翻译;人穷则反本,故劳基倦极,未尝不呼天也疾痛惨怛,未尝不呼父母也

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人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也 翻译~

这句话的意思是人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。
出处:西汉司马迁《史记·屈原贾生列传》:“‘离骚’者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也,疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”
译文:“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。

扩展资料
《史记·屈原贾生列传》赏析:
《史记·屈原贾生列传》以记叙屈原生平事迹为主,用记叙和议论相结合的方式热烈歌颂了屈原的爱国精神、政治才能和高尚品德,严厉地谴责了楚怀王的昏庸和上官大夫、令尹子兰的阴险。
作者司马迁对屈原的推崇,最主要的还在于屈原的高尚人格和斗争精神。因为楚怀王昏庸贪婪,对外则亲齐亲秦摇摆不定,对内则宠任奸佞,听信谗言。屈原虽系贵族,并非近亲;虽有远大的政治眼光和卓越的政治才能,并没得到长久的重用。司马迁认为《离骚》之作正体现了屈原的斗争精神。

这句话出自《史记•屈原列传》: “夫天者,人之始也;父母者,人之本也。 人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天 也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”

人遇到穷窘困厄的处境,就会追思本原,所以到了劳苦困顿的极点时,没有人不呼天喊地的;到了疾病惨痛的极点时,没有人不叫爹娘的。

人在困苦穷尽时就会追念本原,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到疾病、痛苦、凄惨、惊惧时,没有不叫父母的。

Fanben people are poor, the Labor Standards Juanji, might not have respiratory disease pain miserable days DA, might not call parents

人如果穷那么违反本性,所以不知道


人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也 翻译
译文:“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。

翻译;人穷则反本,故劳基倦极,未尝不呼天也疾痛惨怛,未尝不呼父母也
人遇到穷窘困厄的处境,就会追思本原,所以到了劳苦困顿的极点时,没有人不呼天喊地的;到了疾病惨痛的极点时,没有人不叫爹娘的。

人穷则返本的意思
意思是:人在困苦穷尽时就会追念本原,所以到了极度劳苦困倦的时候,没有不喊天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不呼父母的。引申意思是理解是说当人遭遇到困境的时候,就会产生更多更深的关于人性的思考。

人穷则反本,故劳苦倦极翻译是什么?
这句话的意思是:人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候。出处:《史记·屈原列传》选段:夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。译文:天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦...

人穷则反本,故劳苦倦极文言文翻译
人处境困难时,总是要追念上天和父母(希望给以援助),所以劳累疲倦时,没有不呼叫上天的;病痛和内心悲伤时,没有不呼叫父母的。这句话出自两汉司马迁的《屈原列传》。文章记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇,表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关,赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者为...

人穷则返本是什么意思
穷:困顿,艰难窘迫。反:同“返”。指 人在艰难窘迫的时候,往往会返回本性,以寻求解脱。这句话出自《史记•屈原列传》: “夫天者,人之始也;父母者,人之本也。 人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天 也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”...

屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。这一句话的翻译...
翻译为:屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。出自西汉司马迁《屈原列传》,原文选段:人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨...

人穷则反本穷的意思
人穷则反本穷的意思是处于极致的困境。此句出自《屈原贾生列传》。原文节选:人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。译文:人处于困境就会追念本原,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的...

屈原列传第三段原文及翻译
屈原列传第三段原文如下:屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,...

<史记`屈原贾生列传>翻译
人处于困境就会追念本原,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,就是由怨恨引起的。《国风》...

代县19554189993: 关于文言文翻译人穷则反本.故劳苦倦极.未尝不呼天也.疾痛惨怛.未尝不呼父母也.我要准确的翻译.尽量不要意译 -
愈典盐酸:[答案] 人处于困境就会追念本原,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到疾病、痛苦、凄惨、惊惧时,没有不叫父母的.

代县19554189993: 人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也 翻译 -
愈典盐酸:[答案] 屈原列传的话...在网上搜一下整篇的译文就可以了呀 人在困苦穷尽时就会追念本原,所以到了极度劳苦困倦的时候,没有不喊天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不呼父母的.

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愈典盐酸:[答案] Fanben people are poor, the Labor Standards Juanji, might not have respiratory disease pain miserable days DA, might not call parents

代县19554189993: 人穷则反本,故劳苦倦极的翻译 -
愈典盐酸:[答案] 人在困苦穷尽时就会追念本原,所以到了极度劳苦困倦的时候

代县19554189993: 人穷则反本,故劳苦倦极文言文翻译 -
愈典盐酸: 人穷则反本,故劳苦倦极 人在困难时就会追念本源,所以人在操劳、辛苦、困倦、疲惫时

代县19554189993: 英语翻译1.人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不乎天也,疾痛惨但,未尝不乎父母也.2.其称文小而其指其大,举类*而见其远. -
愈典盐酸:[答案] 1,屈原列传的话 人在困苦穷尽时就会追念本原,所以到了极度劳苦困倦的时候,没有不喊天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不呼父母的. 2.其称文小而其指极大,举类迩而见义远 他的文章看似平凡而其主旨却十分重大,所用材料例贴近生活而表...

代县19554189993: 人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也. -
愈典盐酸:[答案] 人在困苦穷尽时就会追念本原,所以到了极度劳苦困倦的时候,没有不喊天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不呼父母的.

代县19554189993: 屈原之作.《离骚》 盖自怨生也怎么翻译 -
愈典盐酸:[答案] “离骚”,就是离忧的意思,屈原之所以写《离骚》,就是由怨恨引起的. 原文及译文: 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明... 父母者,人之本也.人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也.屈平正道直行,竭忠尽智,以事其...

代县19554189993: 英语翻译假令韩信学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几载.人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也. -
愈典盐酸:[答案] 假令韩信学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几载.:假如韩信能够学道歉让,不夸耀自己的功劳和才能,那么就可能不会发生(被处死)这样的事情了. 人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也.:人在困苦穷尽时就会追念本原,所以到了极度劳苦...

代县19554189993: “人穷则反本,未尝不呼天抢地含父母也”是哪片文言文里的句子 -
愈典盐酸:[答案] 原句应该是:人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也 出自《史记·屈原列传》 译:人遇到穷窘困厄的处境,就会追思本原,所以到了劳苦困顿的极点时,没有人不呼天喊地的;到了疾病惨痛的极点时,没有人不叫爹...

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