请教《佛说三世因果经》的来历

欲知前世因是出自哪里的？~

这句话是对佛教业感缘起论的一种概括，但《大正藏》中没有这句话。它是出自佛教民间流行的《佛说三世因果经》：
“若人传道因果经，前生后世智慧增。若人深信因果经，同生西方极乐人。三世因果说不尽，上天不亏善心人。愿将东土三千界，同处西方九品莲。见闻随喜发菩提，究竟圆成萨般若。欲知前世因，今生受者是。若问后世果，今生作者是。”

《龙舒净土文》对此也加以引用：
经云，要知前世因，今生受者是；要知后世果，今生作者是。

好像是《佛说三世因果经》。如果是故事得话可以看看《无量寿经》《阿含经》等！

三世因果经文，又叫三世因果经，其的目的是劝人向善。此经是中国人所编撰，这一点是佛教的共识。其主要讲：—是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。

作者无从考证，然而清代的《乾隆大藏经》，近代的《大正藏》等学术界公认空前规模的权威藏经都没有收录此经。

此经在一定层面上并非没有劝人向善的作用，然而其内容离佛法不可不谓之甚远，因果由多种因素组合，既不可能简单对仗，也不可能一成不变。净宗祖庭东林寺特将含此经在内的百余部所谓的“经”列入寺内禁止流通的经书。

扩展资料：

三世因果经文看透前世今生

《三世因果文》主要讲：—是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。

《三世因果文》中关于因果循环报应讲得很详细，做了一件善事，就得—个好的报应，做了一件坏的事情，就有一个凶的报应。可以看到，在实际生活中，凡是相信因果报应的人，都很自觉的做行善积德之事，凡是不相信因果报应的人，常干损人利己的坏事。

参考资料：百度百科-三世因果文

“三世”是指：前世，今世，后世。

世间所有的一切事物或现象，在过去、现在、未来时间的迁流中，为一因果的连锁。过去者为因，现在者为果；现在者为因，未来者为果，此称为三世因果。佛教理论，有情的生命流转，以过去的业力为因，招感现在之果，复以现在的业力为因，招感未来之果，如是因果相续，生死无穷，这就是迷界有情生死流转的因果。

以下出自《华严经》：
十种说三世者。谓三世各三。乃分九别。会别归总。摄在一念。故以一融九。虽九而常一。虽一而常九。一九无碍。十世圆融。经云。无量无数劫。解之即一念。知念亦无念。如是见世间。是名十种说三世也。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。)一过去世说过去世谓过去世中。说过去世之暂也。二过去世说未来世谓过去世中。说未来世之事也。三过去世说现在世谓过去世中。说现在世之事也。四未来世说过去世谓未来世中。说过去世之事也。五未来世说现在世谓未来世中。说现在世之事也。六未来世说无尽谓未来世中。说未来世。未来之后。复有未来无穷尽之事也。七现在世说过去世谓现在世中。说迥去世之事也。八现在世说未来世谓现在世中。说未来世之事也。九现在世说平等谓现在世中。说现在世之事也。以现在为平等者。例过去未来之现在。前后均齐也。十现在世说三世即一念谓世由积念而成。故三世各三而成九世。摄九世归三世。摄三世即一念。故合论云。十世古今。始终不离于当念也。

　　《佛说三世因果经》乃是一部伪造的佛经。《大藏经》里找不到这么一部经。其具体的起源来历很难考证，但根据其流行的时间来推断，应在民国左右。
　　《佛说三世因果经》本来叫《三世因果文》，其行文风格类似于民间浅白的歌谣形式，其宣扬的内容是三世因果报应，虽然编写者的本意出发点是善良的，是劝人向善的，但是和佛教所说的真正的因果报应还是有区别的。一般看到的本子，前面没有“如是我闻”一类的话，也没有译者，没有翻译的年代。编造者的文化水平有限，文笔较差，和高僧翻译的佛经有明显的区别。
　　《佛说三世因果经》劝信人相信因果报应，对于不信佛的人能因读此文而生起断恶修善之心，虽有功德，但是并非佛说，但正信佛弟子读经应该读公认的佛经为好。
　　参考资料：1、《伪经<佛说三世因果经>的误导》（作者：“越来越好。） ；2、东林寺公布的伪经目录。

似乎是伪经。像是道家所著。如同太上感应篇一样，宣扬因果报应。

一切佛经讲来讲去最后都归到解脱道上去，这个好像没有，所以怀疑非佛说，还有一个《父母恩重难报经》也是这样的伪经。

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库尔勒市18561883176： 欲知前世因是出自哪里的?？
双丹鼻窦： 这句话是对佛教业感缘起论的一种概括,但《大正藏》中没有这句话.它是出自佛教民间流行的《佛说三世因果经》: “若人传道因果经,前生后世智慧增.若人深信因果经,同生西方极乐人.三世因果说不尽,上天不亏善心人.愿将东土三千界,同处西方九品莲.见闻随喜发菩提,究竟圆成萨般若.欲知前世因,今生受者是.若问后世果,今生作者是.” 《龙舒净土文》对此也加以引用: 经云,要知前世因,今生受者是;要知后世果,今生作者是.

库尔勒市18561883176： 有没有一个经叫《三世因果经》,他是不是佛说的,与《三世因果文》是什么关系?？
双丹鼻窦： 《三世因果经》实际上就是《三世因果文》,是同一本书,这本说不是佛说的,而是后人编写的.

库尔勒市18561883176： 佛教的三世因果经是真的还是假的谢谢 - ？
双丹鼻窦： 是真的,不管相不相信都没有关系,知道吗,千万不要毁谤正法 后果很严重.

库尔勒市18561883176： 佛说三世因果是扯淡吗? - ？
双丹鼻窦： 经,是释迦摩尼佛和弟子的,后来由弟子记录的.除了这个,别的都不是佛说的.反正你写这几句,功利了些.

库尔勒市18561883176： 有关三世因果经的信息 - ？
双丹鼻窦： 三世因果经是一部伪经

库尔勒市18561883176： 在我国佛教的《三世因果》是谁写? - ？
双丹鼻窦： 答案如下

库尔勒市18561883176： 何佛?何时?曾说过“前世一百次的回眸,换来今生的擦肩而过.”?记载于哪部佛经中? - ？
双丹鼻窦： 这叫 《三世因果》 这句话典故是从这个故事来的: 有个年轻的一无所有的女孩,没有家人没有感受没有欢喜更没有悲伤的独自生活着.日子过得还好. 媒婆也快把她住的门槛给踩烂了,但她一直不想结婚,因为她觉得还没见到她真正想要嫁的...

库尔勒市18561883176： 《三世因果经》中佛说因果偈,云:富贵皆由命.前世各修因.有人受持者.世世福禄深 请问因果从何而起 - ？
双丹鼻窦： 从当下起.到善恶之报受完而终.所以行善不要怕晚,只要你做就行.一念善,则生天.

库尔勒市18561883176： 佛说三世情缘,人真的有前世今生?？
双丹鼻窦： 三世是指前世、今世和来世.《三世因果经》就是说人的三世,修佛无谓知道前世或是来生,过去的已成事实们不能改变,未来的也么什么可以想,只要今生做好就好了,“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是”

库尔勒市18561883176： 佛教教义经典是什么 - ？
双丹鼻窦： 佛教的教义经典是:缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘,以及自成一体的密宗法义.扩展资料: 佛教教义的主要内容可分为两大方面:一是关于善恶因果与修行方面的,这是佛教教义的实践方...