渊明知菊和靖知梅,子猷知竹,濂溪知莲

作者&投稿:禾薛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
以温暖为话题的文章(一千字左右)~

1.给我温暖,我会在茫茫无尽头的沙漠中找到一抹最动人的绿色。 给我温暖,我会在骄阳似火的烈日下感受到一丝最惬意的沁凉。
给我温暖,我会在怅然若失的荆棘路上收获一份最感人的动力。 每个人都渴求温暖。因为温暖是一团火焰,能溶化冰封的心;温暖是一杯热茶,能驱逐寒冷的味道;温暖是一朵鲜花能带给你美的享受。 生活中妈妈给我温暖。那份温暖是在我经历病痛折磨时,妈妈递给我一个充满爱意的眼神;是在我取得成功时,妈妈给我的一句赞许的话语;是在我落寞惆怅时,妈妈给我的深情抚摸。给我温暖,我渴望温暖,一如我对妈妈的爱的依恋。
生活中老师给我温暖,那份温暖是在我犯错误时,老师对我善意的批评;是在我不思进取,止步不前时,老师对我的循循善诱;是我在获得荣誉时,挂在老师嘴角上的一丝舒心的微笑。给我温暖,我渴望温暖,一如我对老师给予我深切关怀的依恋。
生活中朋友给我温暖。那份温暖是我在失信于人时,朋友对我的宽容与理解;是我在满肚子苦水时,朋友耐心的倾听;是我身陷困境时,朋友伸出的援助之手。给我温暖,我渴望温暖,一如我对朋友给予我的真挚友情的依恋。 生命中许许多多的人给我温暖,而我真心诚意地享受到了温暖。他们的温暖给我带来了鼓励、带来了支持、带来了帮助,使我的心灵得以慰藉。给我的那份温暖将永远弥漫我的心河,多久都不会散去! 给我温暖,我渴望温暖!
2.在温暖中感受美文
手边有一本《明清闲美文》,今天想到其中的一个小故事,晚在灯下翻出了它,看看买书期为97年元月16晨,恍惚中已近十年。只见封皮写着张大复的《独坐》:

“月是何?是何味?无触之风何声?既烬之香何?独坐息庵下,默然念之,觉中活活舞而不能言者,是何解?”

这是想当年我极了的一篇美文,因此抄录在前面,读到它,往昔的回忆之手,将我在不知不觉中拉入时间的隧道……

十年前,我刚刚结婚,没有什么明显的变化。记得度完蜜月去班,仍然穿着以前的衣服,被别说,也是心襟怀坦,没有遗憾。唯独最大的变化,可能就是更看书买书了。

因为结婚之后一直没有烧煮,每天几乎都是到公婆家吃饭。因此,下班后我就不急着回家,而是在我们这儿一条文化街游走,看书到不厌倦。这本好书,记得可能就是在一个休息的清晨购买的。很仔细地包了封面,特别能说明懒惰马虎的我对这本书的重视和喜。

打开书,就在找我今天想到的那小故事。说的是在采龙眼时,为了防止采龙眼的在树吃,雇主就会跟他约好:必须一边采一边唱歌,而且必须歌声不断。在树叶婆娑中,采龙眼的就坐在绿荫中,高高低低地唱着民歌,远远听去特别悠扬动听。当地称之为“唱龙眼”。

看到这个小故事就好想开心地笑,想想多好玩,怕吃,就必须唱歌,可是如我等好吃懒做之,肯定能边唱歌边啖龙眼,虽然一时没有试验,但相信有政策,下有对策,可不能委曲了这张小馋。当然更多是对产龙眼的地方,有一种向往之,很想看到唱歌摘龙眼的,也很想自己坐在那绿荫中,边唱歌边摘龙眼,边吃龙眼,其乐融融。

这本书有好多或有生活趣,或是意境悠远的小美文。整本书都被以前的我圈圈点点,想来不止读过一遍。

陈继儒写的《与王元美》也是一篇佳作,文中写道:“别来从句读中暗度光,不知门外有酒杯华事。每忆祗园昙观,草绿鸟鸣,追随杖履之后,笑言款洽,如此佳况,忽落梦境矣。”颇有一种回忆的美。

李渔的《闲偶寄》我通本都曾读过,但这本美文中收录他的一篇小短文,我却感受到一种纯粹的美,文是这样写的:“陆之蕈,之莼,皆清虚妙物也。予尝以二物作羹,和以蟹之黄,鱼之肋,名曰:”四美羹”。座客食而甘之曰:“今而后,无下箸矣!”那是一种什么样的间美味?想想就觉得很甘美,想想能够吃到这样美的食物,生也有一种满足!

张在《知已》中写道:“天下有一知已,可以不恨。不独也,物亦有之,如:菊以渊明为知己,梅以和靖为知己,竹以子猷为知己,莲以濂溪为知己,桃以避秦为知己,可以董奉为知己,石以为米颠为知己,荔枝以太真为知己,茶以卢仝、陆羽为知己,香草以灵均为知己,莼鲈以季鹰为知己,蕉以怀素为知己,瓜以邵平为知己,以宗为知己。一与之订,千秋不移。若松之于秦始,鹤之于卫懿,正所谓不可与作缘者也。”

此一文中我最欣赏的就是那句:“一与之订,千秋不移。”不知道现在的社会中还有没有这样的或或友的境界?一与之订,执子之手,我们边不缺乏这样动的开始,然而,真正的,和真正的友谊一样,都是需要洗尽铅华,素面朝天的;然而,不是每个都喜欢欣赏这份真实,这份真实也许离美丽太远,离伤感很近。

千秋不移,不要说这么久的承诺了。就在这一生一世,或者就是这短短的十年、二十年、三十年,边的离别,多于欢聚;边的失信,多于真心。

我还比较喜欢廖燕的《山居杂谈》:“凡事做到慷慨淋漓宕尽,便是天地间第一篇绝妙文字,若必向之乎者也中寻文字,又落第二义矣。世有题目始寻文章,余则先有文章偶借题目耳。犹有悲借泪以出,非有泪而始悲也。题目是众的,文章是自己的,故千古有同一题目,无同一文章。”

当年的我在此文的下面,重新整整齐齐地抄录了一遍。重读此文,觉得有一洒脱豪迈之。我觉得写得真好,也是我崇尚的境界:自自然然,顺其自然。

……

重新翻读了此书,看到文中当年我的圈点,我有一点感动,当年的我,那份读古、读古书的执着。没有缘由地,我就是喜欢古文,几乎认得每一个繁体字,看着竖排的字,没有厌倦的感觉。

想想,前生可能就是一个酸酸的小文吧,自视满腹经文,却屡次赶考不举,一生的乐趣就在那黑黑白白的前文字里,一生的乐趣就是用自己生命的光亮倾写着……

1、我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰,用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史,刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志:谋臣策士,家国三寸簧舌里;金戈铁马,江山万里血泪中。读史书,能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性:老庄之道,清净无为是非空;菩提之心,灵台空明尘埃无。读经书,能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中,蕴含着无尽的宝藏,它们是我们成长真正的养分。
2、若能掬起一捧月光,我选择最柔和的;若能采来香山红叶,我选择最艳丽的;若能摘下满天星辰,我选择最明亮的。也许你会说,我的选择不是最好,但我的选择,我相信。
3、清代张潮《出梦影》中有言:“菊以渊明为知己,梅以和靖为知己,竹以子猷(yǒu)为知己。”当面对大海;面对着这片蔚蓝;我不禁想到:海以何人为知己呢?
4、选择是难的,更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲,他选择了死;马本斋的母亲为了革命,她选择了牺牲;祝英台为了真挚的爱情,她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择,他们是这样做的——
5、在蝶的眼中,花是天使,因为花给予她生命的甘露
在花的眼中,蜂是挚友,因为蜂给予她生命的延续。
6、小桥流水。
亭台楼阁,掩映其中。
熙熙攘攘的人群。来来往往,过客匆匆,却如空中找不到的一丝真实。
7、辛弃疾是中国历史上的唯一。没有人能比得上辛弃疾。
靖康之变,北宋灭亡,宋室南迁,辛弃疾的出生地成为金朝的统治区,这影响了辛弃疾的一生。令人万分感动的是,他恢复中原的爱国信念始终没有动摇。当他失去手中曾握的杀敌的钢刀和利剑时,他将唯一可握的羊毫软笔当作刀枪,以血作墨,龙飞凤舞,挥洒自如。
远离沙场,战袍已干,杀敌只能呐喊,驰骋只是梦中。不能握在手中和藏在心里的,只得寄寓词作。胸怀中蕴藏的凛然杀气和磅礴之势,凝结成这首著名的《破阵子》:醉里挑灯看剑,梦回吹角边营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。
金戈之声,可与岳飞的《满江红》媲美。国与家,如何分得轻重?谁人都有失意时,辛子失意人断肠:更能消、几番风雨,匆匆春又归去。
噫!潇潇暮雨洒江天,无语东流长江水。
8、循着一本纸色泛黄的《漱玉集》,推开《声声慢》这扇轻愁的门扉,我到九百多年前的宋朝一个暮雨如烟的、疏雨敲秋桐的黄昏,寻觅那个才情横溢、孤标傲世的女词人。在那一番风一番雨一番凉的院落,我看到她醉卧在遍地堆积的黄花丛中,红颜憔悴、浓香吹尽,无人问无人怜。
这就是那个和羞走,倚门回首,却把青梅嗅的她吗?一个袭盛雪白衣、露浓花瘦、薄汗轻衣透的娇憨女子。这就是沉醉在藕花深处,不知归路的她吗?一个撑一支长的篙争渡,乍然红晕的脸庞,羞红了一湖涟漪的妩媚女子。这就是试问卷帘人,却道海棠依旧,知否?知否?应是绿肥红瘦的她吗?一个宠柳娇花,名动京城的才女子。这就是轻解罗裳,独上兰舟,云中锦书难托的她吗?一个此情无计可消除,才下眉头,却上心头的痴女子。这就是九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去,字字珠玑的她?一首毫无钗粉气的《渔家傲》让其成为闺阁中之苏辛的奇女子。是她,就是她!
她的窗外曾种满了梧桐,绽开着芭蕉,她的脚边曾有如兰似麝的香炉,她的碧纱橱上曾有清芬撩人的素笺。她曾在玉瘦香浓时将翠帘低卷,她曾在月满西楼时临水照花,她曾在南山下悠然采菊,她曾慵依栏杆看雁字成阵,她曾与他琴瑟相谐,形影不离,凤凰台上吹萧。那时候她只看到花影压重门,疏帘铺淡月,那时候她绿窗红袖,云鬓斜簪,理瑶琴,朝朝暮暮。
她感慨自忆坎坷的人生。花自飘零水自流的颠沛感伤,酒情诗意无人共的凄恻悼亡,空梦长安,认取长安道的思乡怀旧和至今思项羽,不肯过江东的伤时忧国,让她沉湎于樽中清酒,醉呓中只有声声的叹息字字悲,只恐双溪舴艋舟,载不动这许多愁。用自己的身心吟出了婉约的绝唱。
我不忍打扰她最难将息夜晚里的孤梦,轻轻地关上门扉,合上书页,躲到九百年后的一个角落里悄悄泪流满面。
9、当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不低沉的生命绝唱!
10、水远远而来,始自涓涓细流,在永不停息的流动中壮大和充实着自己。无论高山积雪,还是地底清泉,相同的生存理念将它们紧紧凝聚在一起,哗哗作响是它们不离不弃的质朴允诺。
11、人生弯弯曲曲水,世事重重叠叠山。热情去奔跑,去超越,然后才能拾掇失意后的坦然,挫折后的不屈,困苦艰难后的从容。
12、似乎,生命如征程,人的一生注定疾步匆匆,从古到今……
13、朝阳与落日总是更能令人感动,只因那一刻他正午的锋芒熔成了圆润的辉光。
14、生活如酒,或芳香,或浓烈,因为诚实,它变得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因为守信,它变得悦耳;生活如画,或明丽,或素雅,因为诚信,它变得美丽。
15、它由“风”编织而成,它汲汨罗江水养育成长。它曾摇响在南山东篱下,它曾摇响在天姥山脚、岱宗绝顶、浔阳江头,它也曾摇响在古道、栈桥、杨柳岸,溪亭、孤舟、桃花林。
16、人们在同样的时间里奔跑,错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春,错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏,错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋,错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。
17、人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径,而是充满艰难险阻的沙土之道。
18、历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳,我们悄悄地走过,贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富,时而拾起一两颗打动心灵的贝壳,怀着一份爱的心情、感恩的心情,好好收藏,以作纪念。
19、我的目光停留在历史的湖畔,流水潺潺,鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响,我听到一句响亮的声音:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至:“老骥伏枥,志在千里!”
20、宽容润滑了彼此的关系,消除了彼此的隔阂,扫清了彼此的顾忌,增进了彼此的了解。
21、温暖是飘飘洒洒的春雨;温暖是写在脸上的笑影;温暖是义无反顾的响应;温暖是一丝不苟的配合。
22、尊重是一缕春风,一泓清泉,一颗给人温暖的舒心丸,一剂催人奋进的强心剂。
23、只有我们愿意打开心内的窗,才会看见心灵的宝藏;只有我们愿意打开心内的窗,才会看见门外清明的风景;只有我们愿意打开心内的窗,人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;只有我们愿意打开心内的窗,我们才能坦然勇敢走出门去,一步一步走向光明的所在。
24、有了执著,生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执著,孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执著,欢乐可以绽放成满圆的鲜花。
25、生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。
26、思念是一首诗,让你在普通的日子里读出韵律来;思念是一阵雨,让你在枯燥的日子里湿润起来;思念是一片阳光,让你的阴郁的日子里明朗起来。
27、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝;母爱是远行时一声殷切的叮咛;母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。
28、热情是一种巨大的力量,从心灵内部迸发而出,激励我们发挥出无穷的智慧和活力;热情是一根强大的支柱,无论面临怎样的困境,总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情,生命的天空就没的色彩。
29、成熟的麦子低垂着头,那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头,那是在教我们团结;温柔的水滴穿岩石,那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌,那是在教我们勤劳。
30、拥有诚实,就舍弃了虚伪;拥有诚实,就舍弃了无聊;拥有踏实,就舍弃了浮躁,不论是有意的丢弃,还是意外的失去,只要曾经真实拥有,在一些时候,大度舍弃也是一种境界。
31、一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!
32、让我们挥起沉重的铁锤吧!每一下都砸在最稚嫩的部位,当青春逝去,那些部位将生出厚晒太阳的茧,最终成为坚实的石,支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。
33、生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔;生活如山,宽容为径,循径登山,方知山之高大;生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知歌之动听。
34、爱是一盏灯,黑暗中照亮前行的远方;爱是一首诗,冰冷中温暖渴求的心房;爱是夏日的风,是冬日的阳,是春日的雨,是秋日的果。
35、选择自信,就是选择豁达坦然,就是选择在名利面前岿然不动,就是选择在势力面前昂首挺胸,撑开自信的帆破流向前,展示搏击的风采。
36、信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮助你鼓起前进的船帆;信念的魅力在于即使遇到险运,亦能召唤你鼓起生活的勇气;信念的伟大在于即使遭遇不幸,亦能促使你保持崇高的心灵。
37、当乌云布满天空时,悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”,乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。无论处在什么厄运中,只要保持乐观的心态,总能找到这样奇特的草莓。
38、热爱是风,“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨,“有情芍药含春泪”。热爱是土,俯身就能抠出一把,哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?热爱是云,仰首就能望到一片,哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?
因为热爱,我们心存感激,因为热爱,我们满怀忧愤;因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我们敢于金戈铁马去,马革裹尸还。忍辱负重的生,生是热爱;大义凛然地死,死是热爱;清清爽爽,认认真真地活着,活着又何尝不是热爱!
39、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
40、日子可以摧毁世界上的一切,可以把最坚固的城堡化作历史的残迹,可以把人类的偶像和权威化成灰烬,可以把英雄的利剑化作孩子的玩物,可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。然而,日子也可以造就一切,可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼,可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市,也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者,在自己的心中展开一个智慧的大星空。
41、在神圣的文学殿堂里,我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉,也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画,也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠,感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮,也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。
在神圣的文学殿堂里,我可以朝谒曹子建,拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔,叹孟姜女寻夫哭长城,扬鞭策马驼铃古道,玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱,在历史长河中闪烁,在我的心灵中升华。
我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣,秦时的明月汉时的雄关,西晋竹林七贤的隐逸,唐的繁华与宋的儒雅,元的四海归一以及明清的肃穆庄严。
42、如果说生命只是一个不能重复的花季,那搏动的心便是一朵永不凋零的春花。早春二月,乍暖还寒时候,鹅黄隐约,新绿悄绽,昭示着生命的勃勃,那是旭日般的青春;阳春三月,杏花春雨时节,桃红柳绿,柔风拂雨,飘扬着自然的伟力,那是如火的中年,晚春四月,芳菲渐尽之际,远山幽径,柳暗花明,辉煌着黄昏的执着,这是晚晴的暮年。
宽容,是一种坦荡,可以无私无畏,无拘无束,无尘无染。
43、宽容,是一种豁达,是比海洋和天空更为博大的胸襟,是宽广和宽厚的叠加,延续和升华。宽容有度,宽容无价,宽以待人,这是人生处世的基本法则。
44、友谊,源于爱心。跌倒时,伸出扶持的双手,忧伤时,送上一缕安慰;孤独时,捎去一瓣心香。
我们用友谊写一本书,一本厚厚的书。在书里:友谊如珍珠,我们共同穿缀,联成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸,我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如花种,我们共同播撒,培育出一个个五彩的花坛;友谊如油彩,我们共同调色,描绘出一幅幅美丽的图画。
友谊要用真诚去播种,要用理解去护理,要用热情去浇灌。
友谊之火温暖了朋友受伤的心,照亮了迷途者前进的方向,驱散了孤独者心中的阴云,点燃了失败者新的希望。
45、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰,挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实,悲伤正是那成熟前的秕粒。
成功是白天的太阳,那么失败就是黑夜中的星辰,没有星辰的降落也就不会有太阳的升起,耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候;成功是甜果,那么失败就是酸果,甜果在最初却是酸苦的,也有不少甜果会甜得发苦发烂。
成功要用理想去引路,要用创造力去开拓,要用汗水去浇灌。
未经历坎坷泥泞的艰难,哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜,哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验,怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折,想说恨你不容易……
在经受了失败和挫折后,我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时,我学会了宽容;在经历了失落和离别后,我懂得了珍惜。
如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。
46、成熟的麦子低垂着头,那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头,那是在教我们团结;温柔的水滴穿岩石,那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌,那是在教我们勤劳。
岩石下的小草教我们坚强,峭壁上的野百合教我们执著,山顶上的松树教我们拼搏风雨,严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。
因为有志,小溪汇成了大海;因为有志,枯枝盼到春的绿叶;因为有志,人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上,构筑我们的梦想吧,因为我们有志,并会为梦想拼搏的,我们将会是大海、绿叶,站在山顶的那个就会是我们。
47、“指点江山,激扬文字”是一种豪迈的潇洒,“天生我材必有用”是一种自信的潇洒,“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒,“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
48、倾听春天的莺歌燕语,我们感受到生命的活力,意境的优美;倾听大海的潮起潮落,我们感受到激越的乐章和壮美的境界;倾听长者的教诲,我们如坐春风;倾听朋友的诉说,我们感觉到友谊的可贵……
49、A是一座金字塔,是进取;B是两个连接在一起的心,是友谊;C是未满的月牙,是缺憾。X是人生的交叉路口,是选择;F是一根拐杖,是帮扶;H是互相牵着的手,是真情;W是崎岖的山路,是坎坷。0是一面镜子,让你认识自己;O是一只漂流圈,让弱者随波逐流一面敲响的战鼓,催强者奋勇前进;一块空地,让勤劳者自由地耕种五谷。
50、理解是生活的太阳,她将给人们带来无尽的温暖。理解是生活的发动机,她将给人们带来无穷的力量;理解是生活的美酒,她将给人们带来醉人的芳香。
50、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。

慨叹人生世间,知音难觅,如知菊花者陶渊明,友梅花者林和靖,知竹者独王徽之,知青莲者惟周敦颐 ,古时称梅菊松兰为四君子,莲化出淤泥而不染,也有其高洁之处,但曲高者和必寡,必有知音难觅的孤独,不免发出人生得一知己足矣的慨叹.

陶渊明:采菊东篱下,悠然见南山
林和靖:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
周敦颐:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
苏东坡:宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。

陶渊明
林逋 北宋隐逸诗人林和靖 梅妻鹤子那个
王羲之的三儿子名叫王徽之,字子猷。王徽之一生爱竹
周敦颐 爱莲说那个

渊明知菊、白石知梅、稽康知琴瑟、伯牙知子期,如此知己,有几人能觅得?


渊明知菊和靖知梅,子猷知竹,濂溪知莲
慨叹人生世间,知音难觅,如知菊花者陶渊明,友梅花者林和靖,知竹者独王徽之,知青莲者惟周敦颐 ,古时称梅菊松兰为四君子,莲化出淤泥而不染,也有其高洁之处,但曲高者和必寡,必有知音难觅的孤独,不免发出人生得一知己足矣的慨叹.

临清民居属于哪里
从平面布局看,院落规模庞大,墀头浮雕工艺精湛,檐檩下有曲拱型的额枋,上面有浮雕梅、兰、竹、菊和卷草图案。冀家大院建筑结构严谨,造型完美,工艺精良,在众多的临清民居中堪称上品。明清两季三十余代该宅科第联翩,

帮忙评价一下王之焕《送别》这首诗?
少女亦如那柳绵辞枝,不知飞向何处?梅、柳如此,少女何悲,愁怨何寄。“秋千”少女青春的象征,已湿得不能再荡。年华渐逝又岂能常驻呢?少女惜春,怜春,自惜自怜,哀叹青春易逝无可奈何的悲哀,就借“梅已过”“柳生绵”“湿秋干”的景物和盘托出。朱淑真《蝶恋花•送春》更是眷恋青春感叹人生短促的杨柳文化意象...

临清民居的建筑特点
冀家大院为明、清代建筑,就位于汾阳市建昌村冀家建昌距文峰塔约1000米,为一座由9个大院组成的建筑群。至今保存较好的有旧院、新院、楼院、祠堂院,大多为二进、三进院,从建筑风格来看,大约建于清末民国初,与晋商大院的奢华富贵之气不同冀家大院没有过多的砖雕、石雕、木雕但整体沿高廊深,装...

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闻凭今多:[答案] 莲以濂溪为知己,茶以陆羽为知己,香草以灵均为知己. 分 析:仔细揣摩所要仿写的语句的句式结构,然后根据内容要求选择对象,充分展开联想和想象.可从“形似”和“神似”两个方面进行相似联想.根据例...

广阳区15843421068: 幽梦影论友文言文翻译 -
闻凭今多: 1. 《论友》文言文翻译翻译为:孔子说:“有三种有益的朋友,有三种有害的朋友,同正直的人交朋友,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友们,这是有益的,同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维,背后诽谤的人交朋友,同...

广阳区15843421068: 《幽梦影·卷一》 -
闻凭今多: 幽梦影简介 《幽梦影》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物,可以说是求美的著作.书中没有强烈的、尖锐的批评,只有不失风度的冷嘲热讽.而这些不平、讽刺,其表现形式也都是温和的.《幽梦影》这样的书绝不是匕首投枪,而...

广阳区15843421068: 急需张潮<幽梦影>(全文)原文+译文 -
闻凭今多: 读经宜冬 【原文】 读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也. 【原评】 曹秋岳曰:可想见其南面百城时. 庞笔奴曰:读《幽梦影》则春、夏、秋、冬,无时不宜. 【译文】 冬天适宜诵读经...

广阳区15843421068: 张潮(清代)的经典之语 -
闻凭今多: 幽 梦 影(清)张潮●幽梦影卷上读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸 集宜春,其机畅也. 经传宜独坐读;史鉴宜与友共读. 无善无恶是圣人;善多恶少是贤者;善少恶多是庸人;有恶无善是小人;...

广阳区15843421068: 《爱莲说》的翻译 -
闻凭今多: 水里、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多.晋朝的陶渊明独爱菊花;自从李氏唐朝以来,世上的人非常喜爱牡丹;我唯独喜爱莲花它从淤泥里长出来,却不沾染污秽,经过清水的洗涤而不显得妖艳,(它的茎)里面是中空的,外面则是笔直的,不生枝蔓,不长枝节,越是离得远越觉得香气清幽,笔直洁净地立在水中,(人们)可以远远地观赏(它),却不可不庄重地去玩弄它. 我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子.唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了.对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,应当人(就)很多了.

广阳区15843421068: 关于周敦颐的<爱莲说>【原文】〖爱莲说〗→周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟... -
闻凭今多:[答案] 古代诗文名篇赏析 转 ●原文 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而... 其中最著名的,就是程颐、程颢两兄弟,他们后来都成了南宋一代著名的理学家. 公元1072年,周敦颐来到江西,创办了濂溪...

广阳区15843421068: 文言文《爱莲说》的现代文翻译 -
闻凭今多: (翻译) 水上、地上各种草木的花,可爱的很多.晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花.自唐朝以来,世人很喜欢牡丹.我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)内空外直,没有(缠绕的)蔓,(也)没有(旁逸的)枝;香气远播,更显得清芬;它笔直地洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊.我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子.唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了.对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!

广阳区15843421068: 人教版八年级语文上册短文两篇内容 -
闻凭今多:[答案] 1,陋室铭 刘禹锡 山不在⑴高,有仙则名⑵.水不在深,有龙则灵⑶.斯是陋室⑷, 惟吾德馨⑸.苔痕上⑹阶绿,草色入帘青... 牡丹之爱,宜乎众矣. 编辑本段作品译文 濂溪清赏 水里陆地上各种花草树木,值得喜爱的有很多.晋朝的陶渊明只爱菊花.自...

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