伯乐相马和师旷劝学文言文翻译?
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。’炳烛之明,孰与昧行乎?”公曰:“善哉!”
翻译:
晋国的平公(皇上)问师旷(人名)道:“我年纪七十岁了,想学习,恐怕已经老了吧!”师旷说:“干吗不点燃蜡烛呢?”平公说:“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”师旷说:“瞎眼的臣子(我)怎么敢戏弄我的君王啊!我听说:‘少年的时候好学,就如同日出时的阳光;壮年的时候好学,就如同太阳在中午时的光明;老年的时候好学,就如同点亮蜡烛的光亮。’点亮了蜡烛的光亮,和黑暗中行走哪个更好呢?”平公说:“对啊!”
启示:
俗话说,有志不在年高,活到老,学到老。只要有目标,有恒心,有信心,有决心,年纪与成功是无关的。
感想:
活到老学到老。但是想到一种偏激的情形:人们没文化的时候,凭本能而活着,生活朴实。可一些人因为学了点知识,就穷究:我为什么活着?以至因思虑而茫然,因茫然而轻生,因轻生而害群。这岂不是不学更好吗!看来,学,也得学那精神向上的文化、知识。极端、颓废、厌世的东西,学来只会是为祸人群的。可这何为向上?何为颓废?......其判断能力也需在学习中获得,唉!人生没有绝对的真理啊!
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。’炳烛之明,孰与昧行乎?”公曰:“善哉!”
翻译:
晋国的平公(皇上)问师旷(人名)道:“我年纪七十岁了,想学习,恐怕已经老了吧!”师旷说:“干吗不点燃蜡烛呢?”平公说:“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”师旷说:“瞎眼的臣子(我)怎么敢戏弄我的君王啊!我听说:‘少年的时候好学,就如同日出时的阳光;壮年的时候好学,就如同太阳在中午时的光明;老年的时候好学,就如同点亮蜡烛的光亮。’点亮了蜡烛的光亮,和黑暗中行走哪个更好呢?”平公说:“对啊!”
启示:
俗话说,有志不在年高,活到老,学到老。只要有目标,有恒心,有信心,有决心,年纪与成功是无关的。
感想:
活到老学到老。但是想到一种偏激的情形:人们没文化的时候,凭本能而活着,生活朴实。可一些人因为学了点知识,就穷究:我为什么活着?以至因思虑而茫然,因茫然而轻生,因轻生而害群。这岂不是不学更好吗!看来,学,也得学那精神向上的文化、知识。极端、颓废、厌世的东西,学来只会是为祸人群的。可这何为向上?何为颓废?......其判断能力也需在学习中获得,唉!人生没有绝对的真理啊!
【原文】
晋平公问于师旷曰:“吾年七十欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。’炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”
【翻译】
晋国的平公(皇上)向师旷问道:“我今年七十岁了,想学习,恐怕已经晚了吧!”师旷说:“为什么不在晚上点燃火烛呢?”平公说:“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”师旷说:“愚昧的臣子怎么敢戏弄他的君王啊!我听说:‘年少好学,就如同日出时的阳光;壮年好学,就如同太阳在中午时的光明;老年好学,就如同点亮蜡烛照明的光亮。’点燃蜡烛照明,和在黑暗中摸索哪个更好呢?”平公说:“说得好!”
伯乐相马
【原文】
人有卖骏马者,比三日立市,人莫之知。往见伯乐,曰:“臣有骏马欲卖之,比三日立于市,人莫于言。愿子还而视之,去而顾之,臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之,去而顾之。一旦而马价十倍
【翻译】
有个要出卖骏马的人,接连三天待在集市上,没有人理睬。这人就去见相马的专家伯乐,说:“我有匹好马要卖掉它,接连三天呆在集市上,没有人来过问,希望你帮帮忙,去看看我的马,绕着我的马转几个圈儿,临走时再回过头去看它一眼,我愿意奉送给你一天的花费。”
伯乐接受了这个请求,于是就去绕着马儿转几圈,看了一看,临走时又回过头去再看了一眼,这匹马的价钱立刻涨了十倍。
原文: 标题:师旷劝学 作者或出处:刘向
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。’炳烛之明,孰与昧行乎?”公曰:“善哉!”
译文或注释:
晋国的平公(国王)问师旷(人名)道:“我年纪七十岁了,想学习,恐怕已经老了吧!”师旷说:“干吗不点燃蜡烛呢?”平公说:“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”
师旷说:“瞎眼的臣子(我)怎么敢戏弄我的君王啊!我听说:‘少年的时候好学,就如同日出时的阳光;壮年的时候好学,就如同太阳在中午时的光明;老年的时候好学,就如同点亮蜡烛的光亮。’点亮了蜡烛的光亮,和黑暗中行走哪个更好呢?”平公说:“对啊!”
中国有哪些伟大的音乐家
《荀子·劝学》有“伯牙鼓琴,而六马仰秣”之说,可见他的琴艺之高超。相传代表作品有《水仙操》、《高山流水》。 师旷:春秋时期晋国的乐师。双目失明,但...《乐律全书》总结了前人的乐律理论,并加以发展,首创了“新法密率”的理论。 徐上瀛:明末琴家。虞山派集大成者。他和严徵同学艺于陈爱桐的弟子,但是琴...
世界著名音乐家简介
管弦乐色彩大师——拉威尔(法国)钢琴诗人——肖邦(波兰)钢琴之王——李斯特(匈牙利)舞剧音乐大师——柴科夫斯基(俄国)中国音乐家伯牙:春秋时代的琴师。《荀子·劝学》有“伯牙鼓琴,而六马仰秣”之说,可见他的琴艺之高超。相传代表作品有《水仙操》、《高山流水》。师旷:春秋时期晋国的乐师。双目失明,但他的听觉...
求全世界所有著名音乐家,作曲家==的名字。资料先不要了,不全不给分...
管弦乐色彩大师——拉威尔 ( 法国 ) 钢琴诗人——肖邦 ( 波兰 ) 钢琴之王——李斯特 ( 匈牙利 ) 舞剧音乐大师——柴科夫斯基 ( 俄国 ) 中国音乐家 伯牙:春秋时代的琴师。《荀子·劝学》有“伯牙鼓琴,而六马仰秣”之说, 可见他的琴艺之高超。相传代表作品有《水仙操》、《高山流水》。 师旷:春秋时期晋国的...
伯乐相马和师旷劝学文言文翻译?
”平公说:“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”师旷说:“愚昧的臣子怎么敢戏弄他的君王啊!我听说:‘年少好学,就如同日出时的阳光;壮年好学,就如同太阳在中午时的光明;老年好学,就如同点亮蜡烛照明的光亮。’点燃蜡烛照明,和在黑暗中摸索哪个更好呢?”平公说:“说得好!”伯乐相马 【原文】...
寓言故事成语大全
· 必恭必敬 · 百感交集 · 兵贵神速 · 杯弓蛇影 · 不寒而栗 · 不合时宜 · 不自量力 · 不拘一格 · 不可多得 · 不堪回首 · 不可救药 · 别开生面 · 不可同日而语 · 不伦不类 · 伯乐相马 · 班门弄斧 · 白面书生 · 八面威风 · 不名一钱 · 拔苗助长 ...
《师旷论学》全文翻译
今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书,其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书,而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。【人物介绍】:晋平公(?―公元前532年),姬姓,名彪,晋悼公之子,春秋时期晋国国君,公元前557年―公元前532年在位。晋平公...
课外文言文阅读师旷论学
【阅读提示】 文中的晋平公年欲七十想要学习,恐怕为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮。 师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是...
关于劝学的文言文故事
文章:《劝学》(荀子)《为学》(彭端淑)《师说》(韩愈)《黄生借书说》(袁枚)——讲学习态度;《石钟山记》(苏轼)《游褒禅山记》(王安石)——讲学习方法;《伤仲永》 古代劝学诗: 〔汉乐府民歌〕青青园中葵,朝露待日晞。 阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。 百川东到海,何时复西归?少壮不...
师旷论学翻译
师旷回答说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;中年 时喜好学习,如同正午太阳的阳光一样强烈;晚年时喜好学习,如同拿着火把照明,点上火把走路和摸黑走 路...
关于春秋时代的诗句
有心为报怀权略,可在於期与地图。 晏婴 正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。 麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。 师旷 老能劝学照余生,似夜随灯到处...文公 灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。 文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。 颜回 陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。 宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊...
徐洋欣坦: 1、晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:'少...
天长市13912751783: 伯乐相马 译文 - ?
徐洋欣坦:[答案] 原文: 人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知.往见伯乐,曰:“臣有骏马欲卖之,比三旦立于市,人莫与言.愿子还而视之... 但又不可盲目地崇拜和迷信别人,更要提防有的庸才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价. 翻译: 有个要出卖骏马的人,接...
天长市13912751783: 关于劝学的故事(古文加译文)50字左右两个,不要《孙权劝学》 - ?
徐洋欣坦:[答案] 师旷劝学 原文: 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:'少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳...
天长市13912751783: 师旷劝学翻译 - ?
徐洋欣坦: 原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:'少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明....
天长市13912751783: 师旷劝学的译文 - ?
徐洋欣坦: 晋国的平公(皇上)向师旷问道:“我年纪七十岁了,想学习,恐怕已经晚了吧!”师旷说:“为什么不在晚上点燃蜡烛呢?”平公说:“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”师旷说:“瞎眼的臣子怎么敢戏弄他的君王啊!我听说:'少年的时候喜好学习,就如同日出时的阳光;壮年的时候喜好学习,就如同太阳在中午时的光明;老年的时候喜好学习,就如同点亮蜡烛的光亮.'点燃火炬照明,和黑暗中摸索着行走哪个更好呢?”平公说:“对啊!” 启示俗话说,有志不在年高,活到老,学到老.只要有目标,有恒心,有信心,有决心,就一定能成功.年纪的高低与成功是无关的.
天长市13912751783: 《师旷劝学》的意思. - ?
徐洋欣坦: [原文] 晋平公(1)问于师旷曰;“吾年七十欲(2)学,恐已暮(3)矣!” 师旷曰,“何不炳烛乎(4)?” 平公曰,“安有为人臣而戏其君乎(5)?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎(6)!臣闻之:少而好(7)学,如日出之阳(8);壮 (9...
天长市13912751783: 《伯乐相马》的译文君亦闻骥乎?夫骥之齿至亦,服盐车而上太行.蹄申膝折,尾湛肘溃漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延负棘而不能上.伯乐遇之,下车攀我、... - ?
徐洋欣坦:[答案] 先生也听说过千里马吗?当千里马老了(齿至),驾着盐车在太行山上行走.蹄子僵直,膝盖断了,马尾巴湿漉漉的,腿上的皮肤溃烂,口水流到地上,汗流浃背.在崎岖的山路中,拉着车怎么也上不去. 伯乐遇到了它,从车上跳下来,抱住...
天长市13912751783: 《伯乐相马》的译文 - ?
徐洋欣坦: 先生也听说过千里马吗?当千里马老了(齿至),驾着盐车在太行山上行走.蹄子僵直,膝盖断了,马尾巴湿漉漉的,腿上的皮肤溃烂,口水流到地上,汗流浃背.在崎岖的山路中,拉着车怎么也上不去. 伯乐遇到了它,从车上跳下来,抱住它痛哭,脱下自己的麻衣披在它身上.千里马于是就这样低下头叹气,仰起头嘶鸣,声音可到达天庭,就像是金石打击出来的声音,为什么呢?这是因为他见到了伯乐这个知己啊.
天长市13912751783: 伯乐相马的翻译,开头是人有卖骏马者,比三日立市……一旦而马价十倍 - ?
徐洋欣坦: 有个要出卖骏马的人,接连三天呆在集市上,没有人理睬.这人就去见相马的专家伯乐,说:“我有匹好马要卖掉它,接连三天呆在集市上,没有人来过问,希望你给帮帮忙,去看看我的马,绕着我的马转几个圈儿,临走时再回过头去看它一眼,我愿将一天的报酬奉送给您.” 伯乐接受了这个请求,就去绕着马儿转几圈,看了一看,临走时又回过头去再看了一眼,这匹马的价钱立刻涨了十倍.
天长市13912751783: 孙权和师旷对于学习分别持有什么观点.用孙权劝学和师旷劝学的原文回答 - ?
徐洋欣坦:[答案] 不同.师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知;孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝;而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口才;孙权劝学...