明史．列传第二十的译文

明史中关于列传第二十的曹震原文翻译~

译文
【曹震传】
　　曹震，濠州人。跟从太祖起兵，累积功劳被任命为指挥使。洪武十二年(1379)，因征讨西番有功封为景川侯，食禄二千石。跟从蓝玉征讨云南，分道攻取临安诸路，至威楚，降服元平章阎乃马歹等人。云南平定后，请求征讨容美、散毛诸洞蛮及西番朵甘、思曩日诸族。朝廷诏令不可。又请求将贵州、四川二都司所买番马分给陕西、河南将士。又说：“四川至建昌驿道，途经大渡河，来往者多半死于瘴毒。询问父老，得知从眉州峨眉至建昌，有古驿道，平坦且无瘴毒，已经命令军民加以修治。请求把泸州至建昌的驿马，移到峨眉新驿站。”得到许可。二十一年与靖宁侯叶升分兵讨伐平定了东川叛蛮，俘虏五千余人。不久任命统领四川军务，同蓝玉核实征南军士。

　　永宁宣慰司说，所辖之地有一百九十个滩，其中有八十多个滩堵塞不便利。诏令曹震治理疏通。曹震到泸州视察，看到了有条河直通永宁，于是凿石削崖，加深、扩广河道，达到通漕运的目的。又开辟陆路，兴建驿舍邮亭，架桥立栈，自茂州，一条道路直通松潘，一条道路到贵州，最后通达保宁。最初行人许穆说：“松州土地贫瘠，不适宜屯种，戍守士卒三千人，粮运不能供给，请求移守茂州，可就近屯田。”太祖认为松州控制着西番，不能动摇。至此运道已经畅道，松潘于是成为重镇，太祖嘉奖曹震的功劳。过了一年，他又上奏了四件事：一、请求在云南大宁境内掘井煮盐，招募商人运输粮食以巩固边防；二、命令商人输送粮食到云南建昌，给予重庆、綦江的市马钱引；三、请求免除马湖拖欠的租子；四、施州卫的军储物资，依赖于湖广，逆江而上十分险远，请求从重庆顺江而下输送粮食。他的奏请得到了允准。

　　曹震在蜀的时间较久，诸所的规划都十分周详，得到了蜀人的赞颂。蓝玉败露，有人告蓝玉曾与曹震和朱寿诱使指挥庄成等图谋不轨。追论逆党，以曹震为首，连同他的儿子曹炳一同被杀。

明史 卷一百四十 列传第二十八 民赖以少安。 未几，永嘉侯朱亮祖至，数以威福撼同，同不为动。土豪数十辈抑买市中珍货， 稍不快意，辄巧诋以罪。同械其魁通衢。诸豪家争贿亮祖求免。亮祖置酒召同，从 容言之。同厉声曰：“公大臣，奈何受小人役使！”亮祖不能屈也。他日，亮祖破 械脱之，借他事笞同。富民罗氏者，纳女于亮祖，其兄弟因怙势为奸。同复按治， 亮祖又夺之去。同积不平，条其事奏之。未至，亮祖先劾同讪傲无礼状。帝不知其 由，遂使使诛同。会同奏亦至。帝悟，以为同职甚卑，而敢斥言大臣不法事，其人 骨鲠可用。复使使宥之。两使者同日抵番禺，后使者甫到，则同已死矣。县民悼惜 之，或刻木为主祀于家，卜之辄验，遂传同为神云。 当同未死时，布政使徐本雅重同。同方笞一医未竟，而本急欲得医，遣卒语同 释之。同岸然曰：“徐公乃亦效永嘉侯耶？”笞竟，始遣。自是上官益严惮，然同 竟用此取祸。 先是有欧阳铭者，亦尝以事抗将军常遇春。 铭，字日新，泰和人。以荐除江都县丞。兵燹后，民死徙者十七八。铭招徕拊 循，渐次复业。有继母告子不孝者，呼至案前，委曲开譬，母子泣谢去，卒以慈孝 称。尝治廨后隙地，得白金百两，会部符征漆，即市之以输。迁知临淄。遇春师过 其境，卒入民家取酒，相殴击，一市尽哗。铭笞而遣之。卒诉令骂将军，遇春诘之。 曰；“卒，王师，民亦王民也。民殴且死，卒不当笞耶？铭虽愚，何至詈将军？将 军大贤，奈何私一卒，挠国法？”遇春意解，为责军士以谢。后大将军徐达至，军 士相戒曰：“是健吏，曾抗常将军者，毋犯也。”铭为治廉静平恕，暇辄进诸生讲 文艺，或单骑行田间，课耕获。邑大治。秩满入觐，卒。 卢熙，字公暨，昆山人。兄熊，字公武，为兖州知府。时兵革甫定，会营鲁王 府。又浚河，大役并兴。熊竭心调度，民以不扰。后坐累死。熙以荐授睢州同知。 有惠爱，命行知府事。适御史奉命搜旧军，睢民滥入伍者千人，檄熙追送。熙令民 自实，得尝隶尺籍者数人畀之。御史怒，系曹吏，必尽得，不则以格诏论。同官皆 惧。熙曰：“吾民牧也。民散，安用牧？”乃自诣御史曰：“州军籍尽此矣。迫之， 民且散，独有同知在耳，请以充役。”御史怒斥去，坚立不动。已，知不能夺，乃 罢去。后卒于官。贫不能丧，官为具殓。丧归，吏民挽哭者塞道，大雨，无一人却 者。 又王士弘者，知宁海县。靖海侯吴祯奉命收方氏故卒。无赖子诬引平民，台、 温骚然。士弘上封事，辞极恳切。诏罢之，民赖以安。 倪孟贤，南昌人。知丽水县。民有卖卜者，干富室不应，遂诣京告大姓陈公望 等五十七人谋乱。命锦衣卫千户周原往捕之。孟贤廉得实，谓僚属曰：“朝廷命孟 贤令是邑，忍坐视善良者横被茶毒耶？”即具疏闻。复令耆老四十人赴阙诉。下法 司鞫实，论告密者如律。 又乐平奸民亦诣阙诉大姓五十余家谋逆，饶州知州郎敏力为奏辨。诏诛奸民， 而被诬者得尽释。 青文胜，字质夫，夔州人。仕为龙阳典史。龙阳濒洞庭，岁罹水患，逋赋数十 万，敲扑死者相踵。文胜慨然诣阙上疏，为民请命。再上，皆不报。叹曰：“何面 目归见父老！”复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。帝闻大惊，悯其为民杀身， 诏宽龙阳租二万四千余石，定为额。邑人建祠祀之。妻子贫不能归，养以公田百亩。 万历十四年，诏有司春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。 赞曰：太祖起闾右，稔墨吏为民害，尝以极刑处之。然每旌举贤能，以示劝勉， 不专任法也。尝遣行人赍敕并钞三十锭、内酒一尊，赐平阳知县张。又建阳知 县郭伯泰、丞陆镒，为政不避权势，遣使劳以酒醴，迁其官。丹徒知县胡梦通、丞 郭伯高，金坛丞李思进，坐事当逮，民诣阙，言多善政。帝并赐内尊，降敕褒劳。 永州守余彦诚、齐东令郑敏等十人坐事下狱，部民列政绩以请，皆复官。宜春令沈 昌等四人更擢郡守。其自下僚不次擢用者，宁远尉王尚贤为广西参政，祥符丞邹俊 为大理卿，静宁州判元善为佥都御史，芝阳令李行素为刑部侍郎。至如怀宁丞陈希 文、宜兴簿王复春，先以善政擢，已知其贪肆，旋置重典。所以风厉激劝者甚至， 以故其时吏治多可纪述云。

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答案张溥，字天如，太仓人。他的伯父是张辅之，身为南京的工部尚书。张溥小时候很爱学习，读书的话必定用手抄上一遍，抄完以后朗诵，然后烧掉，接着又抄，就这样反复六七次才完成，以至于他右手握笔管手指和掌心都磨出了老茧，冬天手都冻得皲裂了，他就用水洗几次。所以后世称他读书的房间为“七录”，原因正是为此。他与同乡里的张采齐名，号称“娄东二张”。 崇祯元年他被选做贡生因此进京，张采这时刚成为了进士，两人的名声遍播于京城。然后张采去临川当官。张溥就回到了家乡，与郡里的名士一起复兴古文学，命名他们的文学社为复社。崇祯四年他考中了进士，改授庶吉士。后来因为要埋葬父亲告假回乡，不分寒暑的读遍诗书。四方慕名而来的人竞相拜访他，于是这些人都称为复社文人。张溥也全力结交这些人，交游日益广阔，他的名声也开始在朝野之间传播。凡是经过他所品评的人物，都能为此变得声名显赫。这些人都以此为荣，并自夸：“我得到了张溥的品评”。当朝执政的高官为此都忌恨他。他的乡里人有一个叫陆文声的，掏钱捐了一个监生，请求加入复社而没有得到批准，张采又经常用他捐钱买官的事情羞辱他。于是陆文声向朝廷告发他们说：“现在这些风俗的弊端都起源于读书人，而张溥和张采正是他们的领导者，举办复社，扰乱天下。”当时正好赶上温体仁执政，将这件事发下给有关部门审理。时间长了，提学御史倪元珙、兵备参议冯元扬、太仓知州周仲连都说复社没有什么罪过，于是三人都被贬官，并下令追究到底。福建有一个叫周之夔的人，曾经当过苏州推官，因为犯事被罢免，他怀疑这是张溥所为，所以对他非常痛恨。听说陆文声诬陷张溥，于是上奏说张溥等人把持朝政舆论，自己罢官的事其实是张溥所为，然后联系到复社骄恣横行的行为。巡抚张国维等人说周之夔的罢免与张溥无关，却也被贬官罢免。到崇祯十四年，张溥去世以后，这件事还没完结。

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正阳县18049797177： 明史中关于列传第二十的曹震原文翻译 - ？
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正阳县18049797177： 《明史列传第二十九(齐泰,溧水人…)》文言文翻译 - ？
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鲜娟狗皮： 第一句,占据了有利地形再去征战四方,会有不所向披靡的地方么?第二句,太骄傲就听不进有道理的话,所以认识不到自己的过错;太奢侈就建不起好的道义,也无法收敛自己的行为.第三句应该是 歪理邪说不禁止,正大光明的东西就不会振兴,天下就不会治理的好.

正阳县18049797177： 急~!明史列传第二十五 文言文翻译~ - ？
鲜娟狗皮： (罗复仁)在皇帝(朱元璋)面前直率地陈述政治上的成败利弊.常常操南方口音.皇帝反倒喜欢他质朴正直,称呼他为“老实罗”,而不叫他名字.尝,通“常”.

正阳县18049797177： 黄州初下,思得重臣慎之,无逾安者,遂命知黄州.怎么翻译? - ？
鲜娟狗皮：[答案] 这段出自《明史》列传第二十四回,你的引文有错误,应该是“思得重臣镇之”联系上下文的意思,应该是: 黄州刚刚攻下,(太祖)思量必须要重臣来镇守,(身边的臣子)没有胜过陶安的人,于是就命令(陶安)任黄州知州. 附原文: 陶安,少...

正阳县18049797177： 明史列传魏观翻译 - ？
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