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍携人.歆曰:“本所以疑③,正为此耳.既以纳其...