久而乐之不知其疾之在体也翻译
久而乐之不知其疾之在体翻译如下：
我曾经得了忧劳的病症，退下来闲居，没有医治好。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴。学习了五声和几支乐曲，时间一长觉得很快乐，不知道那疾病还在自己身上呢。
出处
”久而乐之不知其疾之在体也”出自《送杨寘序》。《送杨寘序》是北宋文学家欧阳修为好友杨寘送行所作的一篇赠序。文章开篇后用较大的篇幅写作者自己学琴、爱琴的经历以及琴声对自己性情的陶冶作用，文末叙述为好友杨寘送行。全文结构严密，首尾呼应，情感表达含蓄、委婉。
作品赏析
文章在描写操琴及声响效果上，运用了比喻、象征等一系列的手法，由浅入深，由表及里，由此及彼地加以描绘、烘托，仿佛使读者身临其境，去联想、去揣摩。另外，作者在形象基础上又加以对历史的联想，可谓于琴声中发思古之幽情。全文写得含蓄真切，读来十分感人。对琴声的描写，形象、生动。文笔也富于变化，并带有较为浓厚的感情色彩。
作者简介
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，出生于绵州（今四川绵阳），籍贯吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。
雍也篇原文及翻译
在这里孔子既是评价冉雍的德才足以胜任治国理政的条件,又是对弟子德才的赞美。 【原文】6.2仲弓问子桑伯子。子曰:“可也,简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。” 【译文】冉雍问子桑伯子这个人怎么样。孔子说:“这个人还可以,处世简约。”冉雍说:...
音乐对人类有什么好处?
宋朝的欧阳修说:“吾尝有幽忧之疾,而闲居不能治也,既而学琴于孙友道滋,受宫音数引,久而乐之,不知疾在体”。用学习奏琴的方式,而治愈了疾病。 现代物理学、生理学、心理学与医学科学研究的成果表明,音乐是人体的遗传密码。据报载,日本学者给某种大肠杆菌的遗传密码的每个碱基字母定一个音符,C=3,T=5……...
荀子修身篇翻译
那些活在世上而闲荡的时间很多的人,他们即使能超出别人,也决不会很远的。 爱好礼法而尽力遵行的,是学士;意志坚定而身体力行的,是君子;无所不明而其...劳苦之事则争先,饶乐之事则能让,端悫诚信,拘守而详,横行天下,虽困四夷,人莫不任。体倨固而心势诈,术顺墨而精杂污,横行天下,虽达四方,人莫不贱...
《上书谏吴王》全文翻译
人性有畏其影而恶其迹者，却背而走，迹逾多，影逾疾；不如就阴而止，影灭迹绝。欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。不绝之於彼，而救之於此，譬由抱薪而救火也。养由基，楚之善射者也，去杨叶百步，百发百中。杨叶之...
五色在中医中的应用
后闻宫声数行,久则乐之愉然,不知疾之在体,故而他指出“用药不如用乐矣”。明《幼科发挥》载有用乐舞调治儿童精神困倦症的验案:一儿病后喜睡,二目不能开,神昏欠惺惺,乃神倦也,令其家中平日相与嬉戏者,取其小鼓小钹之物,在房中床前,唱舞以娱之。未半日,目开而平复。由上述可知,古人不但对音乐调节...
孟子梁惠王下 翻译
“臣请为王言乐。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管龠之音③,举疾首蹙頞而相告曰④:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美⑤,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’此无他,不与民...
《齐桓晋文之事》文言文翻译|注释|赏析
曰:“有之。” 曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱(19)也,臣固(20)知王之不忍也。” 王曰:“然,诚有百姓者(21)。齐国虽褊(22)小,吾何爱一牛?即不忍其毂觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。” 曰:“王无异(23)于百姓之(24)以王为爱也。以小易大,彼恶知之(25)?王若隐(26)其无罪而就死...
《论语》的诗
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《列子》说符第八
故曰:慎尔言,将有和之;慎尔行,将有随之, 是故圣人见出以知入,观往以知来,此其所以先知之理也。度在身,稽在人。人 爱我,我必爱之;人恶我,我必恶之。汤武爱天下,故王;桀纣恶天下,故亡,此所稽也。稽度皆明而不道也,譬之出不由门,行不从径也。以是求利,不亦难 乎?尝观之《神农有炎》之德...
扁鹊换心文言文
扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走...
蒲诞致平：[答案] 予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也.既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也.夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽.操弦骤作,忽然变之,疾者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石,高山出泉,而...
宿州市15655649863： 送杨寘序译文 - ？
蒲诞致平： 送杨寘序 (欧阳修)予尝有幽忧之疾(1),退而闲居,不能治也.既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引(2),久而乐之,不知其疾之在体也. 夫琴之为技,小矣.及其至也,大者为宫,细者为羽(3);操弦骤作,忽然变之:急者凄然以促...
宿州市15655649863： 古文翻译 - ？
蒲诞致平： 予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也.既而学琴于友人孙道滋,受官声①数引,久而乐之,不知其疾之在体也.夫琴之为技小矣.及其至也,大者为宫,细者为羽②,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石,高山...
宿州市15655649863： 送杨寘序的译文,急!急!急!急!急!急1急1急1急？
蒲诞致平： 我曾经得了忧劳的病症,退下来闲居,没有医治好.后来在朋友孙道滋那里学习弹琴.学习了五声和几支乐曲,时间一长觉得很快乐,不知道那疾病还在自己身上呢. 弹琴这种技艺,是很小的了.等这技艺到了极点,大的是宫声,小的是羽声,...
宿州市15655649863： 急需翻译“予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也! - ？
蒲诞致平： 我曾经得了忧劳的病症,退下来闲居,没有医治好.
宿州市15655649863： 翻译文言文《宋濂苦学》 - ？
蒲诞致平： 原文: 余幼时即嗜学.家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送了,不敢销逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游...
宿州市15655649863： 礼记乐记的乐象篇及翻译 - ？
蒲诞致平： 凡奸声感人而逆气应之,逆气成象,而淫乐兴焉.正声感人而顺气应之,顺气成象,而和乐兴焉.倡和有应,回邪曲直,各归其分,而万物之理,各以类相动也.是故君子反情以和其志,比类以成其行.奸声乱色,不留聪明,淫乐慝礼,不接心...
宿州市15655649863： 《礼运第三十二》古诗原文及翻译 - ？
蒲诞致平： 作者:孔子门人【原文】孔子为鲁司寇①,与于蜡②.既宾事毕③,乃出游于观④之上,喟然而叹.言偃侍,曰:“夫子何叹也?”孔子曰:“昔大道之行⑤,与三代之英⑥,吾未之逮⑦也,而有记焉.” 【注释】 ①司寇:官名.掌刑狱纠察...
宿州市15655649863： ＂庖丁解牛＂的原文和译文? - ？
蒲诞致平： 课文《庖丁解牛》原文及翻译,最全面的讲解,快快收藏
宿州市15655649863： 《庄子.渔父》翻译 - ？
蒲诞致平： 《庄子·渔 父》翻译 【题解】 “渔父”为一捕鱼的老人,这里用作篇名.篇文通过“渔父”对孔子的批评,指斥儒家的思想,并借此阐述了“持守其真”、还归自然的主张. 全文写了孔子见到渔父以及和渔父对话的全过程.首先是渔父跟孔子...
