子路，曾皙，冉有，公西华侍坐.文章表现了师生五人怎样的性格

子路，曾皙，冉有，公西华侍坐.文章表现了师生五人怎样的性格~

孔子：不倚老卖老，不居高临下，不盛气凌人，而是一副和蔼可亲，平易近人的姿态。
子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率，自信，知难而进，有军事政治才能。
曾晳：懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。
冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。
公西华：谦恭有礼，说话委婉，娴于辞令，娴熟礼仪。
解析：
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。
平等、民主、朋友式的对话闲聊、不存在年龄、辈分长幼之别的顾虑、学生当然愿意在一种和谐、民主的氛围里畅所欲言。

扩展资料写作背景：
一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验。
在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。
《侍坐》中所记之事当在孔子晚年，因为四弟子中公西华最年幼，比孔子小42岁（据刘宝楠《论语正义》），孔子去鲁适卫时56岁，（据《史记·孔子世家》）时公西华年仅14岁，大概不可能随孔子出国。
又公西华是鲁国人（据《辞海》），也不可能在孔子周游列国时投师孔子，所以公西华成为孔子弟子当在孔子返鲁后，即65岁以后。可见，孔子“与点”时不可能有积极从政的思想。

四人侍坐出于《论语-先进》篇章，至于四人的性格，通过对话表现均不同，个人见解如下：
直率的子路
子路性格主要特征是直率，果决，勇武，是第一个回答孔子问题的，但从细节可以看出来，子路的理想和孔子是不同的，且孔子是不同意的，因为子路在治理国家层面上崇尚武力，孔子则主张以德治国，子路后在卫国的战乱中死去，本来他可以不去卫国的，但还是去了，所以说子路大范围可以定义为一个莽夫，终究因为自己的性格特征死去，但子路是值得尊敬的一个人，他言出必行、多才多艺、虚心好学，孔子曾经说到如果他死了，子路依然会是所有门生中坚持传道的第二人。
稳重的冉有
之所以把冉有放在第二位，是因为他的性格和子路非常鲜明，冉有是非常稳重的，属于三思而后行的那种人，但过于迟缓，孔子曾在同一个问题上回答子路和冉有，对子路说你的请教兄长再去做，对冉有说你得马上就去做，所以说，冉有是非常稳重但有些拖延的人，同样，冉有也是值得尊敬的，因为他非常精于理财，在所有门生中可以说是政治上无所不能，可以说第一人选。
缜密的公西华

公西华的性格特征个人理解就是缜密，也就是思维缜密，外在得体，用现在的话来说就是青年才俊一枚，公西华的答案孔子是满意的，但是侧面说明了公西华太过谦虚，所以说，公西华的性格总特征就是缜密，这方面是非常适合从政的。
淡泊的曾皙
通篇看完，曾皙的特征是淡泊，喜欢春游，说白了就是喜欢自然和自由，但从其他篇章了解曾皙还喜欢吃羊枣，其他就不了解了。
总的来说，就是子路直率、冉有稳重、公西华缜密、曾皙淡泊。

孔子：不倚老卖老，不居高临下，不盛气凌人，而是一副和蔼可亲，平易近人的姿态。

子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率，自信，知难而进，有军事政治才能。

曾_：懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。

冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。

公西华：谦恭有礼，说话委婉，娴于辞令，娴熟礼仪。

解析：

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。

平等、民主、朋友式的对话闲聊、不存在年龄、辈分长幼之别的顾虑、学生当然愿意在一种和谐、民主的氛围里畅所欲言。

扩展资料

写作背景：

一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。

宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验。

在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。

《侍坐》中所记之事当在孔子晚年，因为四弟子中公西华最年幼，比孔子小42岁（据刘宝楠《论语正义》），孔子去鲁适卫时56岁，（据《史记·孔子世家》）时公西华年仅14岁，大概不可能随孔子出国。

又公西华是鲁国人（据《辞海》），也不可能在孔子周游列国时投师孔子，所以公西华成为孔子弟子当在孔子返鲁后，即65岁以后。可见，孔子“与点”时不可能有积极从政的思想。

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磐安县13382361501： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(孔子弟子及再传弟子所作的古文) - 搜狗百科？
靳包科米：[答案] 子路曾皙冉有公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐. 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使...

磐安县13382361501： 子路,曾皙,冉有,公西华侍坐《论语》讲述了一个什么故事 - ？
靳包科米： 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加.文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话.表现出子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象.是一段可读性很强的文章.

磐安县13382361501： 子路曾皙冉有公西华侍坐中曾皙说的话描绘了一幅怎样的场面? - ？
靳包科米：[答案] 曾皙所说与子路等三人完全不同.他既不讲从政,即治理国家;也不讲出使会盟,而是刻画一个场面,描写一个情景:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”从富有诗意的情景描写中,曲折地表达出...

磐安县13382361501： 论语 子路曾皙冉有公西华侍坐第一段逐字怎么翻?子路、曾晳、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,... - ？
靳包科米：[答案] 难点:毋吾以也,可解释为:毋以吾也,不用我了,或者不把我当回事,毋:不,吾:我,以:用处或看重

磐安县13382361501： 《子路曾皙冉有公西华侍坐》全文是什么? - ？
靳包科米： 1. 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.” 2. “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰.” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也.” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.” 夫子喟然叹曰:“吾与点也.” 大概是这样的 加粗的语句考的概率高些

磐安县13382361501： 课文子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 中孔子开头的话,共两句,在文中有什么作用? - ？
靳包科米：[答案] 孔子崇尚以礼治国,而子路说话里态度不谦逊,说话内容也过于自信,因此笑他. 这个笑含有否定的意思.给谈话营造了一个轻松、亲切、活跃的环境,也打消了弟子们的顾虑.为谈话定了一个中心.