求...是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也的译文
这句话的意思是：所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。
出处：《孙子兵法·谋攻篇》
选段：
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
译文：
所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。所以，上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。
扩展资料：
谋略对抗中有很多斗争方式，其中攻心，不通过武力拼杀就能战胜敌方是上策。运用这种谋略方法应懂得攻心仅是理想的一种战胜敌人的方法，不是唯一更不是非用不可的方法，是否采用这种方法应视实际情况而定。同时即使采取这种方法时也应用其他方法，特别是“兵战”方法相配合。
这一思想是孙子不战而屈人之兵全胜战略思想的具体体现，也是春秋时期谋略艺术广泛运用于军事领域的理论结晶。上兵伐谋自提出来后，便被许多政治家、军事家作为政治斗争和军事斗争的一种最高境界所追求，从而从一个方面推动了中国古代军事谋略艺术的日趋完善。
我译的
所以每次战斗都能胜利，并不是最好的办法。不战斗就降伏敌人，才是最好的办法
出处：《孙子兵法·谋攻篇》
选段：
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
译文：
所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。所以，上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。
这是孙子兵法里边的一段话，意思就是，你打仗百战百胜并不是什么好事情，也并不高明，最会用兵谋略的人，能够不用打仗就让敌人认输投降，这才是最好最会用兵的人。
所以孙子兵法里边有，上兵伐谋，其次伐交，其下攻城。意思也就是说，最好的办法是通过外交谈判解决争端问题，所以说上兵伐谋。
杀敌一千自损八百是什么意思 杀敌一千自损八百原文介绍
2、原文是：孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。3、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温，具...
不战而屈人之兵,的意思是?
意思是：指不通过双方军队的兵刃的交锋，便能使敌军屈服。屈：低头，降服 兵：军队，军事力量。出自：春秋孙子《兵法·谋攻》，原文：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而...
不战而屈人之兵,善之善者也是什么意思?
不战而屈人之兵，善之善者意思是：不战而使敌军屈服，才是高明之中最高明的。这首诗的出处是：《孙子兵法·谋攻篇》——春秋·孙武 原文：“百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。”解释：打仗做到百战百胜，并不是高明之中最高明的;不战而使敌军屈服，才是高明之中最高明...
不战而屈人之兵
《孙子兵法》云：“是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。”战而屈人之兵，需要的是一种战斗的勇气和必胜的信心，但不战而屈人之兵需要的更多是智谋，有时甚至是一种忍让精神。不战有两层含义：暗战与软战。其实不战而屈人之兵是很阴险的一招。因为当你战斗的时候，把武器...
“伤敌一千,自损八百”的出处?
意思是：从字面意思来看，是说杀伤了一千个敌人，自己也损失了八百个人。后来引申为，双方犹如狮子斗豹子，两败俱伤。原句是孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈...
孙子兵法中的句子
故知兵之将,民之司命。国家安危之主也。 【注】①:“忌”加“艹”头。 谋攻第三 孙子曰: 夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵...
杀敌一千自损八百典故
原句：孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温，具器械，...
孙子兵法第三篇叫什么?
是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。 故上兵伐谋②,其次伐交④,其次伐兵,其下攻城。攻城之法为不得已⑤。修橹轒辒⑥,具器械⑦,三月而后成,距闉⑧又三月而后己⑨。将不胜其忿,而蚁附之⑩,杀士三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈人之兵(11)而非战也(12),拔人...
军事能力名言
1、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。——孔子 2、是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。3、利用寸阴是在任何种类的战斗中博得胜利的秘诀。——斐尔特 4、克敌制胜的意志是胜利的首要条件。——福熙 5、水之行，避高而趋下；兵之行，避实而击虚。——孙武 6、胜敌一筹的...
"将不胜其忿而蚁附之"怎么翻译??谢谢
是故百战百胜,非善之善者⑥也;不战而屈人之兵,善之善者也。 故上兵伐谋⑦,其次伐交⑧,其次伐兵,其下攻城⑨。攻城之法为不得已。修橹轒辒⑩,具器械⑾,三月而后成,距闽⑿又三月而后己。将不胜其忿,而蚁附⒀之,杀士三分之一,而城不拔⒁者,此攻之灾也。 故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而...
兀有显感冒：[答案] 孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全伍为上,破伍次之.是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也. 《孙子兵法、谋攻篇》 所以百战百胜,不算是高明中最高明的; 不必...
长汀县15043854482： 翻译古文,谢谢是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也夫兵久而国利者,未之有也. - ？
兀有显感冒：[答案] 原文:＂是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也.＂ 译文:因此,虽百战百胜,终不免有伤亡,不算是好中最好的.若不交战而使敌人屈服,才算是高明中最高明的. 原文:“夫兵久而国利者,未之有也.” 译文:战事久拖不决而...
长汀县15043854482： 是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,山之善者也.的意思 - ？
兀有显感冒：[答案] 打仗百战百胜 并非是最高明的 能够不发动战争而使人退兵屈服 才是最好的
长汀县15043854482： 是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也. - ？
兀有显感冒：[答案] 一、不战而屈人之兵.孙子认为最高明的战争方法不是百战百胜,而是不用战争就能够使敌人屈服,因为战争是耗费国库的行为,是关乎国家兴亡的大事,不可以不慎重为之. 二、知己知彼,百战百胜.战争是敌我双方的事,不但我的行为影响成败,...
长汀县15043854482： 解读孙子兵法!是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也.故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城. - ？
兀有显感冒：[答案] 所以,百战百胜,算不上是最高明的;不通过交战就能够使敌人屈服,才是最高明的. 所以,上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为,其次就是用外交战胜敌人,再次是用武力击败敌军,最下之策是攻打敌人的城池.
长汀县15043854482： 有几句孙子兵法的句子要请教大家~是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也.兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.夫兵... - ？
兀有显感冒：[答案] 所以屡战屡胜,不是完美之中最完美的;不通过战争来让敌人屈服,那才是完美之中最完美的. 战争是国家的大事,生死攸关之处,关系存亡的道理,不能不认真研究它. 那些旷日持久作战而对国家有利的,是从来都没有过的.
长汀县15043854482： 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也.夫兵久而国利者,未之有也. - ？
兀有显感冒：[答案] 翻译:. 战争,是国家的大事.它关系到人民的生死及国家的存亡, 不可不慎重地加以探讨研究. 所以百战百胜并不是善策中的最上策;不战而使敌人完全屈服,才是善策中的最上策. 从来没有过持续用兵作战而对国家有利的.(穷兵黩武必然会造成国力...
长汀县15043854482： 孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之.是故百战百胜,非善之... - ？
兀有显感冒：[答案] 孙子说:大凡用兵的原则,使敌人举国屈服,不战而降是上策,击破敌国就次一等;使敌全军降服是上策,打败敌人的军队... 使敌人全“伍”投降是上策,击破敌人的“伍”就次一等.因此,百战百胜,不算是最好的用兵策略,只有在攻城之前,先让...
长汀县15043854482： 《孙子兵法》中有是:”是故百战百胜,非善之善也;不战战而屈人之兵,善之善者也.顾上将伐谋,其次伐交,再次伐兵,最下攻城.”结合《公输》内... - ？
兀有显感冒：[答案] 要懂得用人,知人善任, 做事要考虑清楚,不能鲁莽,深某远虑顾大局
长汀县15043854482： 是故百战百胜非善之善者也不屈而不战而屈人之兵善之善者也的意思 - ？
兀有显感冒： 所以百战百胜,(虽然很好却也)不是最好(好中之好)的.(非善之善者也)不战斗就能使敌人屈服,才是最好(好中之好)的(办法).
