高二选修《先秦诸子选读》第七单元《韩非子》选读《子圉见孔子于商太宰》翻译

高二选修《先秦诸子选读》第三课：知之为知之，不知为不知。翻译！~

1、【原文】子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”

2、【原文】子曰：“不曰‘如之何？如之何？'者，吾末如之何也已矣。”
【译文】
孔子说：“遇事不想着‘怎么办，怎么办'的人，我不知道对他怎么办。”

3、【原文】子曰：“过而不改，是谓过矣。”
【译文】孔子说：“有错不改，这才是真错。”

4、【原文】子贡曰：“君子之过也，如日月之蚀焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
【译文】子贡说：“君子的缺点，象日蚀月蚀。一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。”

5、【原文】子夏曰：“小人之过也必文。”
【译文】子夏说：“小人犯了错一定要掩饰。”

6、【原文】子曰：“人能弘道，非道弘人。”
【译文】孔子说：“人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。”

7、【原文】子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
【译文】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以避免怨恨。”

8、【原文】子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
【译文】子夏做莒父的市长，问政。孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”

9、【原文】子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？”

10、【原文】子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
【译文】子贡问政。孔子说：“确保丰衣足食、军事强大、人民信任。”子贡说：“如果不能同时做到，以上三项中哪项可以去掉？”“军事。”“如果还不行，剩下二项中哪项可以去掉？”“衣食。自古皆有死，缺少人民的信任，国家就要灭亡。”

11、【原文】子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
【译文】孔子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。”

概说
第一单元　　《论语》选读
一、天下有道，丘不与易也
二、当仁，不让于师
三、知之为知之，不知为不知
四、己所不欲，勿施于人
五、不义而富且贵，于我如浮云
六、有教无类
七、好仁不好学，其蔽也愚

第二单元　　　《孟子》选读
一、 王好战，请以战喻
二、 王何必曰利
三、 民为贵
四、 乐民之乐，优民之忧
五、 人和
六、 我善养吾浩然之气
七、 仁义礼智，我固有之

第三单元　　　《荀子》选读
大天而思之，孰与物畜而制之

第四单元　　　《老子》选读
有无相生

第五单元　　　《庄子》选读
一、 无端崖之辞
二、 鹏之徙于南冥
三、 东海之大乐
四、 尊生
五、 恶乎往而不可

第六单元　　　《墨子》选读
一、 兼爱
二、 非攻
三、 尚贤

第七单元　　　《韩非子》选读
一、 郑人有且买履者
二、 子圉见孔子于商太宰

黄鳝像蛇，蚕像毛虫。人们见到蛇就恐慌恐惧，见到毛虫就会寒毛竖起。可是打渔的人手握黄鳝，养蚕的妇女用手拾蚕，只要有利可图，人们都成了勇敢的孟贲和专诸（二人是战国和春秋时候的勇士）。

……

杨朱的弟弟杨布穿着白色的衣服出门去；天下了雨，就脱下白色的衣服，穿着黑色的衣服而回来。他家的狗不认识他了，就对他吠叫。杨布很生气，要打它。杨朱说：“你不要打。你也会像这样！先前假如你的狗出去的时候是白色的，回来的时候却是黑色的，你难道能不奇怪吗！”

……

齐桓公问管仲：“富裕有边际吗？”管仲回答说：“水用来做边际的，是没了水的地方；富裕用来做边际的，是人感到满足的地方。人如果不能停于知足，而贪财至死，那么死亡大概就是富裕的边际了（也有人解释为，富裕的尽头是知足，人如果不能停于知足，求富无厌，那就是忘记了富裕的边际了）。”

……

三只虱子吃猪身上的肉，在一起喧嚷。另一只虱子经过它们，问道：“你们喧嚷不休，为什么？”那三只虱子回答说：“从猪身上争一块肥沃的地盘（争一块肥腴的地方）。”经过的这一只虱子说：“你们不担忧腊祭到来时点燃茅草烤猪的燥热，你们还担忧什么！”于是这些虱子就聚在一起叮咬它们寄生的母体（即猪），吃它的血。猪消瘦下来，人们就不来杀它了。

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种苇强力： 郑人有欲买履者,先自度(duó)其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃曰:“吾忘持度(dù).”反归取之.及反.市罢,遂(suì)不得履. 人曰:“何不试之以足! ” 曰:“宁(nìng)信度,无自信也.” 有个想买鞋的...

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种苇强力： 郑国有一个人,眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧,于是准备到集市上去买一双新的. 这个人去集市之前,在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸,随手将小绳放在座位上,起身就出门了. 一路上,他紧走慢走,走了一二十里...

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种苇强力： 黄鳝像蛇,蚕像毛虫.人们见到蛇就恐慌恐惧,见到毛虫就会寒毛竖起.可是打渔的人手握黄鳝,养蚕的妇女用手拾蚕,只要有利可图,人们都成了勇敢的孟贲和专诸(二人是战国和春秋时候的勇士).……杨朱的弟弟杨布穿着白色的衣服出门...

璧山县15958551984： 诸子选读第七单元郑人有且买履者全文翻译 - ？
种苇强力： 郑国有个想要买鞋子的人,先自己量好脚的尺度,并把量好的尺码搁放在了自己的座位上.等到前往市场,却忘了带量好的尺码.已经拿到鞋子,才想起自己忘了带尺码.就对卖鞋的人说:“我忘记带量好的尺码了.”于是返回家去取量好的尺码.等到他返回集市的时候,集市散了,于是没买到鞋. 有人问他说:“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢?”他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚.”

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种苇强力： 第一单元 《论语》选读一、天下有道,丘不与易也二、当仁,不让于师三、知之为知之,不知为不知四、己所不欲,勿施于人五、不义而富且贵,于我如浮云六、有教无类七、好仁不好学,其蔽也愚第二单元 《孟子》选读一、 王好战,请以战喻二、 王何必曰利三、 民为贵四、 乐民之乐,忧民之忧五、 人和六、 我善养吾浩然之气七、 仁义礼智,我固有之第三单元 《荀子》选读大天而思之,孰与物畜而制之第四单元 《老子》选读有无相生第五单元 《庄子》选读一、 无端崖之辞二、 鹏之徙于南冥三、 东海之大乐四、 尊生五、 恶乎往而不可第六单元 《墨子》选读一、 兼爱二、 非攻三、 尚贤第七单元 《韩非子》选读一、 郑人有且买履者二、 子圉见孔子于商太宰

璧山县15958551984： 高二语文选修《先秦诸子选读》第三课《知之为知之,不知为不知》的翻译? - ？
种苇强力： 知之为知之,不知为不知,是知也 《论语·为政》 【注释】知:此句有五个“知”字,前四个都是“知道”的意思,最后一个同“智”,聪明. 【译文】知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度. 原文】 子曰:“由(1),诲女...

璧山县15958551984： 语文选修课本《先秦诸子选读》的全文各课翻译 - ？
种苇强力： 【原文】 仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也.”从者见之.出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎.” 【译文】 仪这个地方的长官请求见孔子,他说:“凡是君子到这里来,我从没有见不到的...

璧山县15958551984： 人教版高二语文选修先秦诸子选读 - ？
种苇强力： 先秦诸子“先秦”指秦始皇焚书之前的一段时间,约当东周 春秋战国之世,我国主要的学术国想如儒、墨、道、法等大家,都起源于这个时期.子,是当时对人的尊称,后来称全心全意的著作也叫“子”.周王室东迁以后,学术重心由王官逐渐移向民间,自老子、孔子以后,一时大思想家辈出,如墨子、庄子、荀子、韩非子等,皆能著书立说,而成一家之言,后世因称这些思想家为“先秦诸子”.先秦诸子的学说在中国思想史上占有崇高地位,后世思想学派莫不渊源于此,诸子著作是了解中国古代社会政治、经济、文化的宝贵资料.详情请参见“老子”、“孔子”“庄子”、“墨子”、“孟子”、“荀子”各条.完善答案

璧山县15958551984： 高二语文选修《先秦诸子选读》第四课《己所不欲,勿施于人》的翻译? - ？
种苇强力： 1、【原文】 颜渊问仁.子曰:克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目?子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣. 【译文】 颜渊问仁.孔子说:用...

璧山县15958551984： 高分求高二语文选修《先秦诸子选读》孔孟句子翻译重点和孟子背诵重点 - ？
种苇强力： 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内①凶,则移其民于河东②,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 梁惠王说:“我对于国家,真是够尽心的了.河内发生灾荒...