佛经中的“善用其心，善待一切”出自哪本经典？
佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学鸿儒也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。它的信仰深入民间，‘家家阿弥陀，户户观世音。’正是忠实的写照；而佛教的哲理部份则与儒、道等相结合、相融会、相激荡，然后汇入了中华文化源远流长的大海里，形成了中华文化的主流之一，为中华文化放射出灿烂辉煌的光芒。
文化的内容极其广泛，项目极其繁多，凡人类从野蛮进化到文明的一切总成绩，都可以叫文化。因此，这里我仅想举出文化中的‘文学’一项，用梁启超、胡适等先辈们的话来说明佛教的输入，对中国文学的影响与贡献。
一、梁启超认为佛教对中国文学有五大影响：
（一）国语实质的扩大：因佛典的翻译，我国词汇即增加了三万五千多个。
（二）语法及文体的变化：佛典的科判疏钞之学，为有组织的解剖性文体首次在中国的出现。而禅宗的语录，更是中国文学的一大革命。
（三）文学情趣的发展：我们近代的纯文学，像小说、歌曲等，皆与佛典之翻译有着密切关系。孔雀东南飞、水兰辞等长篇叙事诗的产生，大概就是受东晋昙无谶所译马鸣‘佛所行赞’的影响。又大乘经典，皆以极壮阔之文澜，演绎极微妙之教理，增进了中国人的想像力，革新了中国人的诠写法，宋元以后章回小说受其影响不少。
（四）歌舞剧的传入：我国最初的歌舞剧——拨头（亦名钵头），据近人考证，就是从南天竺附近的拔豆国传来的。
（五）字母的仿造：随着佛教的输入，梵文也跟着进来，我国高僧仿照梵文字母来应用汉字切音，因此有唐代守温‘见溪群疑’等三十六字母的制作。
二、胡适则认为佛教的输入，对中国有三大影响：
（一）佛教的译经诸大师，用朴实平易的白话文体来翻译佛经，但求易晓，不加藻饰，形成一种白话的文体，佛寺禅门成为白话文与白话诗的重要发源地。
（二）佛教文学最富想像力，对于最缺乏想像力的中国文学，具有很大的解放作用。中国浪漫主义的作品，像《西游记》等小说是印度文学影响下的产物。
（三）印度文学很注重形式的布局与结构。‘普曜经’、‘佛所行赞’、‘佛本行经’等都是伟大的长篇故事；‘须赖经’一类是小说体的作品；‘维摩诘经’、‘思益梵天所问经’等是半小说、半戏剧的作品。这些佛经的输入，对后代弹词、平话、小说、戏剧的发达都有直接或间接的贡献，又佛经的散文与偈体夹杂并用，也对中国后来的文学体裁产生影响。
仅就‘文学’一项而言，已经够我们大书特书了。我之所以不怕长篇累牍地来引述它，就是希望我们提高警觉，同时对佛教给以更多的关切与注目。佛教绝不是一般等闲的宗教，无论就人生的任何角度来看，佛教都与我们有密切的关系，尤其它对中国文化的贡献，更是功不可没。
当然是佛教了
出自《大方广佛华严经》：“善哉！佛子！汝今为欲多所饶益、多所安隐，哀愍世间，利乐天人，问如是义。佛子！若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德；于诸佛法，心无所碍，住去、来、今诸佛之道；随众生住，恒不舍离；如诸法相，悉能通达；断一切恶，具足众善；当如普贤，色像第一，一切行愿皆得具足；于一切法，无不自在，而为众生第二导师。佛子！云何用心能获一切胜妙功德？”
善待一切就是菩萨平等对待一切众生，于人我众生皆无所碍。
"善用其心，善待一切"是当代高僧净慧老和尚的心得开示，不是佛经原文。老和尚的开示片段：
"善用其心"就是大智慧，"善待一切"就是大慈悲，你没有慈悲心怎么能善待一切呢？你没有智慧怎么知道善用其心呢？这就是把这个话深化，把它归到佛教的整个教义体系、教义思想里面，那就是大智慧大慈悲。再把它推展，把它的外延放开点，"善用其心"就是要不断地来优化我们的自身素质，"善待一切"就是我们要不断地和谐自他关系。我们人类不过就是这两件事，一是要不断优化自身素质，二是要不断和谐自他关系，这两件事情做好了，一切事情都做好了。这两件事情集中一下，就是我说的那两句话"觉悟人生，奉献人生"。
《净行品》是《华严经》三十九品中的一品，专门论述行菩萨道、修菩萨行的人在日常生活中面对一切环境如何“善用其心”，如何善待一切。这一品共有一百四十一首偈子，每首偈子讲一件事，每件事几乎都是日常生活中的小事情，经文强调修菩萨道的人要在每件小事上“善用其心”，时时刻刻、事事处处，众生在抱，他人第一，做到身口意三业清净。
"善用其心，善待一切"是当代高僧净慧老和尚的心得开示，不是佛经原文。老和尚的开示片段：
"善用其心"就是大智慧，"善待一切"就是大慈悲，你没有慈悲心怎么能善待一切呢？你没有智慧怎么知道善用其心呢？这就是把这个话深化，把它归到佛教的整个教义体系、教义思想里面，那就是大智慧大慈悲。再把它推展，把它的外延放开点，"善用其心"就是要不断地来优化我们的自身素质，"善待一切"就是我们要不断地和谐自他关系。我们人类不过就是这两件事，一是要不断优化自身素质，二是要不断和谐自他关系，这两件事情做好了，一切事情都做好了。这两件事情集中一下，就是我说的那两句话"觉悟人生，奉献人生"。
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要善用其心，首先需要有一个积极的心态，乐观的态度能够让人更好地应对生活中的挑战和磨难。其次，需要关注自己的内在需求，帮助自己更好地掌控生活。例如，保持身心健康，培养个人兴趣爱好，学习新知识等。最后，要关注自己的行为，以诚信、努力和责任等为准则，在工作和生活中尽可能地为自己和他人创造...
佛心禅语唯美
佛心禅语唯美 如来不应以具足诸相见。欢迎欣赏佛心禅语唯美!佛心禅语唯美 1. 一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》2. 若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。 ——《大方广佛华严经净行品》3. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是...
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经典佛语的语录
诱使人发笑的故事里面必须要有出人意料的笑料,绞尽脑汁地制造这种意外性会使人的想法变得丰富起来,并成为产生新东西的原动力。 11、善用其心用心养花,花花皆是芬芳;用心烧菜,菜菜皆是美味;用心作人,人人皆是好人;用心交友,友友皆是贵人;用心爱人,人人皆是亲人;用心做事,事事皆是好事;用心念佛,念念皆是功德;...
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比如说过河的人乘坐竹排,如果竹排翻了,不会水的人掉到水里就起不来了,就有死亡的可能性。比如说乘车走山路,曲里拐弯,万一出一点事,也有全车覆没的可能。死神就是这样,随时等待人们前去报到。死亡这件事,仔细地想非常恐怖,死亡与我们生命的距离很近很近,就在咫尺之间。所谓「善用其心,善待一切」,其中也包括...
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接下来给大家讲怎样发菩提心？很多人只知道我要发菩提心，那应该怎样发呢？第一，学习关心一切众生，要学会关心每一个人，人溺我溺，就是看见人家掉进水里，要感觉像自己掉进水里一样；人饥己饥，就是人家饥渴了，饥饿了，就像自己饥饿了一样；利己利人，达己达人，就是不管做什么事情能够通达，能够...
鲁贷布瑞： 善,清净.用,平等,其心,觉而不迷.依经教修清净平等觉即是善用其心!阿弥陀佛!
卓资县14760621950： 佛家经典禅语 ？
鲁贷布瑞： 佛家经典禅语50句慈悲是你最好的武器.佛家心慈,多读佛语善心,以下是佛家经典... 20口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶.您愈骂他,您的心就被污...
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卓资县14760621950： 佛教里无私的爱和怜悯来自哪里 - ？
鲁贷布瑞： 1. 来自佛经中“同体大悲”理论.2. 佛经说讲,一切众生皆是前世父母
卓资县14760621950： 善能成就一切法这句话出自哪部佛教经典 - ？
鲁贷布瑞： 一句话,不用联系证明出处.这是教化菩萨地 的.入菩萨地之后,要修学成就一切善法,达到圆满的佛陀果位.
卓资县14760621950： 这句佛经出自哪本经书? - ？
鲁贷布瑞： 这部经出自于《金刚般若波罗蜜经》一般人简称《金刚经》
卓资县14760621950： 求!佛经中的名句 - ？
鲁贷布瑞： 诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 .——《造塔功德经》 此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭.——《杂阿含经》第262 一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐.——《增一阿含经》卷50 凡...
卓资县14760621950： 这是佛经里的哪一句话 - ？
鲁贷布瑞： 这句话来自于《金刚经》、
卓资县14760621950： 佛经中有哪些经典语录 - ？
鲁贷布瑞： 笑看红尘,看破的是红尘,看不破的亦是红尘
卓资县14760621950： 佛有云 心善则美 心真则诚 心慈则柔心静则明出自哪里 - ？
鲁贷布瑞： 你好,这句话不像是出自佛经的,因为它的语言和平时我们所接触的佛经差别很大,这倒更像是后人总结的 求采纳
