关于看《古文观止》的问题

竖排版的书看起来方便吗。我是中学文化水平，看一本竖排版的《古文观止》，会严重影响阅读吗？~

其实归根到底是阅读习惯的问题，这里主要有两个因素：
一个要看你买的竖排是简体字还是繁体，因为繁体中有许多字是现行的简体字已经不用的，如果是繁体的话阅读起来可能就有点障碍。
另外就是因为我们平常都是看横排，习惯是从左往右读，竖排就是要从上往下，从右往左读，但基本上是没问题的。而且 如果是读《古文观止》的话，其实竖排看这种古文，会更有感觉哦。（本人学生党，觉得这样很好哈）

PS： 最好就是书的注释要详细，这样读起来比较通顺。中学文化水平完全可以啦。

首先,需要认识到的是,我们所说的古文,不过是古代人日常交谈的话语,就像我们现在的普通话一样。所以说学好古文不难,难在有文采上。结合我自己的经验,如果古文基础较弱,建议按照以下步骤来学习:
1,朗读《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》,并且能达到流利背诵的水平(都是三字和四字短句,兼有音律美,朗朗上口,可以结合历史故事)
2,《小学生古文100篇》(很经典的小短文,先自行翻译,然后熟读,仿写)。
3,《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述十一本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主,浅显易懂而且趣味性较强,同时也具有较高的文学性,可读性强
4,《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性,臧否人物,能让你感受到古代文学的平易与文学美,
5,《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。以我所见,中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。上述十一本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位,可说是各有千秋。《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》是集古今名家名篇之大观,但三者各有千秋,《古文观止》较为基础,后两者较为艰深;其余八本各有千秋,《孟子》说理精辟,文字流畅,语言形象;《庄子》多用寓言借喻,汪洋恣肆,极有表现力;《荀子》擅长说理,论辩机锋百出,思想深邃,逻辑周密;《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证,平易中见哲理;《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类;《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂,山川地理风情世俗皆有涉猎,且文学性较高。从多个方面来学习,相互印证,全局观可以形成。
6,就学习的方法来讲,学习语言类都是四大法宝:听说读写。对于古文来讲,最重要的就是读、背。建议多背诵一些古文的经典名篇,然后进行主题阅读,渐渐的你就能找到那种感觉,就是摸到古代人在使用语言的规律和感觉,或者说,语感。找到了语感,对付日常的做题,问题应该就不大。
7,另外,在学习古文的时候,需要准备一本工具书,一本即可。就是王力主编的《古汉语词典》。
8,需要注意的是,《古文观止》只是古文选集中的一本,有一定的代表性,但是中国传统文化博大精深,需要多加涉猎才可开阔眼界,达到“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的境界。
9,最后,如果不是对古文感兴趣,只是侧重于做题,那么我的建议是要把课本上的一些常用字词比如实虚词的意思、用法搞清楚,还有一些特殊的句式比如顶真谓语前置等,一些经典的段落要能熟练背诵,如果想在考试中古文部分拿到比较高的分数,我建议看一看《史记》,《资治通鉴》,这两本书的古文版和白话版都看,能做到看着古文就可以讲出这个人的历史事迹比较好。在日常的考试中,题目常常是选择某个人的事迹,而后联系已学过的古文知识来考察,所谓千变万化,不离其中。两本书一本是纪传体,一本书断代史,很具有代表性,考试中的小短文也大都选择类似的文章进行考察。
众所周知,学习兴趣是学生在心理上对学习活动产生爱好、追求和向往的倾向,是推动学生积极主动学习的动力.那么如何在文言文阅读教学中激发和提高学生的学习兴趣呢?在教学中我作了一些尝试.我认为可从以下几方面人手： 一,遵循“循序渐进、先易后难”的原则 人都有畏难心理,因而只有放开手脚,让学生尝点甜头,学生才有兴致继续深入学习文言文.教材在选编课文时也是遵循了这一原则.人教版初中语文第一册的第一篇《童趣》就是明证,它浅显易懂.在教学时,我的做法是：教师先鼓励学生聊聊童年往事,在轻松欢快的气氛下,再用平白如话的语言把沈复的童趣故事简述给学生.然后让学生结合注解去初读课文,在教师的点拨下理解课文.这样设计,学生理解课文就减少了障碍,易于接受.初中生学习文言文可以分为由易到难的三个阶段：七年级——从基础人手,认识文言文；八年级——理解词句,品析文段；九年级——领会主旨,拓展延伸. 二．因“本”制宜、因人而异,在教学环节上出新意 1、要注意创设情境,在导入新课上下工夫. 情境的创设在文言文的教学中主要通过具体可感的形象来进行.这种形象借助眼、耳、手感知,或者是多种感官同时感知到的.它能引起联想、想象,激发人们认知的兴趣. 通过讲故事导入新课是我的首选.基于这一点,在学习一些故事性较强的文言文如《狼》、《桃花源记》等,我就先把它们编成小故事,讲给学生们听,并留下悬念,吊起胃口,以增强学生的好奇心、求知欲.学习一些思想性较强的文言文,如《十则》、《两章》等,我就先讲一讲与作者有关的故事,讲人物的非凡成就和经历,以讲故事的形式讲给学生听,让他们在听故事中记住作品背景、作者其人,以激发学生的学习兴趣.我在教学《唐雎不辱使命》时,则是由学生感兴趣的象棋话题导入新课,引导学生认识“士”这一特殊身份.在导入《口技》这一课时,利用多媒体播放《洛桑学艺》第二集的口技表演.学生很容易被高超的口技表演吸引,在赞叹不已中产生强烈的学习欲望. 2、激发学生诵读兴趣,通过诵读与作者产生共鸣. 诵读是学生学好文言文的一把钥匙.文言文虽然已经失去了“活”的语言环境,但它自身却有着很强的可读性,反复读来读去,字词句自然而然地进人大脑,课文的内容与意旨,随之融化为学生自己的知识. 古人云：“书读百遍,其义自现”是很有道理的,自己悟得的,比老师教、被动记效果要好得多.在读过几遍之后,若仍有部分词句不理解,可查阅词典、字典,或请教他人,这时,学生想要知道这些知识,就会格外用心,记忆也会格外深刻,就像人饿了吃什么都香一样.文言文诵读利于知识的积累,利于明白事理,利于语言表达能力和写作水平的提高. 在课堂教学上,我们可以尝试多种朗读方式,如师生配对朗读、分角色朗读、分组齐读、男女赛读等,形式多样才能让学生产生浓厚兴趣.在教学《唐雎不辱使命》时,可以让学生体念“对话朗读”,领悟人物性格特点.在教学《岳阳楼记》时,可让学生在反复朗读中领会洞庭湖胜景,岳阳楼阴冷景象、晴明景象等画面的意境,从中领略范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负. 通过诵读,课文烂熟于学生的心里,为丰富文言文知识打下良好的基础.背诵的课文越多,文言文的水平也就随之提高得越快.应该让学生尽量多诵读,由一知十,由十知百,从而使得学生对文言文有更高的兴趣. 多诵读名篇,这对培养学生文言文语感、积累文言文词语是很有帮助的.叶圣陶先生曾说过： “一个人……训练语感更是基本的准备,有了这种准备,才可以通过文字的桥梁,和作者的心情相契合.”因而我们要指导学生反复诵读,培育语感,进而与作者产生共鸣,激发学生学习文言文的兴趣. 3、因“本”制宜,用全新模式教学. 开展各种语文活动,利用活动提高学习兴趣.如在教学中穿插表演、文言小故事比赛、文言文朗读比赛、我爱文言文讨论会、“畅游两千年,文言伴我行”手抄报比赛、观看成语典故影视作品等.在比一比、议一议的过程中培养学习兴趣. 到了初三,还可以让学生来上课,尝尝小老师的滋味.比如《愚公移山》这篇幅不长文字也不算难的课文,可以大胆让学生试教.鼓励学生上讲台“演戏”,老师在台下“导演”.这样,既受到了“实战”锻炼,还融洽了师生情感,又激发了他们的学习热情,达到一箭三雕的效果. 三,注重课外阅读实施课外延伸法 利用图书室、阅览室、网络平台拓宽学习文言文的途径.可分为课外阅读和摘抄引用两种. 1、课外阅读.如学生学习了例子》的《：愚公移山》,再给学生印发例子》的另一篇短小的文言文——《薜谭学讴》.只要对个别不易理解的词句作浅显的注释,学生都能读得津津有味,自然就引发了学习文言文的兴趣.教师还应激励学生广泛地阅读一些浅显易懂的、故事性强的文言作品,如《史记》、《聊斋志异》、《搜神记》等名著．使学生开拓视野,丰富知识,陶冶情操,提高阅读文言文的兴趣和能力. 2、摘抄引用.为扩大学生的知识积累,可让每个学生在课内和课外所选的文言文里摘抄名言佳句.像“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之”的为人处世；像“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高洁品格；想“天将降大任与斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,空乏其身”的自我激励…….这些名言佳句,极大地丰富了他们的语言积累,以致在他们的作文中经常会恰到好处地出现,激励他们积累更多的名言佳句,提高学习文言文的兴趣. 四．理解文化的传承,激发学生自豪感 中华民族悠久文化得以传承,文言文功不可没.孔子的“克己复礼”、孟子的“舍生取义”、文天祥的“丹心照汗青”等等浩然正气,穿越古今时空,激励着无数仁人志士和匹夫百姓.可以利用古代刺股悬梁、凿壁偷光、积雪囊萤等勤奋好学的故事,教育学生树立好学上进的志向,提高学生的思想、民族责任感和自豪感.而学生经过一段时间的训练,积累了一定数量的精读篇目后,学生就会发现古文里有“东西”可读,古文里具有相当强的现实意义,那么学生会从内心深处产生学古文的兴趣,自觉地学习文言文

《古文观止》真的算是最佳古文读本了，可以从短小的文章开始看起，《史记》也是。
可以先看唐宋的，唐宋文比先秦的容易些。《古文观止》最好是岳麓书院版的，这版的翻译文采好些，又比较忠实于原文。古文最好是有详细的注释，但是没有翻译的。翻译要准确的话就失去原文的韵味，翻译文采斐然的话多半就不是逐字逐句的翻译了，而中学考试的话翻译是要求逐字逐句的。所以最好不看翻译，而是认真读原文，看注解，根据注解自己在脑子里翻译理解，不懂的可以问老师。
古文不忘记最好的办法就是多读多背，唐宋文普遍音韵和谐，琅琅上口，从短小精悍的开始，每个星期背上一篇，还可以有事没事背一些古诗词，等你到高中里，包你是全班古文第一。这样对你写作帮助也非常巨大，好处多多。
腹有诗书气自华，人最重要的是要有气质，多读书是最好的方法。读书是为了求知，而不是考试。记得我以前的高中老师讲：“高考只是读书顺便的东西。”给我印象颇深，也许现在读书有考试的枷锁，但是真正的高手，越是有很多所谓规矩，越能表现能力。就好像下棋也有规矩，但是还是有下棋的高手一样。

读书，是为了陶冶情操，而不是为了功利，提高语文成绩之类，有一点，但不绝对

---

东胜区19567243775： 关于看《古文观止》的问题 - ？
堂饶维库： 《古文观止》真的算是最佳古文读本了,可以从短小的文章开始看起,《史记》也是. 可以先看唐宋的,唐宋文比先秦的容易些.《古文观止》最好是岳麓书院版的,这版的翻译文采好些,又比较忠实于原文.古文最好是有详细的注释,但是没...

东胜区19567243775： 古文观止的作品评价 - ？
堂饶维库： 《古文观止》是迄今为止对中华五千年历史的写作名篇较精的一本古文书.里面200多篇短小精悍、琅琅上口的小短文从多个角度展现出中华古老文化的博大精深与中华古代人民非凡的智慧.内有清代之前文人名士比较有名的文章,和古人必须...

东胜区19567243775： 如何评价《古文观止》 - ？
堂饶维库： 《古文观止》只是对上起先秦下至明末的古文的选集,主要是散文,杂有骈文、韵文.既然是选集,自然是集大成者,文章一般都短小精悍,语言简练,适合诵读.因为它是专门给学生编的教材嘛,这样选无可厚非.

东胜区19567243775： 怎么把古文观止读好 方法 - ？
堂饶维库： 第一步:初略地朗读(读出声)文章两遍,遇到不会的字词先跳过不读,但要用红笔做上记号; 第二步:再次按顺序读文章,但不需要连贯,要用《古汉语常用字字典》查出不懂的字词,做好注释; 第三步:初略的看文章翻译一遍(只能一遍); 第四步:回到原文,自己遍读边翻译,这时不要看书上的翻译; 第五步:上面就做到了看懂古文,现在只需要对照“高考文言文基础知识手册”面关于文言文句式的知识点找出你读的这篇文章中的相关句式就行了…… 看似步骤多,其实并不难,也不复杂,关键是最后一步,要靠你平时积累了.

东胜区19567243775： 看古书学习文言文的具体方法?想提高一下自己的文言文阅读能力,打算买本《古文观止》来看.不过请问应该怎么看古书,是每个字都去查呢,还是先自己理... - ？
堂饶维库：[答案] 要买那种带解析的古文!还有要联系上下文理解因为有些文言文和现代汉语不同,实践出真知!

东胜区19567243775： 看过《古文观止》这本书的朋友回答 - ？
堂饶维库： 1、没有这几篇,我仔细看了,不知道为什么有人答有.2、中华书局出版的最有收藏价值,分段注释的.我在新华书店买的,上下两册,定价48元.你可以到当当网上看看,中华书局的卖的最好.3、必不必要读,每个人的评价标准都不一样.你感兴趣就读,不感兴趣可以不读.不过广泛阅读总归没有坏处,你可以去书店看下,喜欢的话可以精读.《古文观止》这么经典肯定有它的道理,自然有它的价值所在. 个人意见,希望对你有所帮助.

东胜区19567243775： 怎样读古文观止 - ？
堂饶维库： 针对问题补充,推荐“安徽文艺出版社”的,我看了一下,内容不错了,适合高中生……“古文观止”的意思是“古代的文章读完了这本书就可以停止读了,所以《古文观止》所选的都是中国古代文学史上优秀的篇目,你有一定古文基础,建议...

东胜区19567243775： 背古文观止对高中文言文翻译有用吗? - ？
堂饶维库： 有用. “古代的文章读完了这本书就可以停止读了” 《古文观止》所选的都是中国古代文学史上优秀的篇目,有一定古文基础,建议认真细读. 之外还可以准备一本《古汉语常用字字典》和一本“高考文言文基础知识手册”. 《古文观止》...

东胜区19567243775： 古文观止对学习文言文的帮助大吗?介绍一下吧不要太简略了,也不要 ？
堂饶维库： 帮助太大了!!! 你看现在中学各年级很多文言文都选自古文观止,足见它的地位. 另外,从书名也可以看出它的份量>------就象序里说的 ＂诸选之美者必集, 其缺者无不备, 而讹者无不正,是集古文之成者也, 观止矣.＂

东胜区19567243775： 《古文观止》主要是要告诉人们什么?？
堂饶维库： 古文观止的意思就是说,古文看了这些就可以了. 《古文观止》一书是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年编选的.所选文章语言凝练、短小精悍、乃千古传诵之佳作. 该书的编选意图就在于尽善尽美,难以超越. 我感觉不是为了教育人什么,就是一个很多好文章的集合 一家之言,有不对的地方请指教