思厥先祖父文言文译文

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1.

(1)依照牛体本来的结构，从没有碰到过脉络相连和筋骨结合的地方，更何况那些大骨头呢！（因，固然，宾语前置各1分）（2）想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。（厥，祖父，以各1分）（3）祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被所溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗？（于，忽微，智勇，被动句各1分）

试题分析：翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。重要词语：（1）因——依照，固——本来，技经——脉络相连的地方，肯綮——筋骨结合的地方。（2）厥——他们，祖父——祖辈和父辈，暴——冒着，以——才。（3）忽微——细微的事情，智勇——才智勇气（被动句）。

2. 六国论原文苏洵

六国论 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦.赂秦而力亏，破灭之道也.或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完.故曰，弊在赂秦也.” 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城.较秦之年得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍.则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣. 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地.子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥.今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣.然则诸侯之地有取胜，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣.至于颠覆，理固宜然.古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭.”此言得之. 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也.五国既丧，齐亦不免矣.燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦.是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也.至丹以荆卿为计始速祸焉.赵尝五战于秦，二败而三胜.后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也.且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已.向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将锋在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量. 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也.悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡.为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势.苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣.。

3. 阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)B寻：不久.译文为：不久把谥号改成“恭毅”.（2）D都是代词，他；A，顺承关系连词/转折关系连词； B，代词，你/动词，近似，差不多；C，副词，于是/副词，竟然、反而.（3）①“役”，使唤；“涂以丹白”，拿红白色彩涂抹；“鬻于京师”，到京城售卖；“舟”，用船.译文为：在镇守地方时，（杨崇勋）曾经使唤士兵工匠制作演戏的人形木偶，拿红白色彩涂抹它们，用船装运到京城售卖. ②“坐”，因；“赇”，贿赂；“致仕”，退休.译文为：（杨崇勋）因他儿子杨宗诲接受贿赂违反法令而获罪，以左卫上将军的职位退休，后改封为太子太保.③“厥”，他们的；“先祖父”，先人祖辈；“暴”，暴露.译文为：想到他们的祖辈和父辈（或先人祖辈），暴露在霜露之中，披荆斩棘，才有了尺寸大（很少）的一点土地.答案：（1）B(2)D(3)①在镇守地方时，（杨崇勋）曾经使唤士兵工匠制作演戏的人形木偶，拿红白色彩涂抹它们，用船装运到京城售卖. ②（杨崇勋）因他儿子杨宗诲接受贿赂违反法令而获罪，以左卫上将军的职位退休，后改封为太子太保.③想到他们的祖辈和父辈（或先人祖辈），暴露在霜露之中，披荆斩棘，才有了尺寸大（很少）的一点土地.译文：古代求学的人一定有老师.老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的.人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了.生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师.我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方.唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻.因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧.圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的.（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的.巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻.士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家.问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了.”唉！（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了.巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊。

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株洲市19826519975： 文言字词的含义思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,得有尺寸之地中厥的意义,大意已经知道了 - ？
进维康乐：[答案] 厥 其 的意思

株洲市19826519975： 祖父一词,在文言文里能用吗祖父一词,在文 - ？
进维康乐： 在文言文中“祖父”这个词能用.宋代文学家苏洵在《六国论》里写到:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地.”翻译成现代汉语就是:“(想想)他们的祖辈父辈,冒着寒霜雨露,披荆斩棘,才有了很少的一点土地.” 但使用时请注意:在文言文里,“祖父”不是一个单词,而是两个词:“祖”和“父”,《六国论》中的“祖父”必须翻译作“祖辈父辈”或者译作“前辈”也可以. 文言里的“爷爷”辈只称“祖”.“爸爸”辈称“父”.如果对别人说自己的祖父,通常用“家祖”,称父亲为“家父”.

株洲市19826519975： 翻译…思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地.2)此所以学者不可以不深思而慎取之也 - ？
进维康乐： 我不知道你这个背景如何.大概1想起当初祖父,冒着风霜雨露,斩断荆棘开辟,才有了现在这点立足之地.2这就是作为学者不能不深思熟虑之后才肯定的原因.3周围的侍从都命令他跪下.可他不跪.所以弘范以客人的礼节招待他. 不知道我说的对不对.希望对你有帮助.

株洲市19826519975： 文言文翻译题解题技巧 - ？
进维康乐： (一)避开误区1、以今义当古义.有的词语随着社会的发展,或词义扩大,或词义缩小,或词义转移,或感情色彩变化.因此,要根据原文的语境确定词义,不可以今义当古义.例:思厥先祖父(《六国论》),句中的“祖父”不可照抄,而...

株洲市19826519975： 文言文知识,请尽快回答谢谢!一、通假字(找出并解释)1.暴秦之欲无厌.二、古今异义(找出并解释)1.思厥先祖父.2.与战胜而得者,其实百倍.3.至于颠... - ？
进维康乐：[答案] 一、通假字(找出并解释)1.暴秦之欲无【厌】.【餍】满足 二、古今异义(找出并解释)1.思厥先【祖父】.古意:祖宗 今译:父亲的父亲2.与战胜而得者,【其实】百倍.古意:3.【至于】颠覆,理固宜然.古意:到今译:连词...

株洲市19826519975： 翻译下列古诗文 ？
进维康乐： 给你全文 【原文】 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之... 思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地.子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥...

株洲市19826519975： 英语翻译六国论翻译词语其实,祖父,然后,厌,判翻译句子1.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地.2.子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥. - ？
进维康乐：[答案] 其实:它的实际情况 祖父:祖辈父辈 然后:然 ,后.分开读,然,这样.后,以后 厌:满足 判:区别,分辨,断定 1.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地. 们的祖辈父辈,冒着寒霜雨露,披荆斩棘,才有了很少的一点土地. 2.子孙视之不甚惜...

株洲市19826519975： 文言文《师说》、《劝学》、《六国论》原文和翻译和文中的通假字 - ？
进维康乐： 《师说》【原文】 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知...

株洲市19826519975： 分别解释下列加横线词语的古今意义. ( 1 )与战胜而得者, 其实 百倍古义: - ________ - 今义 - ________ - ( 2 )思厥先 祖父 古义: - ________ - ... - ？
进维康乐：[答案] 答案:(1)那实际上 副词,承上文转折 (2)泛指祖辈 父亲的父亲 (3)以至于 表示另起话题的发语词 (4)智谋和力量 智慧 (5)旧例 有情节的事情 提示: 此题考察的是古今异义词.