到底“躁胜寒，静胜热”还是“静胜躁，寒胜热”
安静胜过躁动，寒冷胜过炎热。只要清清净净的就能成为天下的正道。这个所谓的“清净”不是指我们行为上的“无为”，而是指心灵的清净。也就是说，不要去贪名誉地位，不要去贪财物，不要去贪得到，不要去贪爱，不要去贪藏，这才是清净！清净才能为天下正，才能成为天下的楷模和效仿的对象。
躁胜寒，静胜热：安静胜过躁动，寒冷胜过炎热。只要清清净净的就能成为天下的正道。
[扩展意义]
安静胜过躁动，寒冷胜过炎热。只要清清净净的就能成为天下的正道。这个所谓的“清净”不是指我们行为上的“无为”，而是指心灵的清净。也就是说，不要去贪名誉地位，不要去贪财物，不要去贪得到，不要去贪爱，不要去贪藏，这才是清净！清净才能为天下正，才能成为天下的楷模和效仿的对象。
[作者简介]
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。汉族，楚国苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。
[举例说明]
我们会发现，当我们在运动过后出了大量的汗，这是再有一阵小风吹一下，是不是感到非常凉爽？可是往往由于这种贪凉的因素，使得我们感受风邪，而得“伤寒病”，从而损伤了正气；反过来我们会发现，当我们那里不舒服的时候，往往希望静止不动，而也正由于我们减少了不必要的活动，使得难受的部位减轻了不适感。这是由于减少了对正气的消耗，促使体内热量积聚，从而达到对邪气的有效抵抗。这正是老子所主张的不扰民的清净无为的治国之策。
参考资料
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第四十五章
[原文]
大成①若缺,其用不弊.大盈若冲②,其用不穷.大直若屈③,大巧若拙,大辩若讷④.静胜躁,寒胜热⑤.清静为天下正⑥.
[译文]
最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的.最正直的东西,好似有弯曲一样；最灵巧的东西,好似最笨拙的；最卓越的辩才,好似不善言辞一样.清静克服扰动,赛冷克服暑热.清静无为才能统治天下.
大成若缺 大直若屈 完整的一句是什么?出自哪里?
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。出自先秦·李耳【道德经】 四十五卷 意思是：事物的完善境界是仿佛还有欠缺,但实用起来却没有什么毛病缺陷；事物的完美境界是仿佛还在成长,但实际应用中却没有止境；真正的正直仿佛是在...
中国古代某位思想家曾说:"大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,...
作者是老子，又称老聃、李耳，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人。《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。”解释：最正直的人外表反似委曲随和。真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
彻悟 道德经 第45章 清静为天下正
第四十五章<\/ 大成若缺，其用不弊——看似欠缺的完整，其力量永不消磨。大盈若冲，其用不穷——满盈如空，其作用却无穷无尽。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷——正直如弯曲，精巧如笨拙，智慧如沉默。躁胜寒，静胜热——躁动对抗寒冷，静谧抗衡炎热。清静为天下正——世间真理，以静制动，无为而...
《老子》第十九章。赏析。结合现实。大约300字
7、大成若缺,其用不敝.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辨若讷.躁胜寒,静胜热,清静为天下正.(《第四十五章》)【解读】最高境界的成就,看起来似乎很多缺陷,其实在悄悄地发挥功用,没有长远弊病;最高境界的盈满,看起来似乎空无一物,其实在默默地发挥作用,永远无穷无尽.最高境界的正直,看起来似乎...
冒险者胜于天下含义
一、主流解释的疑点分析 为了方便讨论, 我们先将郭店竹简本《老子》出土之前各主要版本的文字罗列如下, 并进行简略而必要的疏释:帛书甲本: 趮胜寒, 靓胜炅, 请靓可以为天下正。帛书乙本: 趮朕寒..河上公本: 躁胜寒, 静则热, 清静为天下正。王弼本: 躁胜寒, 静胜热, 清静以为天下正。傅...
道德经 括号
是两种版本的道德经。要念就全念，要么就都不念。一般情况下没有括号里德字的版本被作者认为是原本。现在最流行的道德经“原版”有两版，开头就不一样，一个是“道可道，非常道...”另一个是“道可道，非恒道...”。我个人认为前者更可能是原版，根据出土年限来看，一般“非常道”的版本年限更早...
关于静的名言
关于静的名言 躁胜寒，静胜热，清静可以为天下正。——老子 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 诗是强烈感情的自然流露，它源于宁静中积累起来的情感。——华兹华斯 至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。
老子最经典的六句名言
3、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。4、大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。5、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。(老子最经典的六句名言)。6、以道佐人...
闲静的意思
闲静的意思：闲适寡欲。解释为文雅安详，幽静。老子在《道德经第四十五章》中说：躁胜寒，静胜热，清静为天下正！意思是：静的胜动的，冷得胜热的，只要清清静静，就能成为天下的正道。这里的“清静”不是指无为，不作为，而是指心灵上的宁静。不要患得患失，不要贪欲太重，才能符合“道”的规律！
静的名人名言
上善如水，水善利万物而有静。居众人之所恶，故几于道矣。——老子 浊而静之徐清，安以重之徐生。——老子 重为轻根，静为躁君，是以圣人终日行，不离其辎重。——老子 不欲以静，天地将自正。——老子 躁胜寒，静胜热，清静可以为天下正。——老子 是以圣人之言曰：我无为也而民自化，...
干华复方： 《老子》第四十五章中“躁胜寒,静胜热,清静为天下正”第四十五章 [原文] 大成①若缺,其用不弊.大盈若冲②,其用不穷.大直若屈③,大巧若拙,大辩若讷④.静胜躁,寒胜热⑤.清静为天下正⑥. [译文] 最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的.最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样.清静克服扰动,赛冷克服暑热.清静无为才能统治天下.
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干华复方： 静胜躁,寒胜热,清静为天下正 《道德经》第四十五章:大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.静胜躁,寒胜热,清静为天下正. “静胜躁,寒胜热,清静为天下正.”静的胜动的,冷的胜热的,人静...
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干华复方：[答案] 大成若缺 知清静以为天下正.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.身体不断地运动可以战胜外界的寒冷,心境保持宁静清凉可以战胜外界的酷热,掌握着清静无为的准则就能够成为天下的统帅.“躁胜寒,静胜热.知清静以为天下正.” ...
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干华复方：[答案] 目见日,不见长安.” 【注释】①“晋明帝”句:按:晋元帝司马睿原为安东将军,镇守建康.后来京都洛阳失守,怀帝逃到... 茵褥:褥子.②摄养:保养.③昼动夜静:《老子》第四十五章:“躁胜寒,静胜热”,此用其意.④先帝:已经去世的皇帝,这...
西安区13248435024： 中国古代某位思想家曾说:＂大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.静胜躁,...中国古代某位思想家曾说:＂大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.静胜躁,寒胜热.清静... - ？
干华复方：[答案] 作者是老子,又称老聃、李耳,汉族,春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人. 《老子》第四十五章:“大真若屈,大巧若拙,大辩若讷.” 最正直的人外表反似委曲随和. 真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好象笨拙. 真正有口才的人表面上好像嘴很笨....
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干华复方： 作者是老子,又称老聃、李耳,汉族,春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人. 《老子》第四十五章:“大真若屈,大巧若拙,大辩若讷.” 解释:最正直的人外表反似委曲随和.真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好象笨拙.真正有口才的人表面上好像嘴很笨.表示善辩的人发言持重,不露锋芒.
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干华复方： 1、周而复 《上海的早晨》第一部三:“夜已深了,天上的星星密密麻麻,村里十分安静,人们都睡了.” 2、徐志摩《再别康桥》:但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥! 3、蜀汉 诸葛亮《诫子书》:非淡...
西安区13248435024： 老子的道德第四十五章的译文 - ？
干华复方： 《道德经》之四十五章原文:大成若缺,其zd用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热,清静为天下正. 白话译文:凡有大成就的人,好象在某些方面总有不足之处,(正是这一得一失,才使其作用相互弥补,整体上)不至于衰竭;充盈的物质好象总是从空虚开始,(正是这一虚专一实相互转变,)才使整体上用之不尽.有笔直似乎就有弯曲,有灵巧似乎就有笨拙,存在能言善辩,就好象总有笨嘴拙舌.善于运动的人能战胜寒冷,善于守静的人能战胜酷热,(心静自然凉属).明白了静能胜热的道理,就能为治理天下找到一条正确的途径.
