辱人者必自辱之下一句
辱人者必自辱之。这句话的出处是哪里?
这句话的原话是：“人必自侮，然后人侮之”出自《孟子·离娄上》： 孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之...
人必自辱而后人辱之
人必自辱而后人辱之出自《孟子》，原文为人必自辱而后人辱之，国必自伐而后人伐之，家必自毁而后人毁之；意思：如果自己都不能尊重自己，那么别人更不会来尊重我们，想要人尊之重之，就要自己努力，充实自己，强大内心。孟子及其门人著有《孟子》一书；孟子，名轲，字子舆，汉族，战国时期邹国人，...
辱人者必自辱之。这句话的出处是哪里?
这句话的原话是：“人必自侮，然后人侮之”，语出《孟子·离娄上》
"人必自辱而后人辱之”出自哪里
这句话的原话是：“人必自侮,然后人侮之”,语出《孟子·离娄上》：孟子曰：“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮,可以濯我缨；沧浪之水浊兮,可以濯我足.’孔子曰：‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣.自取之也.’夫人...
人必自侮,然后人侮之.是什么意思
出自《孟子·离娄上》【原文】孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（《孟子·离娄上》）【译文】孟子说：“人啊，一定是自辱德行，然后别人才去侮辱他；一个家院一定是自毁门墙，然后别人才去毁灭它；国一定自毁基业，然后别人才去讨伐它。”...
人必自侮,然后人侮之。是什么意思?
译文：人必定是有自取侮辱的行为，才有他人来侮辱他。出自《孟子·离娄上》【原文】孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（《孟子·离娄上》）【译文】孟子说：“人啊，一定是自辱德行，然后别人才去侮辱他；一个家院一定是自毁门墙，然后别人才...
人必自侮然后人侮之,家必自毁而后人毁之,国必自伐而后人伐之。出处?
出自：先秦·孟轲《孟子·离娄章句上·第八节》节选：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。此之谓也。翻译：所以一个人一定是先侮辱自己，然后别人才侮辱他。一个家庭必然是自己先毁坏，别人才来毁坏它。一个国家必然...
人必自辱而后他人辱之
这句话是说:人必然是首先自己看不起自己自己作践自己,然后别人才会看不起你作践你 是想告诉人们:自重者人重之 连自己都看不起自己的人别人更看不起,所以逆境中的人如果自甘堕落就不能怪别人
人必自辱而后人辱之是什么意思
这个是八诫里面的第二诫 二诫：飞蛾扑火，自取其辱 直觉不可信，人言更不可信，况无人言之自我想象决不能信。人必先自辱，而后人方辱之。意思是在别人侮辱自己前 先自己侮辱自己。当然，字面意思比较难听，但表达的意思就是这样
"人必自侮而后人侮之"是什么意思?
译文：人必定是有自取侮辱的行为，才有他人来侮辱他。出自《孟子·离娄上》【原文】孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（《孟子·离娄上》）【译文】孟子说：“人啊，一定是自辱德行，然后别人才去侮辱他；一个家院一定是自毁门墙，然后别人才...
汾阳市雷米回答： 侮辱别人的人,也会遭到别人的侮辱.1. 这句话的原话是:“人必自侮,然后人侮之” 2.出自《孟子·离娄上》: 孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:'沧浪之水清...
初伊19377114018问： 人必自辱而后人辱之 我想问这句话出自哪里.原文是什么. - ？
汾阳市雷米回答：[答案] 这句话的原话是:“人必自侮,然后人侮之”,语出《孟子·离娄上》:孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:'沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可...
初伊19377114018问： 人必自辱,而后人辱之. - ？
汾阳市雷米回答： 这句话的原话是:“人必自侮,然后人侮之”,语出《孟子·离娄上》:孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:'沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足.'孔子曰:'小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣.自取之也.'夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之.《太甲》曰:'天作孽,犹可违;自作孽,不可活.'此之谓也.”
初伊19377114018问： 辱人者,人恒辱之 求接下一句 - ？
汾阳市雷米回答： 欺人者,人恒欺之
初伊19377114018问： 敬人者,人恒敬之;辱人者,人必辱之.自重者人重之,自尊者人尊之,自爱者人爱之. - ？
汾阳市雷米回答： 生存之道
初伊19377114018问： 辱人者人恒辱之什么古诗 - ？
汾阳市雷米回答： 出自《孟子》这句话的原话是:“人必自侮,然后人侮之” 以下详解.出自《孟子·离娄上》: 孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:'沧浪之水清兮,可以濯我缨;...
初伊19377114018问： 人必先自辱,而后人方辱之是什么意思 - ？
汾阳市雷米回答：[答案] 这个是八诫里面的第二诫 二诫:飞蛾扑火,自取其辱 直觉不可信,人言更不可信,况无人言之自我想象决不能信.人必先自辱,而后人方辱之. 意思是在别人侮辱自己前 先自己侮辱自己. 当然,字面意思比较难听,但表达的意思就是这样
初伊19377114018问： 敬人者人恒敬之,辱人者必自取其辱. 语出?? - ？
汾阳市雷米回答： “敬人者人恒敬之 爱人者人恒爱之”出自中国古代典籍《孟子》
初伊19377114018问： 人必自侮而后人侮之 - ？
汾阳市雷米回答： 这句话的意思是,自取其侮 一个人侮辱别人的同时,就是在侮辱自己,相反,希望别人尊重自己的同时,先学会尊重别人
初伊19377114018问： 辱人者必自辱之意思 - ？
汾阳市雷米回答： 侮辱别人的人,也会遭到别人的侮辱. 有这么个故事.苏轼和佛印打坐,苏轼说:“我用我的慧眼,看到大师是团牛粪.”佛印不恼,反道:“我用我的慧眼,看到施主是佛祖化身.”回到家,苏轼很高兴地告诉了他妹妹,苏小妹笑道:“哥哥你被骂了.难道你不知道,慧眼所见即你心中缩影?你心中是团牛粪,故看到大师是团牛粪;大师心中是如来,故而看你是如来化身.”这里没有人是苏轼,也没有人是佛印,只有个道理:辱人者,其必自辱而后人辱之.
