人穷则反本,故劳苦倦极文言文翻译
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人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。
这句话出自两汉司马迁的《屈原列传》。文章记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。
作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。
写作特色
和从《史记》中选入中学课本的其它几篇人物传记（《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君窃符求赵》、《毛遂自荐》、《陈涉世家》）相比，本文的特色是：
选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹。
写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评介式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。
人穷则反本,故劳苦倦极
人在困难时就会追念本源，所以人在操劳、辛苦、困倦、疲惫时
人在困难时就会追念本源，所以劳苦疲倦
屈原列传原文翻译
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而...
夸长辈的文言文
1. 赞美父母的文言文 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也《国风》好色而不淫，《小雅》怨...
《屈原放逐》译文
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》(6)。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也(7)。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被...
吊屈原赋原文及翻译(吊屈原赋原文及注音)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无...
离骚者,犹离忧也。(《屈原列传》)的翻译
二、原文 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓...
屈原列传全文逐字翻译
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而...
屈原列传高中原文翻译
原文：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼日也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
《汉魏六朝散文·司马迁·屈原贾生列传(节选)》原文鉴赏
夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫4,《小雅》怨诽而不乱5,若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾...
高考120个文言实词词义及课文例句 翻译
穷1人穷则反本,故劳苦倦极(困窘,处境困难) 2穷则独善其身,达则兼济天下(不得志,不显贵,与“达”相对) 3所识穷乏者得我(贫困) 4穷予生之光明以疗梅也哉(穷尽) 5复前行,欲穷其林(寻求到尽头) 6穷巷陋室穷山恶水(僻、荒) 7公孙衍穷张仪(困窘) 8穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知(穷冬、严冬)...
屈原贾生列传
夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,②未尝不呼父母也。屈平正道直行,③竭忠尽智以事其君,谗人闲之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作离骚,盖自怨生也。国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱。④若离骚者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,...
藏龚伊迈： 人在困苦穷尽时就会追念本原,所以到了极度劳苦困倦的时候
临西县15649587752： 人穷则反本,故劳苦倦极文言文翻译 - ？
藏龚伊迈： 人穷则反本,故劳苦倦极 人在困难时就会追念本源,所以人在操劳、辛苦、困倦、疲惫时
临西县15649587752： 关于文言文翻译人穷则反本.故劳苦倦极.未尝不呼天也.疾痛惨怛.未尝不呼父母也.我要准确的翻译.尽量不要意译 - ？
藏龚伊迈：[答案] 人处于困境就会追念本原,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到疾病、痛苦、凄惨、惊惧时,没有不叫父母的.
临西县15649587752： 人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也 翻译 - ？
藏龚伊迈：[答案] 屈原列传的话...在网上搜一下整篇的译文就可以了呀 人在困苦穷尽时就会追念本原,所以到了极度劳苦困倦的时候,没有不喊天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不呼父母的.
临西县15649587752： 翻译;人穷则反本,故劳基倦极,未尝不呼天也疾痛惨怛,未尝不呼父母也 - ？
藏龚伊迈：[答案] Fanben people are poor, the Labor Standards Juanji, might not have respiratory disease pain miserable days DA, might not call parents
临西县15649587752： “人穷则反本,未尝不呼天抢地含父母也”是哪片文言文里的句子 - ？
藏龚伊迈：[答案] 原句应该是:人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也 出自《史记·屈原列传》 译:人遇到穷窘困厄的处境,就会追思本原,所以到了劳苦困顿的极点时,没有人不呼天喊地的;到了疾病惨痛的极点时,没有人不叫爹...
临西县15649587752： 写一个人穷困潦倒时就会想念家乡的一句古文,文言文 - ？
藏龚伊迈：[答案] 夫天者,人之始也;父母者,人之本也.人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也.《屈原列传》
临西县15649587752： 屈原之作.《离骚》 盖自怨生也怎么翻译 - ？
藏龚伊迈：[答案] “离骚”,就是离忧的意思,屈原之所以写《离骚》,就是由怨恨引起的. 原文及译文: 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明... 父母者,人之本也.人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也.屈平正道直行,竭忠尽智,以事其...
临西县15649587752： 这句用文言文是怎么说的大概是这个意思“一个人到了(悲伤)的尽头,就会自然而然的想起自己的父母” - ？
藏龚伊迈：[答案] 夫天者,人之始也;父母者,人之本也.人穷则反本.故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也. ——《屈原列传》 我估计楼主是想问这句话.
临西县15649587752： 人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也. - ？
藏龚伊迈：[答案] 人在困苦穷尽时就会追念本原,所以到了极度劳苦困倦的时候,没有不喊天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不呼父母的.
