心为万法之根源
我再给大家讲一个故事，关于心地法门。一个老妪住在深山之中，每天念六字真言咒。将「嗡、嘛、呢、叭、咪、吽」念成了「嗡、嘛、呢、叭、咪、牛」。周围的山变得殊胜，有神气。一位禅师经过时看到周围群山的气象就知道山中有大修行者。于是找来找去，只找到了这位念「嗡、嘛、呢、叭、咪、牛」的老婆婆。禅师一听就告诉她：「你念错了！」老妪就问禅师：「哪里错了？」禅师说：「应该念成‘嗡、嘛、呢、叭、咪、吽'，是‘吽'，不是‘牛'。」老妪说：「我这么念都三四十年了，竟然念错了，只能改了。」可是这么改变之后，山的灵气全都没有了！几年之后，禅师再次途经此地，发现山的灵气全都没有了。这才恍然大悟，意识到自己犯了大错误。于是赶快找到了那位老婆婆，看到老婆婆念「嗡、嘛、呢、叭、咪、吽」就让她改回念「嗡、嘛、呢、叭、咪、牛」。不久，山的灵气又有了，变成了殊胜的环境。
我讲这个故事就是说学佛的人要「善用其心」。文殊师利菩萨就教育我们要学会用自己的心，在我们的生活习惯、语言随心而用。这也就是所谓的「明心见性」——不在乎语言，不在乎文字，只要把心用好就能开启智慧。所以，经文又说「心生种种法生，心灭种种法灭」，也就是「万法唯心」的道理。
在日常生活中，用哪一种修行法门都可以，只要能做到止心不起，止念不生。禅就是让我们的心静下来，心为万法之根源。修禅就是修心，目的就是要达到一念不起。禅宗里的参话头是让我们参语言思维之前是什么。所以，我们说禅是心地法门。修心的时候要关注心的起心动念。那么，何者是心呢？这个心不在我们的肉体之内，也不在肉体之外，更不是胸膛中跳动的肉团。心又在何处呢？这就是在修禅中所要追问的问题。
而且，「万法唯心」的心不是凡夫的妄想心，是与诸佛平等的心，是诸佛已经证得了的心。此一念之心、是诸佛之心与众生之心「三心一体」。所以，吃饭是禅，穿衣是禅，生活中的一切莫不是禅。因为心是万法根源，所以心即是禅。如果明白了这个道理就是开悟。
贪,瞋,痴的根源是什么
痴毒，为迷暗之心，名为痴。心性暗钝，迷于事理之法者。此三毒，通摄三界一切烦恼，是心病。心起三毒，是名三毒。若心不起，三毒无可寻者。三毒是从心中而来，这颗心迷了，是为境界所迷。心有妄想、有分别，有执着，就生出此三毒，复而通摄三界一切烦恼。因此，贪嗔痴的根源，就是妄想、...
道是什么.什么是道,
3、老子在《道德经》开篇就说:"道可道，非常道;名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。"；4、大义是说:道，可以说，可以名，义不是我们所说的一般有名有象事物，因为那不是永恒的道。大道产生於天地之先，是开辟天地之始;大道产生於万物之前，是生育万物之母。所以这个"道"，难以彻底讲述...
道教名言
上联:无上三尊,为乾坤之主宰 下联:混元一气,为造化之根源 上联:赤手换银河,公去大名垂宇宙 下联:青山埋白骨,我来何处吊英雄 上联:事非日日有 下联:不听自然无 上联:作恶多端,入庙烧香未免有益 下联:问心无愧,过门不拜倒也无妨 上联:小善不积,难成大德 下联:小恶不止,终成大错 上联:闲谈莫论人非 ...
“愿消三障诸烦恼”,“三障”是什么?(转帖)
分述如下: 烦恼障就是障碍学人出离分段生死的烦恼，也就是见惑与思惑;由于这二种惑不能断尽，就由这二惑的障碍，使得学人无法出离三界生死苦，这就是烦恼障。 所知障是因为对法界实相正理的无知，导致无法证知法界的真实相，无法证知一切法的根源，因此而无法成就佛道，这就是所知障;说的是对于...
黄易大师的小说中都有什么神奇的武功?
阴葵派的镇派之宝，可用来修炼天魔大法。观之双龙遇上婠婠的束手束脚，加上祝玉妍玉石俱焚的威力，以及武瞾的终极效果，空间塌陷的天魔场，让龙鹰也感觉陷入可怕的噩梦。第八 御尽万法根源智经 大明尊教镇教之宝，内含血手奇功这种霸道武功和横念诀法这种变态心法，许开山曾经压的徐子陵不能动弹，...
《万法圆融 心无挂碍》
佛法智慧是作用于生活，作用于当下的一门心理法门。是欲寻求解脱自在的一种善巧方便法门，更是作用于时空，体验无常悲喜的不二法门。我们往往会落入观念，一切根源还是无明自性修得不够好，智慧不开，还是有一个我执的弊端在作怪，也罢，方知当下也无常。佛法精髓到底翻来翻去还是翻不开自己，那样会很...
谁能说说佛家的意义?
这是对二十世纪人类社会深切的体认，或者说它提示了上个世纪人类社会所存在的深刻危机的根源。作为“人间佛教”最早的提倡者太虚法师，1935年就呼吁著“世界和平”，太虚法师在《建设现代中国佛教谈》专门阐述“世界和平的渴望”，文中说：“世界和平的渴望，亦成为时代趋向之要素。”佛教以救世为宗旨，它...
菩提本无树
例如，一滴水，依据气候变化，它的存在形式可以表现为霜、雪、雨等；砍下一根木头，可以用来做桌椅、门板等。霜、雪、雨或桌椅、门板等事物就是“假相”，是依据“因缘”而形成的，产生这些事物的“因缘”如果不存在，这些事物也就不存在了。“万法皆空”就是这个道理，“菩提本无树”也是这个意思。
《西游记》古文版第二回全文
凡所用之物,无一不备。在洞中不觉倏六七年。 一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是—— 天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。...悟空道:“弟子近来法性颇通,根源亦渐坚固矣。” 祖师道:“你既通法性,会得根源,已注神体,却只是防备着三灾利害。”悟空听说,沉吟良久道:“师父之言...
如何用佛法解读企业管理
佛教的圆融观认为万法容于一心,故万法相容无碍,一与多、总与别、成与坏相依赖而存在,故二者之间相互容含,一体无别。虽然二者所建立的基础是不同的,...同时由于佛教不但分析了人的外在表征,而且探究了之所以如此的内在根源及其发展趋向,强调了人的如实人性与动态人性,使其将人性理论架构得更为全面、真实和契世...
住薇安威： 万法由心起 心生万法变 万法皆空相 相由心生起
沧源佤族自治县13446491410： 修行法门的根本是什么 - ？
住薇安威： 佛法以心为根本,八万四千法门不离汝心,权实二法不离心,三藏十二部圣教不离如来心地所流露,成佛作魔不离汝心,上升下坠不离汝心,四圣六凡不离心所作为,心为万法之本源也. 若论修行,当论其心,当解其心,究竟明心见性,不枉修...
沧源佤族自治县13446491410： 佛说万法唯心造 - ？
住薇安威： 楼主善问! 偈云:“若人欲了知,三世一切佛;应观法界性,一切唯心造”.因此,如能真实现观法界本为真心所造,能现观此真心出生万法的微妙运作;则是了知“三世一切佛”的人,这样的人,必定是明心见性具足,乃至进入初地的菩萨...
沧源佤族自治县13446491410： 三界之中,以心为主.心能内观,即一时为尘垢所染,终久必悟大,是什么意思 - ？
住薇安威： 问心,观心,心是万法升起之处,心事万法之根源,心是万难之止处,都会归一心不染,不在妄动,止心止念必然觉悟,
沧源佤族自治县13446491410： 一切唯心造万法由心生 - ？
住薇安威： 佛法中所说的＂心＂不是现代一般意义上大家所理解的心! 当前大家对心的理解上,有的误认为是“心脏”,有的误认为一般人的“思维”,而未能彻底明了心究竟是什么,有什么作用!禅宗的开悟首要就是要“明心见性”——心无相,但妙...
沧源佤族自治县13446491410： “不识本心,学法无益” - ？
住薇安威： 问:六祖曰:「不识本心、学法无益」这句话是什么意思?要如何识本心呢?答:「不识本心,学法无益」出自《六祖坛经》,是五祖对六祖说的.五祖弘忍告诉六祖慧能说:「如果没有认识本心所在(没有亲证本心)的话,修学佛法都将落于玄...
沧源佤族自治县13446491410： 万法唯一体, - ？
住薇安威：[答案] 盖闻流万法唯一理,贯万古唯一心,心者万法之源众妙之体,灵明不昧,清净空寂. 观经说:「是心作佛,是心是佛,故心心不异,佛佛相通. 十世古今,始终不离当念,无边刹海,自他不隔于毫端. 心佛一如,名异而体同. “万法唯一理”容易理《道...
沧源佤族自治县13446491410： 万法唯心所造,那心为何所造? - ？
住薇安威：[答案] 摘录以下一段供您参考: 释迦佛用两句简约的话告诉我们:'三界唯心,万法唯识.'分析起来,乃是说,一切众生本具如来藏性,它是不生不灭、不垢不净、不来不去、无相灵敏之万能体;它不属迷悟,体绝凡圣.只以众生不觉,无有经验,不知妙...
沧源佤族自治县13446491410： 心源是什么意思 - ？
住薇安威： 心源,汉语词汇. 拼音:xīn yuán 释义:佛教视心为万法之源
沧源佤族自治县13446491410： 佛说“万法唯心造”是不是 “事由心生” - ？
住薇安威： “万法唯心造”这一段可分几个层次来理解. 第一,从最基本的,以人本身为主体的角度出发.不管“法”、“法界”,即物质世界到底是不是真正存在,如果没有认知的存在为前提,则无所谓存在不存在了.皆因“存在”也是我们认知活动所...
