古文观止是我国古代的一部文言文选集记录朝代的是从什么朝代什么代到什么代？

古文观止是我国古代的一部什么集选集记录的朝代是从什么年代到什么年代有什么？~

《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。
此书是供学塾使用的文学教材。
《古文观止》全书12卷，收自东周至明代的文章222篇，以散文为主，兼取骈文。
“观止”是指该书所选的都是名篇佳作，没有更好的了。

不是历史书，是古典优秀散文选集。

《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年1694选定的古代散文选本之一。



散文是我国古代的主要文体之一。散文的发展大体上经历了以下几个阶段：一是先秦时期。《尚书》是第一部散文集。春秋战国时代，百家争鸣，产生了诸子散文。《左传》与《战国策》是先秦历史散文的代表。“至战国而后世之文体备”章学诚《文史通义·诗教上》。二是两汉时代，本期散文进一步发展，《史记》乃“史家之绝唱，无韵之离骚”，代表了两汉散文的最高成就。三是魏晋南北朝时期，本期文章多讲求声律，形成马并俪文体，《水经注》、《洛阳伽蓝记》不同凡响。四是唐宋时期。中唐韩愈、柳宗元领导了古文运动，“文起八代之衰”。北宋时，欧阳修力倡古文，苏氏父子等人互相应和，古文日渐占领文坛。五是元明清时期。本期散文基本上继承发展了唐宋古文运动的精神。明代出现了前后七子的复古派，反对复古的唐宋派，主张性灵的公安派……，出现了归有光等散文大家，清代影响最大的是桐城派。

1、《古文观止》是清朝人编辑的一部从春秋到明朝的文选，共收录文章222篇。

2、《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。《古文观止》全书12卷，收自东周至明代的文章222篇，以散文为主，兼取骈文。“观止”是指该书所选

的都是名篇佳作，没有更好的了。所选文章注重题材和文体风格的多样性，不仅有史传、论说文，还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他应用文，大体上反映出我国古代文章绚丽多姿的面貌。

除此之外，还编选了少量历代传诵的著名骈文和韵文。文章在编排上，以时代为序，眉目清楚，文章篇幅短小精悍，脍炙人口，易于记诵，至今仍为人们学习文言文的首选读物。

扩展资料：

《古文观止》是中国历代优秀散文的选集：

清代的吴楚材、吴调侯编选，经过吴兴祚审定。所谓“观止”，取典《左传》， 意思是尽善尽美，暗示此书所选皆是古文 精华。该书以散文为主兼取骈文，时间度上起先秦下迄明末，但所选作品数

量甚少，实属优中选优宁缺毋滥。此书所选文章的体裁多样没有派别 的偏见。在编排上此书按时代先后分为7 个时期，每个时期都有重点作家作品每篇作品都有简评。此书以选精到篇幅适中，题材

多样而备受读者欢迎，一经问世盛传不衰。从文章的思想内容上来讲，古文观止的编辑者吴楚材和吴调候对待选文的标准是一义之未合于古勿敢登也。一理之未慊于心也就是说二吴选文第一个层面

的标准就是要“合于古、慊（读如妾）于心”。从这个标准我们可以发现，二吴恪守的是非常正统的儒家思想。孔子就说他自己是“述而不作，信而好古”，他穷其一生都在整理上古先贤留下的经

典，希望能用这些经典来教化世人。孔子所信奉的“古”，其实就是所谓的“天下为公”的大道，希望大家都能崇文尚礼，没有私心。因此二吴所选录的文章，也都希望能符合孔子所期望的这一种

礼法教化的思想。另外一个“慊于心”的思想，是源自孟子所谓的“行有不慊于心，则馁矣。”我们做事就要寻求一个心安理得，一旦不慊于心，也就是心一旦不安定了，很容易一事无成。所以，

二吴所选的，都希望是那些读完能让人心安，而不是产生过多动乱想法的文章。像《庄子》这样很美的诸子散文没有入选《古文观止》，那是因为庄子不是儒家，不能“合于古”。另外，为什么曹

操是魏晋时期文学的标志性人物。《古文观止》在诸多有利因素的作用之下，一经问世之后，数百年来便让人爱不释手。自康熙年间直到民国时期，上至皇室子弟下至民间童生，近三百年来的读书

人无不接受着这部书的文学启蒙。如末代皇帝溥仪，在其年少时的一篇日记中就有这样记载，二十七日晴卧帐中，又读《古文观止》甚有兴味。一个“又”字，可以发现溥仪对《古文观止》热爱之

深。溥仪的老祖宗康熙皇帝自己曾亲自评选了一部大部头的《古文渊鉴》，溥仪竟然置祖宗钦选的《古文渊鉴》于不顾，却反复研习《古文观止》，可见这部书的魅力其“观止”之名可谓实至名归。

《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。

《古文观止》作品选文

该书所选的古文，均以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。

照文体来看，该书选韵文十三篇，如《楚辞·卜居》，陶渊明《归去来兮辞》，杜牧《阿房宫赋》等，这些作品都是“极声貌而穷文”，工于描绘，描绘中虽用韵语，但与诗不同，往往韵散结合，来加强声情之美。散文则或记人或记事，有议论有寓言等等。

二吴对清代以前散文的选择存在明显的偏重，重先秦、两汉和唐宋时期散文，轻两晋六朝和明代散文。这一重一轻既有二吴的主观意识，也符合清以前散文的大体情况。《古文观止》吸取明代选家（如金圣叹）的成果，入选的作品大都是比较优秀的。

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创作背景

起初，吴乘权、吴调侯叔侄俩只是为给童子讲授古文编了一些讲义。后来逐年讲授，对古文的见解越来越深，讲义越编越精，以致“好事者手录”而去，“乡先生”读后有“观止”之叹，劝他们“付之剞劂以公之于世”。

因此，才“辑平日之所课业者若干首”为一书。书稿编好后，即寄往归化（今呼和浩特市）请吴兴祚审阅。吴兴祚“披阅数过”，以为此书于初学古文者大为有益，便于康熙三十四年（1695年）端午节为书做序，且“亟命付诸梨枣”，就有了《古文观止》最早的刻本。

参考资料来源：百度百科-古文观止

《古文观止》为清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本，该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本，此书是为学生编的教材，康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。

《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”指该书所选的都是名篇佳作。该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。

在文章中间或末尾，选者有一些夹批或尾批，对初学者理解文章有一定帮助；体例方面一改前人按文体分类的习惯，而是以时代为经，以作家为纬。 

扩展资料

文坛巨匠巴金先生回顾一生创作道路，数次坦言：《古文观之》中222篇散文，实终身难忘之启蒙良师。《古文观止》是一部经典的文言散文汇编，问世于清初康熙年间，是由吴楚材、吴调侯选辑评注的，至今已有三百余年的历史，一直受到广大读者的喜爱，成为学习古文的经典启蒙读物。

书中编选了自周代至明代历代文章凡二百二十二篇，分为十二卷。数量比较适中，篇幅也以短篇为主，所选文章不拘一格，既有历代很多名著、名家，也有“无名之辈”，文章均为古文的精华，千百年来脍炙人口，长盛不衰。

参考资料来源：百度百科-古文观止

参考资料来源：百度百科-古文观止注释（上、下册）

《古文观止》是清朝人编辑的一部从春秋到明朝的文选，共收录文章222篇。

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班戈县13721065133： 解释《古文观止》这一古文选本书名的含义 - ？
甫宝赐尔： 清代吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的《古文观止》,是较好的古代散文选本.书名中“观止”一词原出自《左传》,其中襄公二十九年载:吴国的公子季札有一次在鲁国观乐,见舞“韶箾”者,称赞说:“观止矣!若有它乐,吾不敢请已.”意思是说:我已看到了最好的艺术了,假如还有别的音乐舞蹈,我也不敢再提出要看了.以后便以“观止”赞扬所见事物尽善尽美,无以复加.二吴编选古代散文书名曰“观止”,意思是说本书所选文章是精心挑选的,是尽善尽美的.

班戈县13721065133： 古文观止是啥..？
甫宝赐尔： 《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本.二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材.除本书外,二吴还细著了《纲鉴易知录》.《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序,序言中称“以此正蒙养而裨后学”,当时为读书人的启蒙读物.康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷.书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平,学习文言文至此观止矣.本书亦有入选不当者,因为选编主要是着眼于考科举时做策论,但作为一种古代散文的入门书,仍有其存在价值.

班戈县13721065133： 《古文观止》是什么书? ？
甫宝赐尔： 《古文观止》是自清代以来最为流行的古代散文选本之一.＂观止＂二字,出自《左传.襄公十九年》,吴季札在鲁国欣赏周王室的音乐,看到舞蹈《韶箭》时,他赞叹:...

班戈县13721065133： 古代历史散文的最高成就是哪部作品 - ？
甫宝赐尔： 《古文观止》.《古文观止》是历代汉民族散文总集, 书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平,学习文言文至此观止矣.

班戈县13721065133： 古文观止内容介绍 - ？
甫宝赐尔： 《古文观止》是历代汉民族散文总集.清代吴楚材、吴调侯编选,吴兴祚审定.清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本.“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的最高水平”.二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材.除本书外,二吴还细著了《纲鉴易知录》.《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序,序言中称“以此正蒙养而裨后学”,当时为读书人的启蒙读物.康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷.书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平,学习文言文至此观止矣.本书亦有入选不当者,因为选编主要是着眼于考科举时做策论,但作为一种古代汉民族散文的入门书,仍有其存在价值.

班戈县13721065133： 古文观止是什么时代?古文观止是什么时代的 ？
甫宝赐尔： 《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本.“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的最高水平”.二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材.除本书外,二吴还细著了《纲鉴易知录》.《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序,序言中称“以此正蒙养而裨后学”,当时为读书人的启蒙读物.康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷.书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平,学习文言文至此观止矣.本书亦有入选不当者,因为选编主要是着眼于考科举时做策论,但作为一种古代散文的入门书,仍有其存在价值.【如果回答满意,请点击好评】

班戈县13721065133： 古文观止是小说还是散文 - ？
甫宝赐尔： 《古文观止》是古代散文选本,作者清人吴楚材,吴调侯. 《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收散文为主,兼取骈文.题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作,是人们所能读到的尽善尽美的至文了.《古文观止》由...

班戈县13721065133： 《古文观止》主要写了什么? - ？
甫宝赐尔： 《古文观止》是一部经典的文言散文汇编,是学习古文的经典启蒙读物.《古文观止》选录了从先秦到明朝的文章222篇,分为12卷,篇幅长短适中,每一篇选文也都非长篇巨制,易于阅读和理解,篇目和分卷比较匀称,极宜普及和流行.所选古文,以散文为主,兼收韵文、骈文. 选文丰富多彩,篇幅较短,语言精炼,便于诵读,其中不少是传诵千古的名篇.

班戈县13721065133： 《古文观止》是一部什么样的文学典籍? ？
甫宝赐尔： 《古文观止》是历代散文选本,由清代吴楚材、吴调侯编选,吴兴祚审定.本书上起先秦,下 迄明末,收文222篇,分为12卷.卷端有吴兴柞序,称楚材为其从子,调侯乃其从孙,编选此书 的目的是为了“正蒙养而裨后学”. 《古文观止》所收以散文为主,兼取骈文.与《文选》以来的古文选本相比,它包括的时代既 长,卷帙又不甚多,而且文章的体裁多样,较少派别的偏见,可谓广收博采,而又繁简适中.在编排上,全书按时代先后分为7个时期,每个时期都有重点作家和作品.由此可以纵观古文发展 的源流,也可以分析各个作家的不同风格.每篇文章又都有简要的评注,辅助读者理解文义、掌 握行文的章法.加以人选的文章多属久经传诵的佳作,所以此书至今广为流传.

班戈县13721065133： 古文观止是一本什么样的书? - ？
甫宝赐尔：[答案] 古文观止清代以来最为流行的古代散文选本之一.清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年编选,有近八百首古文.所选文章语言凝练、短小精悍、乃千古传诵之作,从中不难看出编者细致和周到的眼光.书名为“观止”,于古文选编,其意可知,该书的编...