静胜躁，寒胜热.清静为天下正.”是什么意思

出自《老子》“躁生寒 静生热 清静为天下正”的含义？~

意思是浮躁可以产生寒凉，宁静可以生成温热，所以清静才是治理天下的正道。
出自——春秋时期老子《道德经》。
原文：大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清静为天下正。
译文：最完美的事物，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。
真正正直的人外表反似委曲随和，真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙，真正有口才的人表面上好像嘴很笨，善辩的人发言持重，不露锋芒。静胜躁，寒能抑制热，清静为天下正。

扩展资料：
作者简介
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
老子思想的主要范畴是“道”，“道”字在《老子》书中出现了七十三次。道是一种混沌未分的初始态，无为自化，清静自正，是天地之始，万物之母，为化生万物的根源；道常无名，无为而无而不为，它像水一样，善利万物而不与万物争，以柔弱胜刚强，是最高的善。
道是不可言说的，人的感官也不能直接感知，视之不见，听之不闻，持之不得。道既是宇宙的本体，又是万物的规，还是人生的准则。儒家以天、地、人为“三オ”老子则以道、天、地、人为“四大”。
“四大”在“三オ”之上增加了道，就给中国文化思想的架构，打开了一个极其高远、极富想像力的思想空间。道是出自形而上，而贯穿形而下的。而且在贯穿中，不给天与帝这类有意志、有目的的造物主，留下任何插足的余地。
天道自然无为是《老子》一书的主旨。在二千五百年前，老子之道是在从根本上改造原始道论的基础上的一个伟大的发明。
参考资料来源：百度百科—老子

大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。

静胜躁，寒胜热，清静为天下正
《道德经》第四十五章：大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清静为天下正。
“静胜躁，寒胜热，清静为天下正。”静的胜动的，冷的胜热的，人静才是正为才是根本。
新的机械声响小震动小，旧的机械声响大震动大，自行车新的不响旧的叮垱，比照人“满瓶水不动，半瓶水直摇晃。”好的人家平声静气，坏的人家吵嘴骂打。
静象链条在齿轮上一环套一环合缝无碍，劣质链条在齿轮上吱吱作响。静无碍，不静有碍。人的身体也如此，心病肺病响声大。不静生乱，乱了就不平静。
人多动大动常出乱子，做人还是安分点好。
人心高大，人在人前显高大强也不好，正常的心理交流最好无高大强，这样人与人才好平声静气的交流，有了高大强，人们心理就回应特出的了，心理回应就偏离正常的规道，人的心理就游离本应有的回应。社会地位高的人也不应拨高自己，将自己处于不高不低不强的自然状态他人才好自然的回应。
老子看重无为看重静其本意是无有多余没有累赘顺风顺水顺顺畅畅的这么一种无为无不为的状态。物过生碍生乱有阻不畅，宁要不足不可过分，不足好增添，过分生乱麻烦大，老子说的静是事物正常发展的无乱状态。
人心静时不但无心理痛苦同时还有休养，它有益身心健康。人心静也有利于社会的有序和谐，人在社会中增静了的份对社会也是个不小的贡献，随着人们对物质追求心理下降追求精神享受的心理的提高，静将会被看重。
大自然和谐有序靠的是静，我们看到天地广大无边还能静，这静是事物正常的动，这动看不出动，这动是自然而然的动，这动是人们习以为常的动。而人有欲望有争竞容易产生妄动，人的动容易与天地之动不合而为一，天人合一溶为一体是修道之人当尽心的。
心静人不是无动，心静，心是随周围事物动的，人近处的物是动的，人近处的物会把人牵动的，人心静时易得天地人一体化的自然状态的，人心静时物我一体，人的生命信息（灵魂）被郭大被一体化。
形要动，心要静。人要劳动要运动才有安生立命的物质保障，心要静是心不妄动，心得顺社会大气候动，这动无个体突出，看不出自我心动，这心动是自然而然的动，是溶于大自然及人类社会的动，这心动是合自然规律社会规则办事做事程序的动，这动是联动，这动是天人一体的动，这心动是一种无我之境之静，这心动是顺动，这顺动是静。
心得顺社会大气候动，这动无个体突出，看不出自我心动，这心动是自然而然的动，是溶于大自然及人类社会的动，这心动是合自然规律社会规则办事做事程序的动，这动是联动，这动是天人一体的动，这心动是一种无我之境之静，这心动是顺动，这顺动是静。
体动心静，人的注意力放在与自己动的相关上边上，不三心二意，也是一种安心静养。无为无不为是静的动，无为无不为是动的静。人与自然社会联动要一伏如梳。

清静能胜躁动，寒冷能胜暑热。清静无为才是天下之正道。
出处：
老子《道德经》第四十五章（原文）：大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清静为天下正。
【译文】
最完美的事物好似有缺憾，其作用是永无止境；最圆满的事物好似有不足，其作用是无穷无尽。最正直的东西好似有弯曲，最灵巧的东西好似有笨拙，最卓越的辩才好似有讷直（言语迟钝，品格正直）。清静能胜躁动，寒冷能胜暑热。清静无为才是天下之正道。

躁胜寒，静胜热，清静为天下正。胜直接作战胜就行，躁与静都是描述心的，寒与热都是描述感受与现象的，所以心可以影响感受，因此引出清静以为天下正，心清静则不受外界所扰，也会立身天下正

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亢佩胜城：[答案] 大成若缺 知清静以为天下正.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.身体不断地运动可以战胜外界的寒冷,心境保持宁静清凉可以战胜外界的酷热,掌握着清静无为的准则就能够成为天下的统帅.“躁胜寒,静胜热.知清静以为天下正.” ...

冕宁县17610582862： 中国古代某位思想家曾说:＂大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.静胜躁,...中国古代某位思想家曾说:＂大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.静胜躁,寒胜热.清静... - ？
亢佩胜城：[答案] 作者是老子,又称老聃、李耳,汉族,春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人. 《老子》第四十五章:“大真若屈,大巧若拙,大辩若讷.” 最正直的人外表反似委曲随和. 真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好象笨拙. 真正有口才的人表面上好像嘴很笨....

冕宁县17610582862： 大成若缺 古文 翻译大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热,清静为天下正.翻译 - ？
亢佩胜城：[答案] 翻译: 最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的.最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样.清静克服扰动,...

冕宁县17610582862： 中国古代某位思想家曾说:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.静胜躁,寒胜热.清静为天下正.”此人可能是 - ？
亢佩胜城： B 试题分析:最刚直不阿的人,却好象胆小怕事以至于委屈自我,顺从他人;最有技巧的人,却好象很笨拙;最具有雄辩才能的人,却好象愚讷.静胜躁,寒胜热,其实都是矛盾(阴阳)双方互为转化的规律,运用这一辨证原理去治理国家,其具体措施就是用“清静”二字作为治国的指导思想.这体现了老子的辩证法思想和“无为”思想,因此选B.

冕宁县17610582862： 出自《老子》“躁生寒 静生热 清静为天下正”的含义? - ？
亢佩胜城： 意译:浮躁可以产生寒凉,宁静可以生成温热,所以清静才是治理天下的正道. 一般人想不通:大家都知道运动产生热量,静止就会觉得清凉,为什么《老子》偏要反过来说呢? 现在我们举例来说明这个问题:我们会发现,当我们在运动过后...

冕宁县17610582862： 老子的道德第四十五章的译文 - ？
亢佩胜城： 《道德经》之四十五章原文:大成若缺,其zd用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热,清静为天下正. 白话译文:凡有大成就的人,好象在某些方面总有不足之处,(正是这一得一失,才使其作用相互弥补,整体上)不至于衰竭;充盈的物质好象总是从空虚开始,(正是这一虚专一实相互转变,)才使整体上用之不尽.有笔直似乎就有弯曲,有灵巧似乎就有笨拙,存在能言善辩,就好象总有笨嘴拙舌.善于运动的人能战胜寒冷,善于守静的人能战胜酷热,(心静自然凉属).明白了静能胜热的道理,就能为治理天下找到一条正确的途径.

冕宁县17610582862： 大巧若拙章大成若缺,其用不敝.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热,清静为天下正.求翻译. - ？
亢佩胜城：[答案] 道德经译文 第四十五章 [原文] 大成①若缺,其用不弊.大盈若冲②,其用不穷.大直若屈③,大巧若拙,大辩若讷④.静胜躁,寒胜热⑤.清静为天下正⑥. [译文] 最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空...

冕宁县17610582862： 求《道德经》(部分)的题的解答:原文:大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热,清静为天下正.信言... - ？
亢佩胜城：[答案] 第四十六章 译文: 最美好的东西好象残缺,但是它的作用不会停止. 最充盈的东西好象空虚,但是它的作用不会穷尽. 最正直的东西好象弯曲,最灵巧的东西好象笨拙,最雄辩的人才好象口吃,最大的赢利好象亏本. 沉静战胜浮躁,寒冷战胜炎热.清净...