龚自珍+欲灭其国+原文
李贺有哪些4句短诗
千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 21.行宫 元稹寥落古行宫,宫花寂寞红。 白头宫女在,闲坐说玄宗。 22. 问刘十九 白居易 绿蚁新醅酒,红泥小火炉。 晚来天欲雪,能饮一杯无? 23. 何满子 张祜故国三千里,深宫二十年。 一声何满子,双泪落君前。 24.登乐游原 李商隐 向晚意不适,驱...
描写鬼的诗句
秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。译文：秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。出自：唐代李贺《秋来》原文：桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。译文：...
西游记原版第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧
众僧们莫解其意,合掌请问道:“法师指心点头者,何也?”三藏答曰:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭...伯钦道:“母亲呵,他是唐王驾下差往西天见佛求经者。适间在岭头上遇着孩儿,孩儿念一国之人,请他...方坐下,心欲举著,只见三藏合掌诵经,唬得个伯钦不敢动著,急起身立在旁边。三藏念不数句,却教“请...
描写秋天芭蕉叶的诗句
我觉得这是因为芭蕉的叶子宽大厚实,听雨打芭蕉,其声清脆浑厚,有一种大气雄阔的感觉.再者,听着声音...仍闻蕃客见,明日欲追朝.夜雨 白居易 早蛩啼复歇,残灯灭又明.隔窗知夜雨,芭蕉先有声.代赠 ...除非魂梦到乡国,免被关山隔.忆忆,一句枕前争忘得.杨柳枝 顾夤 秋夜香闺思寂寥.漏迢迢.鸳帏罗幌...
关于谦虚的名人名言80句
34、谦固美名,过谦者,宜防其诈。——朱熹 35、谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。——普列汉诺夫 36、恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。——魏相 37、为了...
关于豪迈的酒的诗句
酒池肉林商纣乐,身死国灭其奈何;周公鉴之作《酒诰》,大吕黄钟响今宵;孔丘雅量饮百瓢,酒不及乱树高标;老子葫芦挂腰间,内盛美酒或灵丹?子思受粟不受酒,困厄饮醪君子羞;过饮失言又何苦,英明管仲弃半壶;齐之赘婿淳于髡,一斗一石皆醉人。 自言海饮需幽境,境遇不一量不同;重耳安乐心志摧,齐女即谋醉载归...
一百个成语故事或成语迷语,谁知到?给我说,给你加上10分。
刘禅昏庸无能,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀国就被魏所灭。刘禅投降后,魏王曹髦(máo)封他...洞内晴天丽日,别有世界,号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试,他也报名。考了三场,文章写得十分...“武王克殷,召太公而问曰:‘将奈其士众何?’太公对曰:‘臣闻爱其人者,兼爱屋上之乌;憎其人者,...
四字词语
昂首天外 抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。昂首望天 仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。昂头天外 昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。白浪掀天 掀：翻腾。形容风大浪高。白日青天 白天。表示强调。白日升天 原是道教指白昼升天...
我要成语,带出处,带解释,越多越好
出处:《孟子•告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”...成语出处: 《老子》:“有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道。”《韩非子·解老》:“...成语出处: 宋·周敦颐《周子通书·过》:“今人有过,不喜人规,如护疾而忌医,宁灭其身而无悟也...
陆游的诗
弊帚当捐却自珍。桑苎家风君勿笑,它年犹得作茶神。八十四吟八十仍逾四,迟留未告行。筮言灾退散,医贺脉和平。耕牧犹能力,痴顽每自惊。所嗟经学废,...自此竞摹写,几人望其藩?兰苕看翡翠,烟雨啼青猿。岂知云海中,九万击鹏鲲。更阑灯欲死,此意与谁论!白乐天诗云倦倚绣床愁不动缓垂绿带髻鬟低辽阳春尽...
矿区复方回答：[答案] 这句话主要体现了思想文化对于一个国家和民族影响的主要性,想要一个国家灭亡就要先让这个国家没有历史文化作为支撑;想要灭掉一个民族,最主要的是让这个民族没有了文化思想.一个国家、一个民族兴旺的支撑点不是金钱...
调钧17359601650问： “欲灭一国,先灭其文化”是何人说的,出自哪里 - ？
矿区复方回答： 龚自珍在《古史钩沉论二》中说:“灭人之国,必先去其史” 后被引申“欲灭一国,先灭其文化”
调钧17359601650问： 你如何看待与毁其国先毁其史 - ？
矿区复方回答： 清代著名学者龚自珍说:“欲要亡其国,必先灭其史,欲灭其族,必先灭其文化”.这句话主要体现了思想文化对于一个国家和民族影响的主要性,想要一个国家灭亡就要先让这个国家没有历史文化作为支撑;想要灭掉一个民族,最主要的是让这个民族没有了文化思想.一个国家、一个民族兴旺的支撑点不是金钱和权利而是他们所拥有的历史文化,通过对照历史的得与失用于时刻鞭策自己,让国家得以发展,而学习新的文化只是让国家更好的发展.贫穷并不可怕,可怕的是没有了思想!
调钧17359601650问： 龚自珍《古史钩沉论》里有一句“欲知大道,必先为史.灭人之国,必先去其史.夷人之祖宗,”是何意. - ？
矿区复方回答：[答案] 想要明白高明的治国方式,必须先反观历史;如果想要毁灭一个国家,必须先毁掉这个国家的历史. 也就是说让这个国家的人不知道自己国家的历史.
调钧17359601650问： 我国清末思想家龚自珍在《古史钩沉论二》中说:“欲亡一国,必先去其史”(注:既文化)、龚自珍认为,文化与一个国家的生存和发展密切相关 问:请... - ？
矿区复方回答：[答案] 你用的是掌上知道吧?你要有25或26题答案就给我追问下来,谢谢.
调钧17359601650问： 少年中国说原文 - ？
矿区复方回答： 日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国.是语也,盖袭译欧西人之言也.呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶,是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在.欲言国之老少,请先言人之老少:老年人常思既往,少年人...
调钧17359601650问： 已亥杂诗(清)龚自珍 - ？
矿区复方回答： 这首诗写诗人离京的感受.虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力. 诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概.一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为.这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起.
调钧17359601650问： 灭人之国必先去其史是由谁提出的 ？
矿区复方回答： 灭人之国必先去其史是由龚自珍提出的,龚自珍1792-1841年,原名巩祚,字璱人,号定庵,浙江仁和人.他自幼学习汉学,曾跟从外祖父、著名汉学家段玉裁学习文字学,后转而研究经世学问和今文经学,擅长诗词文章.1829年中进士,历官内阁中书、礼部主事、宗人府主事等.1839年辞官南下.1841年暴病逝于丹阳云阳书院.龚自珍一生著述丰富.他在22岁时就自编了一部文集,题名《伫泣亭文集》,后又编成《定庵古文》两卷,均是稿本.
