孔子过而不式孔子

作者&投稿:吴辰 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 孔子,这位历史上备受尊崇的人物,其英文名Confucius或Confucious,出生于公元前551年农历八月廿七,鲁国陬邑昌平乡(现属山东省曲阜市南辛镇鲁源村)。他是我国古代的杰出教育家、政治家和思想家,被誉为儒家学派的奠基人,是世界文化名人中的巨星。

孔子的生活与思想主要通过《论语》这部语录体散文集得以流传,这部作品记录了他丰富的言论和智慧。他的生平事迹和思想影响深远,直至今日依然影响着全球的学术研究和道德教育。孔子的一生,共计73年,逝世后安葬于曲阜城北的泗水之畔,即著名的孔林所在地,他的墓地成为了后世敬仰和学习的圣地。

孔子的贡献不仅限于个人成就,他的教育理念和政治思想,如"仁爱"、"中庸"等,构成了中国传统文化的核心,对于后世的社会秩序和道德准则产生了深远影响。他的智慧和人格魅力,使他成为中华民族乃至全球华人世界的精神象征。


孔子过泰山侧文言文翻译注释
《孔子过泰山侧》文言文翻译注释如下:原文:孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰:子之哭也,壹似重有忧者。而曰:然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。夫子曰:何为不去也。曰:无苛政。夫子曰:小子识之,苛政猛于虎也。翻译:孔子路过泰山的一侧...

论语二十则翻译
子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” 白话释义:子贡问孔子:“卫国大夫孔文子为什么死后谥号为‘文’?”孔子说:“孔圉聪明好学,向低于自己的人学习不感到羞耻,因为这样他死后才谥号为‘文’。” 20、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” 白话释义:孔子说:“默默地增加知识,学而...

关于孔子
但有学者对此提出疑义,认为《春秋》中成、襄、昭、定、哀用的都是周正,“周正建子,十一月乃今之九月,安得属明年耶?”(狄子奇《孔子编年》卷一)司马贞的说法并无根据。有鉴于此,当代学者对孔子生年问题不再做过多纠缠,而取《史记》司马迁之说。如钱穆先生认为对孔子生年“详考确论,不徒不可能,抑且无所...

有过之而不及之什么意思
有过之而不及之意思是相比之下,只有超过而不会不如。出自于先秦·孔子《论语·先进》:“子曰:师也过,商也不及。”复句式;作宾语;用于人、事物的比较。论语·先进篇出自《论语》,共有26章,主要说明了“过犹不及”的中庸思想,学习各种知识与日后做的关系,以及孔子对待神、生死问题的态度。...

孔子学说
他创立的因材施教、启发式教学法,至今仍有实用价值。 孔子的学说体系以人道为重点,对于天道谈得不多。他的学生子贡说:“夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”(《论语·公冶长》)孔子没有明确否认传统的天命观念,他在不得志或懊丧的时候,曾发出这样的感慨,“道之将行也歇,命也;道之将...

关于论语
以上几句话,都是说要严格要求自己,充实自己,争取人家了解自己,而不要怕别人不了解自己。●教学建议这篇课文可以按“言志”这一线索,从分析人物形象的角度确定教学思路。分析人物形象要与分析文章的语言和写作特点结合起来。对孔子思想分析不宜过多。对孔子为什么要“与点”的问题,也不宜讨论过多。●有关资料一、...

礼记檀弓故事二则原文及翻译是什么?
二则原文:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。《礼记.檀弓》一则:原文:孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不...

《礼记·檀弓下》的原文和翻译
一、原文 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死于焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也。”二、译文 孔子路过泰山旁边,见到...

孔子的资料与论语
防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥,叔梁纥就是孔子的父亲孔纥,当过鲁国武士,做过地方官(陬邑宰)。因此孔子便成为鲁国人。孔子的老家宋国,是殷商后裔的封地。而孔子从小生活的鲁国,又是周公的儿子伯禽的封地。周公是周朝各项规章制度--周礼的主要制定者。春秋末期,各诸侯国的礼乐(即政治制度和文化)都蹦坏不堪,惟独鲁国...

子路之死文言文翻译
孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀(1)。夫子式(2)而听之,使子路(3)问之,曰:“子之哭也,壹似(4)重有忧(5)者。”而曰(6):“然。昔者吾舅(7)死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去(12)也?”曰:“无苛(8)政(9)。”夫子曰:“小子(10)识(11)之,苛政猛于(13)虎也。” ...

文峰区17085753250: 3. 孔子为何“过而不式”?(用文中语句回答 ) -
刘融岩沙:[答案] 3. 国亡而弗知,不智也;知而不争,非忠也;争而不死,非勇也.

文峰区17085753250: 在《孔子过而不式》中,应该如何评价孔子的做法? -
刘融岩沙: “国亡而弗知,不智也;知而不争,非忠也;争而不死,非勇也.修门者虽众,不能行一于此,吾故弗式也.” 孔子不对这些不聪明、不忠于国家、不勇敢的人们行礼,说明他对于民族和国家气节非常的重视,他有自己非常明确的是非道德观,并且并不拘泥于礼法. 他用他不行礼的这种行为告诉他的弟子,一个人如果不能忠于自己的国家,没有自己的气节或者也并不能勇敢的为自己的国家和民族抗争,是不值得尊重的,也就是教育弟子及后人,要做忠于国家、有气节的人.

文峰区17085753250: 文言文中心绝妙好辞.牧童捉小狼.林浦论学问.一轴鼠画.勉谕儿辈.柳庆问饮.勾践困于会稽.孔子过而不式.汗不敢出.吴都陈遗. -
刘融岩沙:[答案] 绝妙好辞: 从文章曹操感叹自己的才能不如杨修,说明杨修是才高八斗,绝顶聪明的人 牧童捉小狼: 1、做任何事都要专... 勾践困于会稽: 常用来激励人们忍辱负重,刻苦自励,奋发图强. 孔子过而不式: 楚国讨伐陈国,陈国的西门被打坏,楚国人...

文峰区17085753250: 子曰过而不改 是谓过矣,根据自己的理解解释这句话,并根据生活实际谈谈这句话 -
刘融岩沙: 孔子说:“过而不改,是谓过矣.”意思是说,有了错而不改正,这才是真的错了.自古以来,人类最不可避免的就是犯错,而最害怕的却是认错,最悲哀的是不知错,可最糟糕的是知错不改过.伟人也有出错的时候,世界上没有不可原谅的错...

文峰区17085753250: 子曰:过而不改,是谓过矣.教育我们什麽道理 -
刘融岩沙: 这句话告诉我们,有了错而不改正,这才是真的错了.人非圣贤孰能无过,过而不改才是最大的过失.人类最不可避免的就是犯错,而最害怕的却是认错,最悲哀的是不知错,可最糟糕的是知错不改过.

文峰区17085753250: 子曰过而不改是谓过矣)有关事例 -
刘融岩沙: 孔子到齐国后,进见齐景公而没有拜访晏婴. 子贡问:“老师,咱们来齐国,您为何只见齐君而不见齐相?” 孔子回答:“晏婴连续被齐灵公、庄公、景公三世国君重用,执掌国柄,可谓事三君而顺焉!我怀疑他是个八面玲珑、处事圆滑的...

文峰区17085753250: 国王而弗知,不智也 的意思 -
刘融岩沙: 译文:所以我不对他们行礼. 原文 荆伐陈,陈西门坏,因其降民使修之,孔子过而不式.子贡执辔而问曰:“礼,过三人则下,二人则式.今陈之修门者众矣,夫子不为式,何也?”孔子曰:“国亡...

文峰区17085753250: 孔子“过由不及”的含义 -
刘融岩沙: 【成语】 过犹不及 【发音】 guò yóu bù jí 【解释】 过:过分;犹:象;不及:达不到.事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的. 【出处】 《论语·先进》:“子贡问:'师与商也孰贤?'子曰:'师也过,商也不及.'曰:'...

文峰区17085753250: 求“ 楚伐陈,陈西门燔,因使其降民修之,孔子过之,不轼,...(刘向《说苑》选段)”的译文 -
刘融岩沙: 楚国讨伐陈国,陈国的西城门被战火烧了,然后楚人就让投降百姓修葺城墙,孔子经过这里,没有凭轼致敬,子路就说:“礼法说从三个人边经过就要下车,经过两个人就要凭轼致敬;现在陈国修城门的人这么多,老师怎么不凭轼致敬?”孔子...

文峰区17085753250: 孔子过泰山侧 -
刘融岩沙: 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者.”而曰:“然.昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,吾子又死焉.”夫子问:“何为不去也?”曰:“无苛政.”夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也.” 翻译: 孔子路过泰山的一侧,有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤.孔子立起身来靠在横木上,派遣子路去问讯那个妇人.孔子说:“你哭得那么伤心,好像有很伤心的事.”那个妇人说:“我的公公被老虎吃了,我的丈夫也被老虎吃了,现在我的儿子也被老虎吃了.”孔子问:“那为什么不离开这里呢?”妇人回答说:“(这里)没有苛刻的暴政.”孔子说:“学生们记住,苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕.

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