文言文中的“耳”是什么意思？

文言文中的“耳”是什么意思~

◎ 耳 ěr
〈名〉
(1) (象形。甲骨文字形,象耳朵形。汉字部首之一。本义:耳朵)
(2) 同本义 [ear]
耳,主听也。——《说文》
耳者,肾之候。——《白虎通·情性》
耳者,心之候。——《春秋·元命苞》
耳目者,心思之助也。——《鬼谷子·权篇》
坎为耳。——《易·说卦》
忠言逆耳利于行。——明· 刘基《苦斋记》
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?——宋· 苏轼《石钟山记》
(3) 又如:耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁)
(4) 听觉,听力 [sense of hearing]。如:耳识,耳性(记性);耳重(重听。耳朵听觉不灵敏);
(5) 耳状的东西 [an ear-like thing]。如:索耳;吊耳;木耳;银耳;虎耳草;耳杯(两侧有便于拿取的耳提的杯子)
(6) 谷物在雨淋后所生的芽 [sprout(of grain on the cereal)]
禾头生耳黍穗黑,农夫田父无消息。——杜甫《秋雨叹三首》
(7) 位置在两旁的如:耳门;耳房
词性变化
◎ 耳 ěr
〈动〉
(1) 听到,听说 [hear;listen]。如:耳食之学(传闻中得到的浮浅知识);耳顽(听不进去);耳生(听来生疏);耳决(犹耳闻)
(2) 附耳而语 [whisper]。如:耳言(犹耳语);耳报(暗中报告,私下传言);耳提面命(当面讲,甚至揪着耳朵讲。比喻教导得殷勤恳切)
(3) 通“佴”。退后,居次 [withdraw]
人自为种而天下耳。——《庄子·天运》
◎ 耳 ěr

(1) 表示限制,相当于“而已”、“罢了” [that is all]
技止此耳。——唐· 柳宗元《三戒》
止增笑耳——《聊斋志异·狼三则》
子曰∶“二三子! 偃之言是也。前言戏之耳。”——《论语·阳货》
从此道至吾军,不过三十里耳。——《史记》
(2) 表示肯定或语句的停顿与结束,如同“矣”,相当于“了”、“啊”、“也”
田横,齐之壮士耳。——《资治通鉴》
且壮士不死即已,死即举大名耳。——《史记》
◎ 耳 ěr

表示转折关系,相当于“而”
故化成俗定,则为人臣者,主耳忘身,国而忘家,公耳忘私。——贾谊《治安策》

①耳朵.《邹忌讽齐王纳谏》：“闻寡人之耳者,受下赏.”《陋室铭》：“无丝竹之乱耳.”《石钟山记》：“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”
②形状像耳朵的东西.如“木耳”、“银耳”
③听说；耳闻.《汉书·外戚传》：“又耳曩者所梦日符.”
④兼词,相当于“而已”,译作“罢了”.《庄暴见孟子》：“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳.”《赤壁之战》：“荆州之民附操者,逼兵势耳,非心服也.”
⑤表示肯定.《察今》：“古今一也,人与我同耳.”《赤壁之战》：“田横,齐之壮士耳.”
⑥位置在两旁的.“耳门”、“耳房”.

ěr 耳

(1)  (象形。甲骨文字形,象耳朵形。汉字部首之一。本义:耳朵) 

(2)  同本义 

耳,主听也。――《说文》 

耳者,肾之候。――《白虎通·情性》 

耳者,心之候。――《春秋·元命苞》 

耳目者,心思之助也。――《鬼谷子·权篇》 

坎为耳。――《易·说卦》 

忠言逆耳利于行。――明·刘基《苦斋记》 

事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?――宋·苏轼《石钟山记》 

(3)  又如:耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁) 

(4)  听觉,听力 。如:耳识,耳性(记性);耳重(重听。耳朵听觉不灵敏); 

(5) 耳状的东西。如:索耳;吊耳;木耳;银耳;虎耳草;耳杯(两侧有便于拿取的耳提的杯子) 

(6) 谷物在雨淋后所生的芽

禾头生耳黍穗黑,农夫田父无消息。――杜甫《秋雨叹三首》 

(7)  位置在两旁的如:耳门;耳房  

耳  ěr  

(1)  听到,听说。如:耳食之学(传闻中得到的浮浅知识);耳顽(听不进去);耳生(听来生疏);耳决(犹耳闻)  

(2)  附耳而语 。如:耳言(犹耳语);耳报(暗中报告,私下传言);耳提面命(当面讲,甚至揪着耳朵讲。比喻教导得殷勤恳切)  

(3) 通“佴”。退后,居次

人自为种而天下耳。――《庄子·天运》 

耳  ěr 

(1)  表示限制,相当于“而已”、“罢了”

技止此耳。――唐·柳宗元《三戒》 

止增笑耳――《聊斋志异·狼三则》 

子曰∶“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”――《论语·阳货》 

从此道至吾军,不过三十里耳。――《史记》 

(2) 表示肯定或语句的停顿与结束,如同“矣”,相当于“了”、“啊”、“也” 

田横,齐之壮士耳。――《资治通鉴》 

且壮士不死即已,死即举大名耳。――《史记》 

耳 ěr 

表示转折关系,相当于“而” 

故化成俗定,则为人臣者,主耳忘身,国而忘家,公耳忘私。――贾谊《治安策》

ěr 耳

(1) (象形。甲骨文字形,象耳朵形。汉字部首之一。本义:耳朵)

(2) 同本义

耳,主听也。――《说文》

耳者,肾之候。――《白虎通·情性》

耳者,心之候。――《春秋·元命苞》

耳目者,心思之助也。――《鬼谷子·权篇》

坎为耳。――《易·说卦》

忠言逆耳利于行。――明·刘基《苦斋记》

事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?――宋·苏轼《石钟山记》

(3) 又如:耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁)

(4) 听觉,听力 。如:耳识,耳性(记性);耳重(重听。耳朵听觉不灵敏);

(5) 耳状的东西。如:索耳;吊耳;木耳;银耳;虎耳草;耳杯(两侧有便于拿取的耳提的杯子)

(6) 谷物在雨淋后所生的芽

禾头生耳黍穗黑,农夫田父无消息。――杜甫《秋雨叹三首》

(7) 位置在两旁的如:耳门;耳房

耳 ěr

(1) 听到,听说。如:耳食之学(传闻中得到的浮浅知识);耳顽(听不进去);耳生(听来生疏);耳决(犹耳闻)

(2) 附耳而语 。如:耳言(犹耳语);耳报(暗中报告,私下传言);耳提面命(当面讲,甚至揪着耳朵讲。比喻教导得殷勤恳切)

(3) 通“佴”。退后,居次

人自为种而天下耳。――《庄子·天运》

耳 ěr

(1) 表示限制,相当于“而已”、“罢了”

技止此耳。――唐·柳宗元《三戒》

止增笑耳――《聊斋志异·狼三则》

子曰∶“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”――《论语·阳货》

从此道至吾军,不过三十里耳。――《史记》

(2) 表示肯定或语句的停顿与结束,如同“矣”,相当于“了”、“啊”、“也”

田横,齐之壮士耳。――《资治通鉴》

且壮士不死即已,死即举大名耳。――《史记》

耳 ěr

表示转折关系,相当于“而”

故化成俗定,则为人臣者,主耳忘身,国而忘家,公耳忘私。――贾谊《治安策》

一. 基本解释

1. 听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”） ：～背（bèi）。～垂。～鬓厮磨（mó）。～穴。～聪目明。～濡目染。

2. 像耳朵的东西 ：木～。银～。

3. 像耳朵一样分列两旁的东西 ：～房。鼎～。

4. 听说 ：～闻。～软。～顺（指年至六十，听到别人的话，就能知道他的微妙的意思，后指人六十岁）。

5. 文言助词，而已，罢了 ：想当然～。

6. 文言语气词（大致同“矣”） ：“且壮士不死则已，死即举大名～”。

二. 耳位于眼睛后面，它具有辨别振动的功能，能将振动发出的声音转换成神经信号，然后传给大脑。在脑中，这些信号又被翻译成我们可以理解的词语、音乐和其他声音。

三. 详细解释

(1)(象形。甲骨文字形，象耳朵形。汉字部首之一。本义：耳朵)

(2)同本义

耳，主听也。――《说文》

耳者，肾之候。――《白虎通·情性》

耳者，心之候。――《春秋·元命苞》

(3)又如：耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作“耳挖子、扣耳勺”。掏耳垢的小勺，另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁)

(4)听觉，听力 。如：耳识，耳性(记性);耳重(重听。耳朵听觉不灵敏);

(5)耳状的东西。如：索耳；吊耳；木耳；银耳；虎耳草；耳杯(两侧有便于拿取的耳提的杯子)

(6)谷物在雨淋后所生的芽

禾头生耳黍穗黑，农夫田父无消息。――《秋雨叹三首》

(7)位置在两旁的如：耳门；耳房

(8)末位语气词：罢了。 主君亦不好士耳。——《韩诗外传》

四. 组词及造句

1、木耳

造句：为探寻稻草高产栽培木耳的技术，进行了经特殊处理的4种规格的稻草丝和5种其他原料，以及不同规格的栽培容器和不同出耳管理方法栽培木耳的试验。

2、外耳道

造句：方法采用放射免疫法检测12份胆脂瘤上皮组织匀浆液（观察组）及10份正常外耳道皮肤组织匀浆液（对照组）中PGE2水平。

3、中耳炎

造句：结论：螺旋CT诊断胆脂瘤型中耳炎，尤其对判定骨质破坏的范围和胆脂瘤的部位，制定手术方案和评估治疗效果，具有重要的指导意义。

4、耳垢

造句：通过比较两种类型耳垢的日本人的DNA，研究人员鉴定出了控制耳垢类型的基因，研究结果刊登在周一发布的《自然遗传学》期刊上。

5、苍耳

造句：结论：由祛风药辛夷和苍耳子组成的辛苍汤治疗哮喘缓解期慢性气道炎症，具有降低外周血嗜酸性粒细胞浓度和血清IL5浓度、降低气道阻力的作用。

①<名>耳朵。《邹忌讽齐王纳谏》：“闻寡人之耳者，受下赏。”《陋室铭》：“无丝竹之乱耳。”《石钟山记》：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”
②<名>形状像耳朵的东西。如“木耳”、“银耳”
③<动>听说；耳闻。《汉书·外戚传》：“又耳曩者所梦日符。”
④兼词，相当于“而已”，译作“罢了”。《庄暴见孟子》：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”《赤壁之战》：“荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。”
⑤<助>表示肯定。《察今》：“古今一也，人与我同耳。”《赤壁之战》：“田横，齐之壮士耳。”
⑥<形>位置在两旁的。“耳门”、“耳房”。

(1)
表示限制,相当于“而已”、“罢了” [that is all]
技止此耳。――唐·柳宗元《三戒》
止增笑耳――《聊斋志异·狼三则》
子曰∶“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”――《论语·阳货》
从此道至吾军,不过三十里耳。――《史记》
(2)
表示肯定或语句的停顿与结束,如同“矣”,相当于“了”、“啊”、“也”
田横,齐之壮士耳。――《资治通鉴》
且壮士不死即已,死即举大名耳。――《史记》
耳
ěr
表示转折关系,相当于“而”
故化成俗定,则为人臣者,主耳忘身,国而忘家,公耳忘私。――贾谊《治安策》

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新城区13782408030： 文言文耳字一词多义 - ？
承兔润津： 耳 名词义: 1、象形字.甲骨文字形,象耳朵形.汉字部首之一.本义:耳朵. 耳,主听也.——《说文》 耳者,肾之候.——《白虎通·情性》 耳者,心之候.——《春秋·元命苞》 耳目者,心思之助也.——《鬼谷子·权篇》 坎为耳....

新城区13782408030： 古文中的【耳】是什么意思?拜托了各位 谢谢 - ？
承兔润津：[答案] 语气助词.1、表示限止,相当于“而已”、“罢了”.2、表示肯定,相当“呢”.

新城区13782408030： 文言文中的“耳”是什么意思? - ？
承兔润津： 在文言文中耳意为:罢了

新城区13782408030： 铁杵成针的文言文中的耳是什么意思 - ？
承兔润津： 罢了,语气词.

新城区13782408030： “耳”在文言文中都有什么意思？
承兔润津：文言助词,而已,罢了:想当然耳..文言语气词(大致同“矣”):“且壮士不死则已,死即举大名耳”

新城区13782408030： 文言文中“耳”除了有“罢了”意思之外,还有哪些 - ？
承兔润津： 1.耳朵.人与哺乳动物的听觉和平衡器官. 《诗‧小雅‧无羊》:“尔牛来思,其耳湿湿.” 《孟子‧梁惠王上》:“声音不足听于耳欤?”宋苏轼《东坡志林‧庞安常耳聩》:“吾与君皆异人也,吾以手为口,君以眼为耳,非异人乎?”田...

新城区13782408030： 古文中＂耳＂的意思很多古代寓言中有＂耳＂这个字,意思不明确.请告诉我它的于意思是什么. - ？
承兔润津：[答案] (1) 表示限制,相当于“而已”、“罢了” [that is all] 技止此耳.――唐·柳宗元《三戒》 止增笑耳――《聊斋志异·狼三则》 子曰∶“二三子!偃之言是也.前言戏之耳.”――《论语·阳货》 从此道至吾军,不过三十里耳.――《史记》 (2) 表示肯...

新城区13782408030： 古文中的＂耳＂有＂原因＂的意思吗 - ？
承兔润津： 耳:ěr除了关于生理,功能方面的解释以外,还有'动词'、'语气'、'连词'方面的解释:〈动〉(1) 听到 , 听说 .如 : 耳食之学 ( 传闻中得到的浮浅知识 ) ; 耳顽听不进去 ) ; 耳生 ( 听来生疏 ) ; 耳决 ( 犹耳闻 )(2) 附耳而...

新城区13782408030： 廋耳在古代文言文中的意思 - ？
承兔润津： ěr (1) (象形.甲骨文字形,象耳朵形.汉字部首之一.本义:耳朵) (2) 同本义 [ear] 耳,主听也.――《说文》 耳者,肾之候.――《白虎通·情性》 耳者,心之候.――《春秋·元命苞》 耳目者,心思之助也.――《鬼谷子·权篇》 坎为耳.――《...

新城区13782408030： 杀骡乘鸡 文言文中的家贫市远,不能得肉耳中的耳是何意思 - ？
承兔润津： 我觉得解释为“而已、罢了”.从前后文来看,主人解释原因“家里贫穷,离集市远,不能买到肉罢了”,意思是不是因为别的原因.解释为“而已、罢了”更符合说话人的语气.