子不教，父之过。教不严，师之惰。是什么意思？
句子错误，应该是养不教，父之过，教不严，师之惰，翻译：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
本文出自我们经常说的《三字经》：
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文......。
拓展资料：
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。 《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
【启示】严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。
轶事典故
从前，有个无恶不做的强盗，在他做尽坏事后，终于被衙门的捕快捉了起来。由于他犯了许多不可原谅的罪，所以县太爷判了他死罪。临刑前，县太爷问他有什么要求，强盗说：“我想见我母亲最后一面。”
县太爷命人把他母亲请来，当他们母子一见面，母亲很悲痛的抱者儿子大哭。谁知道，那个强盗竟然狠狠的将母亲的耳朵咬了下来，并且伤心地说：“我好恨娘在我犯错时，从来不教训我，现在我后悔也来不及了。”这强盗的母亲，要对强盗的下场负一半的责任啊！
清朝时，大将左宗棠的部下张曜，立了许多功劳，于是左宗棠便升了他的官，但是许多不服气的人，便以张曜没有念过书为理由，不给他官做。张曜知道因为自己的不识字，而做不了官，心里很难过，于是发奋苦读，终于凭着他的学识，把官给争了回来。
子不教，父之过。教不严，师之惰。出自宋王应麟《三字经》养不教，父之教，教不严，师之惰。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么作为呢。
意思是养不教，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求，就是做老师的懒惰了。
指生养子女却不教育，是父母的过错；教育学生却不严格，是教师的失职。
儿子教不好。父亲的过错。这教不严。是因为老师的懒惰吧！这几句。都是古代教学。三字经 是儿童教学。必读的课本。现在也可以用来教小学。
在家里孩子教育不好，是父亲的过错，在学校，老师教育的不好，是老师的过错。
养不教,父之过;教不严,师之惰。子不学,非所宜;幼不学,老何为!怎么解释这...
这句话的意思是仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。为人子女如果不用心学习，是不对的；年纪小的时候，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，还能有什么作为。“养不教，父之过；教不严，师之惰。子不学，非所宜；幼不学，老何为。”出自中国...
“养不教父之过教不严师之惰”这句话是什么意思
“养不教父之过教不严师之惰”的意思是指生养子女却不教育，是父母的过错；教育学生却不严格，是教师的失职。“养不教父之过教不严师之惰”出自宋代王应麟所写的《三字经》。它用简洁易懂的语言传达了丰富的哲理和知识。其中，“养不教父之过，教不严师之惰”一句，表达了家庭教育和学习态度的...
养不教,父之过.教不严,师之惰.这句话的意思是什么
“养不教，父之过。教不严，师之惰。”的意思是：生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。“养不教，父之过。教不严，师之惰。”出自于《三字经》。《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经...
养不教,父之过,教不严,师之惰,子不学,非所宜,幼不学,老何为
该句出自《三字经》，原文节选如下：养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。翻译：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候...
子不教,父之过谁的名言,出自哪里
“子不教，父之过”是《三字经》中的名言，原句为：“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”翻译：养不教，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求，就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人...
养不教,父之过;教不严,师之惰。子不学,非所宜;幼不学,老何为!怎么解释这...
原文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同...
养不教,父之过。什么意思?
"养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。"【译文】生养孩子却不加教育,这是父亲的过错。教育学生不严格要求,这就是做老师的懒惰了。 为人子女如果不用心学习,是不对的;年纪小的时候,不肯努力、用功学习,等到年纪大了,还能有什么作为呢? 本回答由网友推荐 举报| 评论 290 98 q82...
子不教,父之过,教不严,师之惰
译成白话文如下:子不教父之过。这句话就是说，你作为父亲，你如果有了子女只管他们的吃穿和日常生活，而不对他们进行严格的教育，如果子女出现了差错，这就是你作为父亲的失职，作为父亲的过错。教不严师之惰。这句话就是说你作为老师，如果学生你没有教育好，就是你老师的懒惰和你不尽职不尽责。
“养不教,父之过.教不严,师之惰.”是什么意思
意思是：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了 此句是出自《三字经》，【作者】：王应麟（1223—1296）南宋官员、学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。祖籍河南开封，后迁居庆元府鄞县（今浙江鄞县），理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏...
三字经的小故事:养不教,父之过,教不严,师之惰,子不学,非所
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 【注释】教：这里有两个“教”字，第一个是父之较，第二个是师之教。惰：偷懒怠惰，没有尽到责任。子：这里指为人子女。不学：不肯读书学习。非所宜：是说不应该如此。为：作为、成就。【语译】做父亲的生了子女...
贡详芦芛： 养不教 父之过 教不严 师之惰 【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错.只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了. 〖启示〗严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径.对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己.
桂东县13150434583： 养不教,父之过.教不严,师之惰.这句话的意思是什么 - ？
贡详芦芛：[答案] 养不教 父之过 教不严 师之惰 【译文】生养孩子却不加教育,这是父亲的过错.教育学生不严格要求,这就是做老师的懒惰了.
桂东县13150434583： 养不教,父之过.教不严,师之惰.的意思? - ？
贡详芦芛：[答案] 人之初 性本善 性相近 习相远 【译文】人生下来的时候本性都是善良的,善良的本性彼此都很接近,只是由于成长过程中,后天的所处的环境和学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别.
桂东县13150434583： 儿子不好是父亲的过错,教学不好是老师的偷懒是什么成语 - ？
贡详芦芛： 子不教,父之过;教不严,师之惰.
桂东县13150434583： 三字经中子不教父之过的下面一句是? - ？
贡详芦芛：[答案] 教不严,师之惰
桂东县13150434583： 养不敦,父之过.教不严,师之惰. 意思? - ？
贡详芦芛： 养不教 父之过 教不严 师之惰(duò) 【译文】生养孩子却不加教育,这是父亲的过错.教育学生不严格要求,这就是做老师的懒惰了.
桂东县13150434583： 养不教,父之过.教不严,师之惰.这句话的意思是什么 - ？
贡详芦芛： 养不教 父之过 教不严 师之惰 【译文】生养孩子却不加教育,这是父亲的过错.教育学生不严格要求,这就是做老师的懒惰了.
桂东县13150434583： 养不教,父之过,教不严,师之惰是什么意思 - ？
贡详芦芛： 生养子女却不给予良好的教育,这是做父亲的过错.教育学生没有严格的要求,这是做老师的失职.
桂东县13150434583： 子不教,父之过的下一句是什么? - ？
贡详芦芛：[答案] 子不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.
