谈读书原文及翻译
《谈读书》原文及翻译如下：
原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细。
翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。我曾经说，读书讲究三到，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看。
作者介绍
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县，生于南剑州尤溪。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。著述甚多，有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》等。
朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁，被列为伪学魁首，削官奉祠。庆元六年逝世，享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公，赐谥号文，故世称朱文公。
以上内容参考：百度百科—朱熹
古人谈读书(一)(二)原文和翻译
古人谈读书（一）（二）原文和翻译如下：《古人谈读书》其一原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《古人谈读书》其二原文：余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，...
《读书》文言文
6、读书有三到,谓心到,眼到,口到。——南宋·朱熹《训学斋规》 译文:读书要专心一致,必定要三者到位。 7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——春秋·孔子弟子及其再传其弟子《论语·雍也》 译文:懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以此为乐的人。 5. 关于读书的文言文 劝学荀子...
古人谈读书一二三原文和翻译三
古人谈读书一二三原文和翻译三如下：一、《古人谈读书》的原文 1.论语敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。2.朱熹余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久...
古人谈读书(一)(二)原文和翻译
《古人谈读书（一）（二）》的原文和翻译如下：原文（一）：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。翻译（一）：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
古人谈读书(一)(二)原文翻译
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？古人谈读书其一翻译：天资聪明且又好学的人，从来不以向地位比自己低且学识比自己差的人请教为耻。原文知道就是知道，不知道那就是不知道，这样才能算真正的智慧...
古人读书二则 课文翻译及原文
古人读书二则课文原文及翻译如下：1、余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然真鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。...
读书有三到原文及翻译
读书有三到原文及翻译如下：原文：凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在...
古人谈读书的原文和翻译文
古人谈读书的翻译文《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。下面,我就给大家简单地介绍一下《古人谈读书》的翻译文。 一、《古人谈读书》的原文 论语 敏而好学,不耻下问。 知之为知之,不知为不知,是知也。 默而识之,学而...
古人谈读书(一)(二)原文翻译
古人谈读书(一)(二)原文翻译如下：一、敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。二、余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既...
秦观读书文言文翻译及原文
秦观读书文言文翻译及原文如下：秦观劝学原文，全文 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复...
危详复方： 读书可以使你愉悦,让你博得人们的喝彩并增长你的才干.要说能使你愉悦,只有在一人独处之时或赋闲的时候最能体现出来.说能博得喝彩,在高谈阔论之际最能体现出来.若说能增长才干的话又在做出判断和处理事务之时最能体现出来. ...
兴隆县15183231511： 英语翻译培根《谈读书》翻译成全白话文···紧急啊··· - ？
危详复方：[答案] 谈读书选自《朱光潜全集》(安徽教育出版社1993年版).朱光潜(1897—1986),美学家,文艺理论家,翻译家.朱光潜朋友:中学课程很多,你自然没有许多的时间去读课外书.但是你试抚心自问:你每天真抽不出一点钟或半点钟...
兴隆县15183231511： 《谈读书》翻译成现代文 - ？
危详复方： 读书可怡心,可添彩,可长才. 其怡心也,犹见于幽居休憩之际;其添彩也,犹见于高谈阔论之中;其长才也,犹见于审时度势处事之时. 练达者虽能逐一处理或判断具体事务,然纵览全局、统筹谋划,则非饱学之士不可. 读书耗时过多可谓...
兴隆县15183231511： 求 狡黠者鄙读书,无知者羡读书的全文 - ？
危详复方：[答案] 这句话出自《培根随笔》. 《随笔集》共五十八篇,内容涉及人类生活的方方面面.语言简洁,文笔优美,说理透彻,警句迭... 培根学识渊博且通晓人情世故,对谈及的问题均由发人深省的独到见解. 以下是我找到的全文. 培根《谈读书》 读书足以怡情...
兴隆县15183231511： 谈读书的翻译 要白话的啊 - ？
危详复方： 读书为学的用途是娱乐、装饰和增长才识.在娱乐上学问的主要的用处是幽居养静,在装饰上学问的用处是辞令,在长才上学问的用处是对于事务的判断和处理.在学问上费时过多是偷懒,把学问过于用作装饰是虚假,完全依学问上的规则而断...
兴隆县15183231511： 狡黠者鄙读书,无知者羡读书,———? - ？
危详复方： 狡黠者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之.
兴隆县15183231511： 古人谈读书(二)的翻译文?？
危详复方： 一睁眼一闭眼的功夫,大学四年时光已然悄悄从指缝间溜走.还来不及拥抱却即将分离.还记得四年前刚踏入华农的大门时的情景,两旁威武的梧桐树像哨兵一样井然有序...
