文言文：“盖将自其变者而观之”中的“盖”和“将”分别是什么意思？

盖将自其变者而观之的“将”是什么意思~

这里的“将”是“如果，假设”之意,表虚拟语气。
『参见』：《文言文字典》"将"字释义第9：假若；如果：“吾将再病，教从何处呼汝耶？”(《祭妹文》)
[3]“盖将自其变者而观之”原文出自苏轼《前赤壁赋》，意为：“如果从事物易变的一面来看它”

A 试题分析：该题考查运动与静止的关系，题干中苏东坡的观点体现了绝对运动与相对静止的关系，即静即含动，动不舍静，故A观点符合题意，B、C观点都过分夸大运动，而否认静止的存在，是一种诡辩论，D观点是一种主观唯心主义观点，故答案应选A。点评：本题考查考生对文言文的理解和分析能力，本题有一定的难度。运动是无条件的、绝对的、永恒的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。反对割裂运动和静止的辩证关系。只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。

“盖”是发语词，用于句首，无具体含义，可不必译出。“将”是“如果，假设”之意，表虚拟语气。

出处

宋·苏轼《前赤壁赋》

原文节选

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

翻译

我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？

何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”

扩展资料：

创作背景

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。

后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

原文赏析

此赋通过月夜泛舟、饮酒赋引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

【简答】
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1]这里的“盖”是发语词，用于句首，无具体含义，可不必译出。
『参见』：《汉典-汉语词典》及《百度百科》“盖”字释义第8：发语词：盖闻天地之数…（《西游记》）

[2]这里的“将”是“如果，假设”之意,表虚拟语气。
『参见』：《文言文字典》"将"字释义第9：假若；如果：“吾将再病，教从何处呼汝耶？”(《祭妹文》)

[3]“盖将自其变者而观之”原文出自苏轼《前赤壁赋》，意为：“如果从事物易变的一面看来”

盖：原来。将：如果。原来如果从它变化的一面来看它,那么天地无时无刻都是变化的;从它不变的一面来看它,那么它对我来说是无穷无尽的,又有什么好羡慕的呢

盖，句首发语词，可不必翻译；
将，表假设，可译为：如果。

---

沾化县17717605818： 苏轼《赤壁赋》中“盖将自其变者而观之”一句中, - ？
令晨净石：[答案] “之”指代前面出现的“水与月”

沾化县17717605818： 盖将自其变者而观之的“将”是什么意思? - ？
令晨净石：[答案] 这里的“将”是“如果,假设”之意,表虚拟语气. 『参见』:《文言文字典》＂将＂字释义第9:假若;如果:“吾将再病,教从何处呼汝耶?”(《祭妹文》) [3]“盖将自其变者而观之”原文出自苏轼《前赤壁赋》,意为:“如果从事物易变的...

沾化县17717605818： 前赤壁赋中“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”是什么意思盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;... - ？
令晨净石：[答案] 如果从那变化的一面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的功夫都不曾保持过原状;从那不变的一面看,纳闷事物和我们都是无穷无尽的.

沾化县17717605818： “盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也.”的意思 - ？
令晨净石：[答案] 这句话的意思是:从事物变易的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?从哲学意义上看:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”指的是...

沾化县17717605818： “盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”的翻译 - ？
令晨净石：[答案] 原来若从那变化的方面去看(观察)它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的时间都不曾保持过原状.

沾化县17717605818： 盖将自其变者而观之的其和而怎么翻译 - ？
令晨净石： 盖,句首语气词不译.将,如果.自,从.其,代词,那.变者,变化的方面.而,来.观,看.之,代词,此处可不译.整句的翻译是:如果从那变化着的方面来看.

沾化县17717605818： 以“盖将自其变者而观之,的观点 - ？
令晨净石： 苏东坡《赤壁赋》中写到:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也.”苏轼这段话的意思是:“如果从它变化的方面去看,那么天地间没有一样事物是相同的,一瞬间都没有保持过原状;如果从它不变化的方面去看,那么事物同我都一样无穷无尽”体现了运动与静止的辩证关系.

沾化县17717605818： 《赤壁赋》中“盖将自其变者而观之”的“盖”字教材解释为表假设语气,那么“将”字作何解释? - ？
令晨净石： “盖”用教材上的说法,表示假设语气,相当于“如果”,“将”作助词,无实意,不翻译. 但也有人认为“盖”是连词,是“因为”的意思,“将”才表示“如,若”的假设语气. 一般遵从教材的说法.

沾化县17717605818： 默写下列句中的上句或下句. 盖将自其变者而观之, - ______ - ;自其不变者而观之, - ______ - ,而又何羡乎! - ？
令晨净石：[答案] 答案:则天地曾不能以一瞬;则物与我皆无尽也

沾化县17717605818： 翻译下列句子.(1)盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!译文:________________________... - ？
令晨净石：[答案] (1)如果从那变动的一面来看,那么天地间的一切事物(时刻在变动),连一眨眼的工夫都不停止;如果从那不变的一面来看,万物同我们一样都是永恒的,又何必羡慕它们呢! (2)再说,天地之间,万物各有主人,假如不是为我所有,即使是一丝一...