为什么古代要“存天理灭人欲”？
女人们的地位越来越低微。
元、明、清将程、朱理学作为官方思想，为统治者服务。整个社会提倡“饿死事小，失节事大”、“存天理，灭人欲”，士大夫们在官场中“圆滑变通”抛弃了应有的气节，反而将“守节”这件事让女人来做。
“存天理，灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一，人欲即佛教讲的三毒。后世人断章取意评判宋明理学时，多言“存天理，灭人欲”禁锢了人的自由等。此处“人欲”是指超出人的基本需求欲望，如私欲、淫欲、贪欲等，这些欲望是要革除的!其实，理学认为人的基本需求欲望即人们通常所理解的“人欲”即是“天理”--此处人欲即天理。通俗一点的说法就是人的欲望要有一个度。
另外，王阳明王大圣人也向他的弟子提出过“存天理，灭人欲”。其实，圣人们的思想都是同源的，目的都是一样的，只是王阳明是以“致良知”来实现的。
为了教育人。
程朱理学提出存天理灭人欲，并不是后世理解的那样，后世有些士大夫，自己做不到但是要求别人做，就和现在的键盘侠一样，搞得社会风气很坏，圣贤言论也被误解了。
「存天理，去人欲」是鉴于唐、五代以来社会动乱的历史教训而提出的，目的主要是通过「以理制欲」来约束统治者的贪婪欲望，自上而下来维护社会的长治久安。程颐把峻宇雕墙、酒池肉林、淫酷残忍、穷兵黩武等视为「人欲」之末，其为害天下甚大，主张以「天理」来「制其本」。
这里的人欲，不是说人的欲望，而是说过分的欲望。比如你饿了要吃，困了要睡，想挣钱改善生活，想结婚想啪啪啪，这都不属于要灭的“人欲”。但是在后世的道学先生儒家败类那，这都是人欲，要灭。
举个例子，程子说：“夫阴阳之配合，男女之交媾，理之常也。然从欲而流放，不由义理，则淫邪无所不至，伤身败德”。也就是说，就连这个啪啪啪，也是天理。只要你不过分，就没问题。你跟媳妇在家造人，国家都鼓励。但你要是出去开银趴，那特么现代也一样违法啊。
换句话说，他这个存天理灭人欲，和玩游戏的时候，登录界面那段“适度游戏益脑,沉迷游戏伤身。合理安排时间,享受健康生活。”是一个意思。所以你能说他这个思想有错吗？没有。错的是那些乱解释并且还拿这个压迫别人的儒家败类。
存天理去人欲的意思是什么
“存天理去人欲”是一种中国古代哲学思想，意为保持天生的良知和道德，摒弃私欲和杂念。这种思想认为，人的本性是善良的，但是受到外界的影响和自身的欲望，容易产生邪念和不良行为。因此，要通过修行和自我约束，去除心中的私欲和杂念，保持天生的良知和道德。这种思想在中国古代儒家、道家、佛家等学派中都...
存天理灭人欲
解释：一、概念解析 “存天理”指的是遵循自然规律和道德原则，维持人与人之间的和谐关系，强调人的行为和思想应当符合道义和正义。“灭人欲”则表明要抑制个人的私欲和过度欲望，避免人的贪求无度对社会和个人的平衡造成破坏。二、哲学背景 “存天理灭人欲”的观念源于古代哲学思想，尤其受到儒家思想的...
从唐朝到宋朝,老百姓的思想是如何从开放变为保守的?
因为宋朝出现程朱理学思想，主张存天理灭人性，所以到了宋朝之后，老百姓在统治阶级提倡了程朱理学思想下影响变得越来越保守。唐朝时期，大唐的风气非常开放，这种开放不仅体现在对待女子上面，在文化经济上面都非常开放，当然大唐的女子是古代女人社会地位最高的，宋朝开始提倡贞节的概念，别说改嫁什么的，就...
分析一下对联很简单的
上联：日月两轮天地眼；下联：诗书万卷圣贤心。这是宋代思想家、教育家、文学家朱熹为江西庐山白鹿洞书院所题的楹联。意思是说，天地因日月得光，人靠读书致圣。朱熹是北宋以来理学思想之集大成者，是孔子之后中国封建社会最大的思想家，倡导“去人欲，存天理”，并根据这一道德哲学，对古代文学典籍重新...
都提出了著名的学说,朱熹和王阳明的学说本质上有什么区别?
朱熹认为的理是抽象的，无形得超乎个体，而并不是人心从当下能够体认的，所以要格物穷理，到事物中把心理找出来。二、主动力不同 王阳明和朱熹对于心学的一个理解，有一个主动力的区别。朱熹认为，天理是外在于我的普遍道德观规范，所以人格完善的基础，并不是根植于内心，主动力较低。即便被教导成...
存天理,要灭人欲?
以北宋五子之一的程颢为例，他与程颐的修养故事，展示了理学与实际生活的融合，以及对人心与道心理解的微妙差异。总的来说，王阳明的“存天理，要灭人欲”并非简单地抑制欲望，而是强调通过正心以达到内心的和谐与平衡。他的思想，如同一座山峰，需要我们一步步攀登，才能领略其深远的哲理与智慧。
存天理灭人欲的论据
“人欲”是“天理”的对立面，二者具有不相容性，“天理”盛则“人欲”灭，“人欲”盛则“天理”衰。由此可见宋代理学家所提出的“存天理，灭人欲”这一命题，实际上是有其一定的积极意义，不容全盘否定。程颢、程颐所创建的“天理”学说在中国古代思想史上具有重要地位，对我国古代政治思想和哲学...
朱熹的介绍
"学者为学,未间其知与力行,且要收拾此心,令有个顿放处。若收敛都在义理上安顿,无许多胡思乱想,想久久自于物欲上轻,于义理上重"。所以,有时他把存养和穷理联系起来:"学者须是培养。今不作培养功夫,如何穷得理。 4、古察 朱熹认为,"只是一人之心,合道理底是天理,徇情欲的是人欲,正当于平分界处理会"。
我国古代有哪些犯罪心理预防的思想
为此,他提出“存天理、灭人欲”的主张。他认为采取德礼政刑综合为治,互不偏废的办法可以消除人欲,在具体运作中,以德礼教化为主,以政刑为辅,同时亦根据气禀薄厚分别施以德礼政刑四种方式①:对气禀最厚者施以道德感化,对气禀厚者施以礼制教化,对气禀薄者施以政治约束,对气禀最薄者施以刑罚制裁,四种方式...
一生唯有致良知
在这个过程中梳理了一下诸如我是谁，我从哪里来，将要去哪里的形而上的哲学问题，虽然找到了答案，限于自己的学问和对自身的探索肤浅，还不能体会到这些答案对于生而为人真正的含义。看了这么多书，知道了《大学》中的明明德，中庸里的格物致知，朱老夫子和王阳明的去人欲，存天理，明白这些都是古代...
子帘金维：[答案] 这个是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标. 保存心中的天理,消灭人的欲望.天理和人欲的对立,首先见于儒经《礼记》,但是把天理赋予特别重要的意义,并且把这样的对立作为道德修养中的基本对立,则是由宋代二程,即程颢、程颐首...
鄂托克旗18490385193： 为何要存天理灭人欲? - ？
子帘金维： 存天理灭人欲.有些人的理解是错误的,这句话的本意;是灭绝人的一切不正当的欲望,而不是所有的欲望.不正当的欲望应当消灭-----难道不正确天理是道德规范的“三纲五常”,强调“存天理,灭人欲”; 三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信.封建礼教提倡的人与人之间的道德规范.“天理”和伦理道德直接联系起来.天理是世界的本原“三纲五常”就是天理的体现存天理灭人欲.有些人的理解是错误的,这句话的本意;是灭绝人的一切不正当的欲望,而不是所有的欲望
鄂托克旗18490385193： 存天理灭人欲根本目的 - ？
子帘金维： 一、“存天理,灭人欲”的几处出处 出处一:“臣闻人主所以制天下之事者本乎一心,而心之所主,又有天理人欲之异,二者一分,而公私邪正之涂判矣.盖天理者,此心之本然,循之则其心公而且正;人欲者,此心之疾疢,循之则其心私且邪.”(《朱子文集·延和奏札二》) 出处二:“仁义根于人心之固有,天理之公也;利心生于物我之相形,人欲之私也.循天理,则不求利而自无不利;殉人欲,则求利未得而害己随之.” (《四书集注·孟子》) 出处三:“人之一心,天理存,则人欲亡;人欲胜,则天理灭.未有天理人欲夹杂者.学者须要于此体认省察之.”“学者须是革尽人欲,复尽天理,方始是学.”(《 朱子语类》卷十三)
鄂托克旗18490385193： “存天理、灭人欲”何解? - ？
子帘金维： 这个是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标. 保存心中的天理,消灭人的欲望.天理和人欲的对立,首先见于儒经《礼记》,但是把天理赋予特别重要的意义,并且把这样的对立作为道德修养中的基本对立,则是由宋代二程,即程颢、...
鄂托克旗18490385193： 对于“存天理,灭人欲”的理解? - ？
子帘金维： “存天理,灭人欲”属于心性修炼.“天理”是公,是大善,是人的仁爱之心.“人欲” 是私,是小恶,是人的自私之情.“存天理”就是存善,追寻天理,循道而行.“灭人欲”就是去恶,克己省身,修身养性.简单的说,“存天理”就是向善,“灭人欲” 就是去恶.通俗的理解朱熹的“存天理、灭人欲”就是要防范个人欲望的过度膨胀,追寻维护社会、道德、政风和民风的和谐与美好.
鄂托克旗18490385193： 程朱理学中心思想 - ？
子帘金维： 其核心内容为:“理”是宇宙万物的本源,是第一性的;“气”是构成宇宙万物的材料,是第二性的.把“天理”和“人欲”对立起来,认为人欲是一切罪恶的根源,因此朱熹提出“存天理,灭人欲”.这实际上是为封建等级秩序辩护. 首先,...
鄂托克旗18490385193： 宋理为什么主张存天理灭人欲 - ？
子帘金维： 因为宋代不少思想家们认为,对有思想、有道德、有人伦意识的人类而言,天理(精神性)的快乐要大于或远大于人欲(尤其是生理上过量的肉欲、淫欲)的快乐,精神性的天理比人欲(物质性的肉欲)更有意义.不仅如此,宋代思想家们还普遍地认为过度的人欲(肉欲)将会抑制乃至泯灭人类的思想和人性以及社会的伦理道德等等.
鄂托克旗18490385193： 天下万物皆生于两是什么意思为什么说万物皆生于两否定了“天理”的存在.与“存天理,灭人欲”有什么关系. - ？
子帘金维：[答案] 天理”是公,是大善,是人的仁爱之心.“人欲” 是私,是小恶,是人的自私之情.“存天理”就是存善,追寻天理,循道而行.“灭人欲”就是去恶,克己省身,修身养性.简单的说,“存天理”就是向善,“灭人欲” 就是去恶.通俗的理解朱熹的“存...
鄂托克旗18490385193： 如何理解朱熹的“存天理,灭人欲” - ？
子帘金维： 这是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标.理解为保存心中的天理,消灭人的欲望.人欲佛教讲的三毒.长期以来,“存天理、灭人欲”一直被当作朱熹的发明而流传.事实上,这一概念在《礼记·乐记》中已经出现,其中说道:“人...
鄂托克旗18490385193： 如何理解朱熹的“存天理,灭人欲” - ？
子帘金维： “存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一,但这句名言并非由朱熹发明.长期以来,“存天理、灭人欲”一直被当作朱熹的发明而流传.事实上,这一概念在《礼记·乐记》中已经出现,其中说道:“人化物也者,灭天理而穷人欲者也.于...
