先以欲钩牵，渐令入佛道

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每一个佛利益众生的善巧方便不同，成佛的道果是一样的，每位菩萨也如是。因为我们对于是非邪正都分不清楚，你若学会了用占察轮，假地藏菩萨的慈悲力量，我们就学会了。学会了什么呢？善用其心，占察轮就指导我们善用其心。当我们有怀疑，很多事物决定不下来，用用占察轮吧！

说个简单的问题，当你买房子，这个房子吉祥不吉祥？买了对我有好处没有？你也可以用占察轮，地藏菩萨如实告诉你。你要投资一笔生意，你掌握不定投资下去是赔是赚，你也可以用用占察轮。地藏菩萨告诉你，说你可以投资，有利息可赚；如果是告诉你不能够投资，投资下去亏累，那就不要投资了。

像我说这个事跟修道没关系，或者有的道友疑惑地藏王菩萨能管吗？地藏王菩萨慈悲，占察轮有一百八十九种，所表达的就是这些个问题。为什么地藏菩萨在世间上也能这样来帮助你呢？使你相信地藏菩萨，渐令入佛道。如果最初不给你点便宜，你不会信。

如果你求什么都告诉你非常正确，你说地藏菩萨真了不得，那我就一心一意的相信地藏菩萨，从世间相，地藏菩萨渐渐就引入你到出世间，从出世间渐渐就教导你行菩萨道。

真正了脱生死要行菩萨道。我想发财，世间财发了你也得不到，靠不住的；让你发三宝财，发法财，永远不失掉。所以「佛法在世间，不离世间觉」，就是这个含义。经常还有这么句话「先以欲钩牵，渐令入佛道」。众生的境界相，他在五欲当中，你如果引诱他让他学五欲，他就渐渐入佛道了，这个时候你再教育他，他就信了。

大家看到观世音菩萨化现的身体当中，有一个手跨花篮的菩萨，这故事怎么发生的呢？观自在菩萨化现一个卖花的女郎，当然这卖花女郎相貌非常美丽，她跨着花篮卖花，好多人围着她，不是买花，是贪图她的美色。很多人争着要娶她为妻，观世音菩萨就说了，你们谁能背得《观世音普门品》，我就嫁给你们。那些个秀才，一来就一二十个人都能背得了。

她说那你们这么多人，我嫁给你们谁？你们谁一天能背出一部《妙法莲华经》，我就嫁给谁。这个人就很少了，只有一个学士，他一天背了一部《妙法莲华经》，他就接这个卖花女郎结婚了。一结婚入洞房，这个女孩子就死了，于是这个秀才看见真是无常。这个秀才姓马，这个故事有名有姓，他从此发心修道。这就是佛菩萨在一切法当中「先以欲钩牵，渐令入佛道」。

《占察善恶业报经》

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桦南县18874717764： “先以欲钩牵,后令入佛智”是何义? - ？
检裘美悦：[答案] 《妙法莲华经》:告舍利弗,汝诸人等,皆是吾子,我则是父.汝等累劫、 众苦所烧, 我皆济拔,令出三界.我虽先说、 汝等灭度,但尽生死,而实不灭,今所应作,唯佛智慧. 若有菩萨,于是众中,能一心听、 诸佛实法,诸佛世尊、 虽以方便,所化...

桦南县18874717764： 佛法里的四摄法具体指什么 - ？
检裘美悦： 四摄法,佛学术语,出自《法界次第》,指修菩萨行者度人的四种方法.分别是: 一、布施摄,谓菩萨以财、法二种布施摄众生也.若众生乐财,即以财施摄之;若众生乐法,即以法施摄之.众生既蒙二施利益,因是生亲爱心,依附受道,得住真理,故名布施摄.二、爱语摄,谓菩萨随顺众生根性,善言抚慰,则一切众生乐闻善言,因是生亲爱心,依附受道,得住真理,故名爱语摄.三、利行摄,谓菩萨起身、口、意善行,利益一切众生,因是众人生亲爱心,依附受道,得住真理,故名利行摄.四、同事摄,谓菩萨以法眼明见众生根性,随其所乐,即分形示现,同其所作,使其各沾利益,因是生亲爱心,依附受道,得住真理,故名同事摄.

桦南县18874717764： 提婆达多和佛陀作对,出佛身血,为什么佛陀还为他授记作佛? - ？
检裘美悦： 直到提婆达多 堕地狱时,他才忏悔,可惜为时晚也. 然,佛陀感念过去世前,提婆达多曾帮助过佛陀,佛陀也在法华经中为提婆达多授记,说,提婆达多在地狱果报结束后,将来会成就佛道,佛号天王如来 并且神通第一的目连尊者,也将这个消息告诉了地狱中的提婆达多 提婆达多也是非常的忏悔,感谢佛陀的授记.佛告诸比丘:“尔时王者,则我身是;时仙人者,今提婆达多是.由提婆达多善知识故,令我具足六波罗蜜、慈悲喜舍、三十二相、八十种好、紫磨金色、十力、四无所畏、四摄法、十八不共神通道力,成等正觉,广度众生,皆因提婆达多善知识故.

桦南县18874717764： 《华严经》里面开头的'如是我闻'是阿难所说的吗? - ？
检裘美悦： 首先,那种说法--“华严经乃佛成道后六十日内对法身大士所讲”,这只是一种说法,并不代表史实.而且,这个本身和此经的义理没有直接关系.在对大乘佛经的解读问题上之所以容易走入死胡同,一个主要问题可能就是没有区别历史记载和...

桦南县18874717764： 观世音 红粉骷髅的典故 细说一下 - ？
检裘美悦： 是鱼蓝观音的故事吧.因实相妙理极深极妙,众生水平太低,无法相信与接受,所以需要方便诱导.这个“诱”字,最善巧的莫过于观世音菩萨“先以欲钩牵,后令入正道”.众生所需的是欲,以此为钩来牵引众生,就是方便.而最终的目的,...

桦南县18874717764： 关于自度度人 - ？
检裘美悦： 若非往昔修福慧,于此正法不能闻.佛,为觉行圆满的圣者,不是万能的,所以不能超越因果而行事,只能让未种善根者,使他们速种善根;已种善根者,使他们善根增长;已增长者,使他们善根成熟;已成熟者,使他们得到常乐之佛果.先以欲钩牵,后令入佛智,斯乃非欲之欲,以欲止欲,如以楔出楔,将声止声.楞严经云:“自未得度,先度人者,菩萨发心.” 经中也有:“自觉已圆,能觉他者,如来应世.”自度度人,何者为重?以何为先?轻重先后,视因缘而定,先度人者,仅为菩萨发心,而自觉圆满,已是智者,自度也是度人,度人也是自度,若脱离因缘而分轻重先后,是自寻烦恼的分别心在作怪.

桦南县18874717764： 印光大师开示:无论能治不能治之病,皆宜服阿 - ？
检裘美悦： 印光大师---念佛人有病,当一心待死,若世寿未尽,则能速愈.以全身放下念佛,最能消业,业消则病愈矣.汝母年高,于净土一法,未能认真修持.宜常与谈说六道轮回之苦,极乐世界之乐.人生世间,超升最难,堕落最易.若不往生西方,...

桦南县18874717764： 弥勒佛右手上的金元宝是干嘛的 - ？
检裘美悦： 一个人学佛,在最初都是有所求的,因为有所求而入佛门,佛菩萨为了方便度初学佛的人,满足他们的欲望,使其能深入佛法,进而能正信.先以欲钩牵,后令入佛智.佛氏门中,有求必应.看到金元宝,弥勒佛能满足你求财,你会恭敬,会念弥勒佛,会供奉,会跪拜,种下了善根,福报也会来了.

桦南县18874717764： 佛家和道家都说,无欲无求,四大皆空才能成佛成神,但仙佛却是将满足? ？
检裘美悦： 先以欲钩牵,后令入佛道.佛教的最终目的绝对不是纵容世间的人欲,但救拔苦难还是必须的.标本兼治需要方便,你的疑问不具说服力.