田中有株，兔走触株，折颈而死 的意思

宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。~

意思:有个宋国人在耕作，田里有一个树桩，一只兔子跑过，撞到树桩，折断脖子死掉了。这个人就放下农具，守在树桩旁，希望再得到兔子。他没能再得到兔子，自己却被宋国人嘲笑。

“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。”翻译：
从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。
出处：战国末期法家学派代表人物韩非创作的《韩非子·五蠹》。

扩展资料：
《韩非子·五蠹》节选原文及翻译：
原文：宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。
译文：从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。
参考资料来源：百度百科—《韩非子·五蠹》

田中有株，兔走触株，折颈而死：田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。出自战国末期韩非子的《韩非子·五蠹》。

一、原文

宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。

二、译文

宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

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《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。

其中守株待兔的故事故事用于批判那些不知变通，死守教条的思想方法。

守株待兔也能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，我们只要在此做好准备，守株待兔即可。

意思：田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上，碰断了脖子死了。

出自：《韩非子·五蠹》

作者：韩非（约公元前280～233年），战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。

节选：宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。

翻译：有个宋人在田里耕作；田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。从此这个末人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到死兔子。他当然不可能再得到兔子，自己倒成了宋国的一个笑话。

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完整典故：

战国时候的宋国有一个农民，每天过着早出晚归的日子从事农业生产。可是即使这样辛苦，他也只能在好年景混个温饱，一旦遇到灾荒之年，再努力也添不饱肚子，他想改善现在的生活，可是没有什么本事，又不知道如何改变，所以只能期待着有意外之财或是奇迹发生。

某年深秋，农民在田里耕地，田地周围有打猎的人出没，吆喝声传遍四周，很多受惊的小动物没头没脑的到处乱跑，正好有一只兔子，不偏不倚的撞在他田边的树根上。农民赶紧赶紧折断了兔子的脖子，带回家做了顿晚餐。

有了这次的经历，农民觉得以后自己还会遇到这样的事情，于是不事生产，只想着好事再次从天而降，结果就是地荒废了，可是撞晕的兔子再也没有出现过。

寓言用来批判那些不知变通，死守教条的思想方法，告诉人们不经过努力就想得到成功只是一种侥幸心理，还是要努力才能有收获。

田中有一棵树，兔子跑过来撞到了树，脖子折断而死

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

注释

耕——耕田种地。耕者，耕田的人，农民。
株——树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。
走——跑的意思。
颈——音井，脖颈，就是脖子。
释——释放，把东西从手里放下来的意思。
耒——音累，耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。
冀——音计，希冀，就是希望的意思。

评点

这个故事包含着两种意义，既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。

宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”
第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
“守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。

宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。（选自《韩非子》）
译文
　　宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，那个农民便放下他的犁耙，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔没有再获得，而他自己也成了宋国人的笑柄。

守株待兔
田地里有个树桩，有一只兔子跑来撞在树桩上，因撞断脖子死了。

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始兴县13042828909： 在守株待兔中“田中有株,兔走触株,折颈而死”是什么解释? - ？
允眨银盏： 田中有一棵树,兔子跑过来撞到了树,脖子折断而死. 古文中 走 是跑的意思

始兴县13042828909： 解释古代寓言,宋有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑. - ？
允眨银盏：[答案] 宋国有一个种田的人,田地里有一个树桩.有一天一只兔子跑过来,撞在树桩上,颈断而死.农夫以为这样的事还会发生,就守着那个树桩,希望能再得到兔子.兔子没得到.农夫的事被宋国的人传笑. 这个故事告诉我们天上不会掉馅饼,掉了那是意外,...

始兴县13042828909： “宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死. - ？
允眨银盏：[答案] 译文:宋国有个耕田的人,他的田地里有个树墩子.一只兔子跑过来,恰巧碰在上面,撞断脖子死了.

始兴县13042828909： 文言文词语解释宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.兔走触株:触( )因释其耒而守株:因... - ？
允眨银盏：[答案] 1碰到 2于是 3再

始兴县13042828909： 文言文《守株待兔》译文?宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死? ？
允眨银盏： 宋人⑩有耕(12)田者.田中有株①,兔走触株②,折颈而死.因释⑥其耒而守株③,冀复(11)得兔④.兔不可复得,而身为宋国笑⑤.今⑨欲以⑦先王之政治⑧当世之...

始兴县13042828909： 宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.这段话的大意:给我们的启示: - ？
允眨银盏：[答案] 从前,宋国有个人在地里耕作,突然看见一只兔子从地里惊慌窜过,恰巧撞在树桩上折断颈骨而死.农人扔下工具,把兔子捡回家去.从此,这个农人为这个意外收获而想入非非,放下农活不干,成天守在树桩旁,希望再次捡到撞死的兔子,结果兔子...

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允眨银盏：[答案] 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.(一天),一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.野兔是不可能再次得到的,而他自己却被宋国人所耻笑. 寓义:这个【守株待...

始兴县13042828909： 文言文<守株待兔>的解释宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑. - ？
允眨银盏：[答案] 守株待兔 宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那...

始兴县13042828909： 宋人有耕者,田中有株 ① .兔走触株,折颈而死.因释其耒 ② 而守株,冀复得兔.兔不可得,而身为宋国笑.注释:①株:树墩子.②耒:古代耕田用的... - ？
允眨银盏：[答案] 1、跑; 放下; 希望 2、兔子不可能再得到,(他)自己却被宋国人耻笑. 3、如:死守狭隘经验,不知变通,注定要失败.或者不能怀有侥幸心理,妄想不劳而获等. (意对即可)

始兴县13042828909： ,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.中身的意思 - ？
允眨银盏：[答案] 宋国有人耕田,田中有株,兔子从株旁跑过,折颈死了.那个人想用同样的方法载得到兔子,可是却没有得到.兔没有得到,自己反成了宋国的笑柄. 身的意思是 自己!