《雁家》文言文

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1. 求《雁家》文言文翻译

无锡县荡口镇有一个老百姓得到一只大雁，准备杀了烧着吃，有一个书生看见觉得很可怜，就买下它回家后养着玩。但是怕它逃掉，就用绳子缚住大雁的两翅膀，使它不能飞。大雁寄居在鸡和鸭之中，（大雁）变得很温顺，只有听到空中大雁叫时才抬头叫喊回应。一天，有一群大雁在上空飞过，这只大雁大叫，忽然有一只大雁从空中飞下来，栖在屋檐上，两只大雁互相看着，都伸长脖子鸣叫，努力展翅欲飞，像认识的一样，一只要请它下来，另一只请它上去。书生看了后悟出两大雁必定旧相识，就剪断了绳子让它飞走。但是这只大雁垂下翅膀很久了，不能展翅飞翔了，每次飞起又掉下来，始终不能飞走。屋檐上的大雁守了一天，忽然从屋檐上飞下来，两大雁相对悲哀地鸣叫。过了一天，书生来查看，两只大雁都死了。书生被大雁的情义所感动，把它们葬在了一起，墓名为“雁冢”。

是雁冢吧。

2. 文言文 兄弟争雁 翻译

一、译文：从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮着吃。”

弟弟表示反对，争着说：“栖息的大雁适合煮着吃，飞翔的大雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社伯那儿。

社伯建议把大雁剖开，一半煮着吃，一半烤着吃。 等到兄弟两个再次去射e799bee5baa6e4b893e5b19e31333431353237大雁时，大雁在空中早已远去。

二、原文：明 刘元卿《应谐录》 昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁宜烹，翔雁宜燔。”

竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。

已而索雁，则凌空远矣。 扩展资料 一、作者介绍 刘元卿 （1544-1609），字调甫，号旋宇，一号泸潇，明朝吉安府安福县西乡（今江西省萍乡市莲花县坊楼南陂藕下村）人。

明朝著名理学家、教育家、文学家。“江右四君子”之一，江右王门后期大家，在理学、教育和文学等领域皆卓有成就，著述甚丰，有《刘聘君全集》，其寓言集《贤弈编》被收入“四库全书”。

二、本文注释 1、睹：看见。 2、援：引；拉。

3、烹：烧煮。 4、舒雁：栖息的大雁。

5、宜：适合。 6、燔（fán）：烤。

7、竞斗：争吵；争吵。 8、讼（sòng）：诉讼。

9、社伯：社，古代地区单位之一，二十五家为一社。社伯是一社之长（相当于现在的村长）。

10、已而：不久；后来。 11、索：寻找。

3. 雁冢全文翻译

一、译文：无锡市荡口镇，有一个老百姓得到一只大雁，准备杀了它之后煮了吃掉。

有个书生看见可怜它，买了它把它带回家养着玩。因为怕它逃走，所以用绳子绑住它的一对翅膀，使它不能飞。

大雁混杂在鸡鸭之间，也很温顺，只是（有时候）听到空中大雁鸣叫，（它）总是抬头并且啼叫。 一天，有成群的大雁飞过它（的）上方，这时大雁大声鸣叫。

忽然有一只大雁从空中飞下来，栖在屋檐上，两只大雁相互看着，伸长脖子鸣叫努力扑打翅膀，像互相认识：一只想请它下来，另一只想它上去。 书生看了后明白这两只大雁必定早就认识了。

就剪断了绳子，让它飞走。可是这只大雁的翅膀被绳子系久了，不能努力飞翔了，多次飞起多次掉下来。

最终不能飞走。屋檐上的大雁，守了它一整天，忽然从屋檐上飞下来，两大雁互相悲鸣。

过了一天，竟然两只大雁都因病或伤身体倒下去了。书生被他们的情义感动了，他合起来埋葬了它们，（取墓）名为“雁冢”。

二、原文 本文摘自《文言文启蒙读本》P41（第31课），据请 俞樾《俞曲园笔记》改写。 无锡荡口镇，有人得一雁，将杀而烹之。

有书生见而悯焉，买以归，畜之以为玩。惧其逸去，以线联其两翅，使不得飞。

雁杂处鸡鹜间，亦颇驯，惟闻长空雁唳，辄昂首而鸣。 一日，有群雁过其上，此雁大鸣。

忽有一雁自空而下，集于屋檐，二雁相顾，引吭奋翅，若相识者：一欲招之下，一欲引之上。书生悟此二雁必旧偶也，乃断其线，使飞。

然此雁久系，不能奋飞，屡飞屡坠。竟不得去。

檐上之雁，守之终日，忽自屋飞下，相对哀鸣。越日则俱毙矣。

书生感其义，合而葬之，名曰“雁冢”。 扩展资料 一、作者简介：俞樾（清代著名学者） 俞樾（1821.12.25-1907.2.5），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清城关乡南埭村人。

清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。

清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。 俞樾后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。

遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。

海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。 二、文言知识 “鹜”和“骛”。

这两个字的形体相仿，不少人常搞错。但只要仔细一辨，它们的区别是极明显的。

“鹜”的下部是“鸟”，属禽类，指鸭子。上文“雁杂处鸡鹜间”，意为大雁生活在鸡和鸭子中间。

而“骛”的下部是“马”，属兽类，原指马奔跑得快，引申为追求，成语有“好高骛远”，意为不切实际地追求高、远。

4. 文言文《雁冢》翻译

无锡市荡口镇，有一个老百姓得到一只大雁，准备杀了（它）然后煮了它（吃掉）。

有（一个）书生看见可怜（它），买（了它之后）把（它）带回家，养它用来被玩弄。（但是）怕它逃走，用绳子绑住它的两对翅膀，使（它）不能飞。

大雁混杂在鸡鸭（的笼子）之间，也很温顺，只是（有时候）听到空中大雁鸣叫，（就）总是抬头然后（叫喊）回应。一天，有成群的大雁（飞）过它（的）上方，这（时）大雁大声鸣叫。

忽然有一只大雁从空中飞（下）来，栖在屋檐上，两（只）大雁相互看着，伸长脖子鸣叫努力扑打翅膀，像（互相）认识的鸟：一只想请它下来，另一只想它上去。书生看了后悟出两大雁必定旧相识。

就剪断了绳子，让（它）飞（走）。（但是）这只大雁（的翅膀被绳子）系久了，不能努力（展翅）飞翔（了），多次飞起多次掉下来。

最终不能飞走。屋檐上的大雁，守了它一整天，忽然从屋檐上飞下来，（两大雁）相对悲哀地鸣叫。

过了一天，（书生来察看，）竟然（两只大雁）都因病或伤身体倒下去了。书生感悟到了它们的情义，他合起来葬埋了它们，（取墓）名为“雁冢”。

5. 文言文——雁冢（译文）

俞曲园笔记

无锡县荡口镇，民生得一雁，将杀而烹之，有书生见而悯焉，买以归，畜之以为玩。惧其逸去，以线联其两翮，使不能飞。雁杂处鸡骛间，亦颇驯扰，惟闻长空雁唳，辄昂首而鸣。一日，有群雁过其上，此雁大鸣。忽有一雁自空而下，集于屋檐，两雁相顾，引吭奋翮，若相识者，一欲招之下，一欲引之上。书生悟此两雁必旧偶也，乃断其线，使飞。而此雁垂翅既久，不能奋飞，屡飞屡堕，竟不得去。屋檐之雁，守之终日，忽自屋飞下，相对哀鸣。越日视之，则俱毙矣。书生感其义，合而瘗之，名曰“雁冢”。

译文：

无锡县荡口镇有一个老百姓得到一只大雁，准备杀了烧着吃，有一个书生看见觉得很可怜，就买下它回家后养着玩。但是怕它飞走用绳子缚住大雁的两翅膀，使它不能飞。大雁寄居在鸡舍中，忍受着鸡的欺负，只听得空中大雁叫时就抬头叫喊回应。一天，有一群大雁在上空飞过，这只大雁大叫，忽然有一只大雁从空中飞下来栖在屋檐上，两大雁相互对应鸣叫展翅，象认识的一样，一只要请它下来，另一只请它上去。书生看了后悟出两大雁必定旧相识，就剪断了绳子让它飞走。但是这只大雁垂下翅膀很久了，不能展翅飞翔了，每次飞起又掉下来，竟然不能飞走。屋檐上的大雁守了一天，忽然从屋檐上飞下来，两大雁相对悲哀地鸣叫。过了一天，书生来察看，两只大雁都死了。书生被大雁的情义所感动，合起来葬了它们，取墓名为“雁冢”。

6. 文言文《雁奴》怎么翻译

雁奴，雁种类中最小的一种，生性尤其机警。太湖（有很多）白雁聚集。夜晚（它们）必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自己，选派值班雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼（睡觉）。湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低（并遮蔽）火光。群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢（再）叫了，群雁刚刚睡着，一往捕去没有（一只）遗漏的。

原文：

《雁奴》

雁奴，雁之最小者，性尤机警。具区之泽，白雁聚焉。群雁夜必择栖，恐人弋也。每群雁夜宿，雁奴独不瞑，为之伺察。或微闻人声，必先号呜，群雁则杂然相呼引去。

后乡人熟其故，巧设诡计。爇火照之。雁奴戛然鸣，乡人遽沉其火。群雁惊起；视之，无物也，复就栖焉。

如是者四三。群雁以奴绐己也，共啄之，又就栖然。

未几，乡人执火前，雁奴畏众啄不敢鸣群雁方寐，一网无遗者。

作者： 蒲松龄（1640-1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

7. 呜~我要文言文《渔家傲》全词、谁有吖

渔家傲（塞下秋来风景异）

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

渔家傲（灯火已收正月半）

灯火已收正月半，山南山北花撩乱。

闻说洊亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游伴。

却拂僧床褰素幔，千岩万壑春风暖。

一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌短.

渔家傲（平岸小桥千嶂抱）

平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。

茅屋数间窗窈窕。

尘不到，时时自有春风扫。

午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。

忽忆故人今总老。

贪梦好，茫然忘了邯郸道。

渔家傲（雪里已知春信至）

雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。

香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。

造化可能偏有意，故教明月珑珑地。

共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。

渔家傲（天接云涛连晓雾）

李清照

天接云涛连晓雾，

星河欲转千帆舞；

仿佛梦魂归帝所，

闻天语，

殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，

学诗谩有惊人句；

九万里风鹏正举，

风休住，

蓬舟吹取三山去。

8. 争雁文言文阅读答案

兄弟争雁

【原文】

昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁宜燔。”竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。

【注释】

1睹：看见。

2援：引；拉。

3烹：烧煮。

4舒雁：栖息的大雁。

5宜：合适。

6燔（fán）：烤。

7竞斗：争吵；争吵。

8讼（sòng）：诉讼。

9社伯：相当于现在的村长。社，古代地区单位之一，二十五家为社。

10已而：不久；后来。

11索：寻找。

【翻译】

从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“栖息的大雁适合煮着吃，飞鸿的大雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社伯那儿。社伯建议把大雁剖开，一半煮食，一半烤食。 等到兄弟两个再次去射大雁时，大雁早就飞远了。

9. 文言文鸿雁钟情翻译

【原文】

有弋人得一鸿，其雄者随至其家，哀鸣翱翔，抵暮始去。次日，弋人早出，则鸿已至，飞号从之；既而集其足下。弋人将并捉之。见其伸颈俯仰，吐出黄金半铤。弋人悟其意，乃曰：“是将以赎妇也。”遂释雌。两鸿徘徊，若有悲喜，遂双飞而去。弋人称金，得二两六钱强。噫！禽鸟何知，而锺情若此！悲莫悲于生别离，物亦然耶？

【译文】

有一个猎人得到了一只大雁，其中雄的那只雁跟着猎人飞到了他家，悲伤地鸣叫着，徘徊着，到了黄昏才走。第二天猎人早晨出屋，那只大雁已经来了猎人一同将它捉住，猎人看见他伸出头颈俯仰着，并吐出半锭黄金。猎人明白了他的意思：“这是用来赎妻子的。”大雁像人一样点了头.于是猎人放了两只大雁，两只大雁就双飞而去。猎人称了一下金子，超过了二两六钱。唉！禽兽怎么有智慧，但深情却像这样！最悲痛的莫过于生死别离，难道动物也是这样的吗？

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沁源县15147876704： 求《雁家》文言文翻译! - ？
将扶莫匹： 无锡县荡口镇有一个老百姓得到一只大雁,准备杀了烧着吃,有一个书生看见觉得很可怜,就买下它回家后养着玩.但是怕它逃掉,就用绳子缚住大雁的两翅膀,使它不能飞.大雁寄居在鸡和鸭之中,(大雁)变得很温顺,只有听到空中大雁叫...

沁源县15147876704： 求《雁奴》 文言文译文？
将扶莫匹： 雁奴,雁种类中最小的一种,生性尤其机警.太湖(有很多)白雁聚集.夜晚(它们)必定选择地方栖息,惟恐人类用带丝线的箭射自己,选派值班雁在四周巡逻.有人来到就叫,群雁凭借这样可以闭眼(睡觉). 湖边的人熟悉它们的事情,点着火光照它.值班雁嘎嘎鸣叫,湖边的人马上放低(并遮蔽)火光.群雁都惊醒,看看,没什么东西. 如此这般三四次.群雁认为值班雁欺骗自己,共同啄它. 没多久,湖边的人拿着火上前,值班雁不敢(再)叫了,群雁刚刚睡着,一往捕去没有(一只)遗漏的

沁源县15147876704： 高二语文文言文重要知识点归纳赏析 ？
将扶莫匹： 高中语文文言文教学是一门具有很强艺术性的学科,在讲授过程中要讲究语言、情境、策略的 三步走,那么经典的高中语文必背文言文你们还记得吗?下面就是小编给大家...

沁源县15147876704： 文言文 兄弟争雁 - ？
将扶莫匹：[答案] 原文 昔人有睹雁翔者,将援弓射之,曰:“获则烹.”其弟争曰:“舒雁烹宜,翔雁燔宜.”竞斗而讼于社伯.社伯请剖雁,烹燔半焉.已而索雁,则凌空远矣.〔刘元卿《应谐录》〕 译文 从前,有个人看见大雁在飞翔,准备拉弓把它射下来,并说道:“...

沁源县15147876704： 文言文雁矢的意思是什么(争雁文言文的意思是什么) ？
将扶莫匹： “雁矢”的意思是:大雁的粪便.古代“矢”有箭、誓、正直、陈列、施布、粪便的意思,而“雁矢”指的是大雁的粪便.该词出自《明史·陈登云传》中:副使崔应麟,见民啖泽中雁矢.讲明代末期大饥荒,副大使崔应麟看见百姓吃沼泽中的大雁的粪便. 突出了明代末期朝纲废弛,百姓穷苦潦倒的现象.

沁源县15147876704： 睹雁烹燔 的文言文翻译 - ？
将扶莫匹：[答案] 原文 昔人有睹雁翔者,将援弓射之,曰:“获则烹①.”其弟争曰:“舒雁烹宜,翔雁燔②宜.”竟斗而讼于社伯③.社伯请剖雁,烹燔半焉.已而索雁,则凌空远矣.——刘元卿《贤类编》/《世说新语》刘义庆 又称《兄弟射雁》 注释 昔,以前,昔...

沁源县15147876704： 争雁文言文这个故事讽刺了什么人 - ？
将扶莫匹： 讽刺那些只知道空谈,而不知道当机立断,把握机遇的人寓言的主题不是分辨三人关于如何吃雁的意见谁对谁错,而是讽刺兄弟二人在关键的时刻作无谓的争论,结果坐失良机.社伯也没说到点子上.作者的旨意在于:先把雁射下来,再商量怎么吃(或烹,或燔,或烹燔各半).硬要回答,只能说:三人的观点都不对,应当是:先把雁射下来,再商量怎么吃(或烹,或燔,或烹燔各半),否则都是空话.

沁源县15147876704： 语文文言文翻译 - ？
将扶莫匹： [ 原文 ] 尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰:“前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾.”于时,河南听事壁上有角,漆画作蛇,广意杯中蛇即角影也.复置酒于前,谓客曰?谓客曰;“酒中复有所见不?”答曰:“...

沁源县15147876704： 将下面一段文言文加上标点. 庄子行于山中见大木枝叶茂盛伐木者止其旁而不取也问其故曰无所可用庄子曰此木以不材得终其天年夫子出于山舍于故人之家... - ？
将扶莫匹：[答案] 答案: 解析: 庄子行于山中,见大木,枝叶茂盛,伐木者止其旁而不取也.问其故,曰:“无所可用.”庄子曰:“此木以不材得终其天年.”夫子出于山,舍于故人之家.故人喜,命竖子杀雁而烹之.竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚...

沁源县15147876704： 夕阳西下雁回家,下句怎么接 - ？
将扶莫匹： 断肠人在天涯 出自元朝马致远的《天净沙 秋思》-- 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马.夕阳西下,断肠人在天涯.[译文]远望黄昏时的乌鸦,正在寻觅枯藤老树栖息,近看有正依傍着小桥和流水伴居的人家,眼前只有一匹瘦马驮着漂...