六祖慧能的偈子是什么？
神秀偈语《无相偈》：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。
慧能偈语《六祖示法诗》：菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处有尘埃！
《无相偈》是唐代高僧神秀所作的诗偈。原偈共四句二十字。前两句以菩提树与明镜台，比喻身心之本性明净纯洁；后两句表示要时时注意修身的功夫，摒除各种尘俗贪欲杂念，使心性永远保持洁亮光明。此偈形象生动，富含哲理。
《六祖示法诗》详解：
《六祖示法诗》的慧能用渐修的功夫，去污除秽，是求道的境界，不是悟道的境界，所以慧能认为神秀未能“发明大事”，于是另作偈诗，否定了神秀的见解。
慧能是倾向于万法皆空的，法体本不是菩提，此是明净，彼则污染，是不能成就大事的，所以六祖认为菩提、心性均是假名，法界是“真空”。
六祖慧能的偈子是什么?
慧能偈语《六祖示法诗》：菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处有尘埃！《无相偈》是唐代高僧神秀所作的诗偈。原偈共四句二十字。前两句以菩提树与明镜台，比喻身心之本性明净纯洁；后两句表示要时时注意修身的功夫，摒除各种尘俗贪欲杂念，使心性永远保持洁亮光明。此偈形象生动，富含哲理。《...
菩提本无树的出处
一、这句话出自佛教经典《六祖坛经》中禅宗六祖慧能大师的一首偈子，全句为：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。二、故事简介：禅宗五祖弘忍大师为传授衣钵，一天集合弟子，让弟子们各作一首偈子，察看各人的见地，以便付法。当时大家认为非大弟子神秀莫属，但神秀并没有自信，可...
慧能大师往生前的最后一首偈子是
根据《六祖坛经》的记载，六祖慧能大师临终时说的最后一首偈子是：兀兀不修善腾腾不造恶 寂寂断见闻荡荡心无著 说完之后，端坐到三更，然后说；”吾行矣“。即坐化。
六祖慧能的偈是什么?
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这个是六祖惠能大师的一个四句偈，这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。神秀说:"身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。"释义：弟子就如同是菩提树，(释迦牟尼佛当年在菩提树下觉...
六祖慧能悟道的偈子是什么意思?
作者： 惠能 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！
六祖慧能的偈是什么?
这首《菩提偈》是六祖惠能大师的作品，它是对神秀和惠能其他偈子的进一步阐述。神秀的偈子提到：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”其含义是：修行者就如同菩提树，心灵犹如明亮的镜子，需要不断擦拭，以防尘埃污染其光明本性。而惠能的偈子则进一步阐释：“菩提本无树，明镜亦非台...
六祖慧能写的偈子是什么?
长跪聆听大和尚慈悲开示。随后，九位净人合掌长跪。大和尚以佛、法、僧、六和敬里的“觉、正、众、居、语、悦、修、见、利”为净人们赐法名，执刀为九位净人剃发，曰：愿断一切恶；愿修一切善；誓度一切众生。复说偈云：金刀剃下娘生发，除却尘劳不净身，圆顶方袍僧相现，法王座下又添孙。
六祖慧能的一句佛偈,"何处惹尘埃"的上句是什么?
慧能去见五祖忍大师，求法。五祖令门徒写一首偈子，看有没有开悟见性。如果谁的偈子写得好，真开悟见性，堪作法器，则把祖位传与他。神秀大师当时在五祖座下，为教授师。在墙上写一偈子：“身是菩萨树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃！”慧能见偈后，亦令人代写一偈：“菩提本无树，明镜...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃(解释一下)
菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，哪里会染上什么尘埃?“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。惠能少孤而艰难困苦，于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》而心有所悟，遂赴...
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃下一句?
惠能（638—713）唐代高僧。俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。二十四岁时辞母出家，往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。初为行者，随众劳役，踏碓舂米。后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次...
澹兴妇康： 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言.最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.” 神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”,吟出这句偈语后,大家就都知道六祖是已经得道的圣人,此后就广为流传.打字不易,如满意,望采纳.
马鞍山市18053093828： 六祖慧能的一句佛偈,＂何处惹尘埃＂的上句是什么? - ？
澹兴妇康：[答案] 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言.最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.”神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈...
马鞍山市18053093828： 这是六祖慧能的“得法偈”,它告诉了我们什么样的哲理? - ？
澹兴妇康：[答案] 身是菩提树, 心为明镜台. 时时勤拂拭, 勿使惹尘埃. ——————神秀和尚. 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃. ——————慧能和尚. 菩提树之下, 太子把佛成, 再说没有树, 把你狗嘴缝. ——————你阎王爷.
马鞍山市18053093828： 使得禅宗南北分灯的一首偈子是什么? - ？
澹兴妇康： 《无相偈》:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃.” 相传这首偈子是六祖慧能禅师的悟道偈,也是六祖奉行的是禅门顿教的证据,他对于佛教里面所常常称道的“菩提树”、“明镜台”等事物均不以为然,其目的也就是要求...
马鞍山市18053093828： 风动?帆动?还是心动? - ？
澹兴妇康：[答案] 来自禅宗六祖慧能和尚的一首偈. 这首偈简单说也就是见性证佛四字,悟与不悟,存乎一心. 某日,广州法性寺,印宗法师正在开讲涅盘经.忽然风吹幡动.一僧说这是风动,另一僧说这是幡动,舌绽莲花,争论不休.慧能挺身,“不是风动,亦非幡动,...
马鞍山市18053093828： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 - ？
澹兴妇康： 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非...
马鞍山市18053093828： 六祖慧能说的“菩提本无树”是开悟诗吗 - ？
澹兴妇康： 原文如下:菩提本无树,明镜亦非台.佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台.明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!个人观点,修行悟道,身无杂念,红尘皆是空
马鞍山市18053093828： 六祖慧能最出名的佛偈是什么?意思呢? - ？
澹兴妇康： 啊哈~菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃.寓意就是佛说的~一切事物之本质都是“性空幻有”的大道真谛.简单说一切事物有实际也是幻有~本性是空~
马鞍山市18053093828： 菩提本无树,明镜亦非台”,什么意思 谁能用详细简单文字解释 很感谢你 - ？
澹兴妇康： 这是神秀菩萨和慧能菩萨一唱一和,为解众生执着而做的偈子. 神秀菩萨说:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃. 慧能菩萨说:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃. 神秀菩萨说的是因地修行的方法,身当以佛为师,依教奉行,为众生榜样;心当放下执着,清净无染.时刻提醒自己,照看好清净心. 慧能菩萨说的是果地证得的境界,外舍六尘,内舍六根,法与非法一时放下,顿证本来面目. 二者缺一不可,对修行人来讲,不能偏废.应立足神秀大师的方法,追求慧能大师的境界.不可好高骛远,空口谈禅
马鞍山市18053093828： 六祖偈是什么意思 - ？
澹兴妇康： 这是禅宗六祖惠能大师的一首偈;在此之前,神秀和尚写了一首偈: 身是菩提树,心是明镜台; 小心勤拂拭,勿使惹尘埃. 惠能是对应上偈而做了这首偈.神秀和尚的偈,被五祖弘忍大师判为“未见性”,然而“依此修行,可勉坠地狱” 惠...
