若问前世因，今生受者是

欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。这句话的含义~

意思是：即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇，来检验前世所做的事。你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而来，今生受苦是前世作孽的结果，这样，人们就不会作恶，就会自觉的去行善积德，就会知道下世之果。
出处：《三世因果经》
原文节选
富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。
欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。
善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己，衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。

扩展资料：
三世因果经，又叫三世因果文，其目的是借劝人向善之名进行佛教化缘。此经是中国人所编撰，这一点是人之的共识。其主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。
此经在一定层面上并非没有劝人向善的作用，然而其内容离佛法不可不谓之甚远，因果由多种因素组合，既不可能简单对账，也不会一成不变。净宗祖庭东林寺特将含此经在内的百余部所谓的“经”列入寺内禁止流通的经书。
欲知前世因，今生受者是。
欲知后世果，今生作者是。
即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇，来检验前世所做的事。你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而来，今生受苦是前世作孽的结果，这样，人们就不会作恶，就会自觉的去行善积德，就会知道下世之果。
《三世因果经》中关于因果循环报应讲得很详细，你做了一件善事，就得一个好的报应，你做了一件坏事情，就有一个凶的报应。我们可以看到，在实际生活中，凡是相信因果报应的人，都很自觉的做行善积德之事。凡是不相信因果报应的人，常干损人利己的事，这是一条规律。
参考资料：百度百科--三世因果经

语出《三世因果经》，意思是：即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇，来检验前世所做的事。你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而来，今生受苦是前世作孽的结果，这样，人们就不会作恶，就会自觉的去行善积德，就会知道下世之果。

拓展资料：
《三世因果经》中关於因果循环报应讲得很详细，你做了一件善事，就得一个好的报应，你做了一件坏事情，就有一个凶的报应。我们可以看到，在实际生活中，凡是相信因果报应的人，都很自觉的做行善积德之事。凡是不相信因果报应的人，常干损人利己的事，这是一条规律。
三世因果经-百度百科

若问前世因，今生受者是此语出自佛教《三世因果经》，意思是，如要知道自己前世的善恶，就得从自己今生的种种诸如，健康、财富、贵贱等等，能够反推出自己亲生的语言思想行为来，“欲知来世果，今生作者是”。以佛教的观点，人在生时的语言思想行为决定一个人的贫贱富贵和六道轮回，六道者：三善道--天道，人道，阿修罗道；三恶道：畜生道，饿鬼道，地狱道。只要行善积德，广行布施的话，决定往生三善道，而作恶的一定往生三恶道，这是千古不变的真相，这就好比是水，有固态、气态、液态等，但，物质水的成分始终是水，即佛说的：众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得！所谓轮回只不过是换了个房子而已，神识没变！即佛性没变！始终是佛，只不过有迷与觉之分，迷着凡夫，觉着佛菩萨！生死轮回是实有的，不管你相信不相信！这是客观存在的事实！只不过，佛教不叫灵魂，叫神识，轮回的真相，是根据自己临终一念，或在生时的语言思想行为来决定轮回到哪一道的，即：六道轮回--如果在生时，努力利益大众，不计个人得失，则一定往生三善道：天道（善心大于恶心，坚持五戒，慈心不杀，福报极大），人道（为自己但不伤害其他众生，善恶参半），阿修罗道（善心大于恶心，但，嗔恨心重，常有争斗之心念，福报齐天，）；如果在生时，为了自己不择手段，一定往生三恶道：畜生道（愚痴），饿鬼道（贪心重）、地狱道（五无间罪），因此，务必注意自己在生时的语言思想行为！极重要！道教讲灵魂，其实，灵魂并不可怕，人死的时候，神识会变为中阴身，即，未投胎之前的面目，建议看看《向知识分子介绍佛教》《中阴身自救法》《西藏生死书》等经典！佛说三世因果经（全文）供参考！ 　 尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人俱。
　　阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛：南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善，不敬三宝，不重父母，无有三纲，五伦杂乱。贫穷下贱，六根不足。终日杀生害命，富贵贫穷，亦不平等。是何果报? 望世尊慈悲，愿为弟子一一解说!
　　佛告阿难，与诸大弟子言，善哉! 善哉! 汝等谛听，吾当为汝等分明说之。一切世间，男女老少，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。以何所作故? 先须孝敬父母，敬信三宝，次要戒杀放生，念佛布施，能种后世福田。　
　　佛说因果偈云：富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。
　　欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。
　　善男信女至诚听，听念三世因果经。 三世因果非小可，佛言真语实非轻。
　　今生做官为何因，前世黄金装佛身。 前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
　　黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。 莫说做官皆容易，前世不修何处来。
　　骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。 穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。
　　有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。 无食无穿为何因，前世不舍半分文。
　　高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。 福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。
　　相貌端严为何因，前世花果供佛前。 聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。
　　贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。 夫妻长守为何因，前世幢幡供佛前。
　　父母双全为何因，前世敬重孤独人。 无父无母为何因，前世都是打鸟人。
　　多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。 养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
　　今生无子为何因，前世填穴覆巢人。 今生长寿为何因，前世买物放生灵。
　　今生短命为何因，前世宰杀众生命。 今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
　　今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。 今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
　　今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。 今生瞎眼为何因，前世指路不分明。
　　今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。 今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
　　今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。 今生拙手为何因，前世造孽害旁人。
　　今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。 今生牛马为何因，前世欠债不还人。
　　今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。 今生多病为何因，前世杀生害命人。
　　今生无病为何因，前世施药救病人。 今生囚牢为何因，前世作恶害别人。
　　今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。 毒药死者为何因，前世药物毒众生。
　　伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。 眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。
　　今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。 今生吊死为何因，前世劫索在山林。
　　鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。 雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。
　　蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。 万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
　　莫道因果无人见，远在儿孙近在身。 不信吃斋多修积，但看眼前受福人。
　　前世修善今享福，今生作恶后沉沦。 有人毁谤因果经，后世堕落失人身。
　　有人受持因果经，诸神菩萨作证明。 有人书写因果经，世代儿孙家道兴。
　　有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。 有人讲说因果经，生生世世得聪明。
　　有人高唱因果经，来生为人受恭敬。 有人印送因果经，富贵荣华报来生。
　　有人顶礼因果经，事事件件皆称心。 有人深信因果经，同生西方极乐人。
　　三世因果说不尽，苍天不亏善心人。 大众发心广劝化，印送此经吉星临。
　　一人传十十传百，明因识果做善人。

前世因

大家知道，学佛做人都是非常不容易的。学佛必须学因果。什么叫因果呢？因果就是你所做的事情，它会有一个结果。你今天用功读书，你就会考上大学。你今天去工作，你就能赚到钱。你今天帮助人家，你就会得到一种回报。所以学佛做人必须要懂因果。为什么我们今生受这么多的苦？因为我们前生做了很多的孽。为什么我们今生能够比较顺畅？因为我们前世做了很多的善事。这就是因果。所以，菩萨说，三世因果。台长告诉大家，你想知道你前世做了些什么，做了好事还是坏事，那么今生受者是。也就是今生已经在受到这些业报。比如说你前世做了很多善业，你今生就会有钱、有好家庭。如果你前世做了很多恶 事，今生受者是，比如家庭不和睦、身 体不好等。这些都是前世种的因，今生受到果报。很多人问，我想知道我来世好不好，那么今生作者是。今生今世要种很多的善因，来生来世才会好。

学佛的人，都不愿下辈子再投人，而是希望超脱六道轮回，到达更高的境界。但是对于一般的人来讲，只要守住戒 律、不去做坏事，那么来世可能会投一个非常好的人家，可能会有钱。这就是三世因果。我们在学习三世因果、六道轮回这种因果定律的时候，实际上是帮助我们自己理解为什么我们不能够做坏事，为什么害怕做一些恶的事情。因为善 有 善 报、恶 有 恶 报，有六道轮回等着我们呢。做人如果不当心，没准哪天得到一个非常恶的果报，也许下辈子再也投不到人，只能够投畜 生了。只有相信这些事情，人才不会做恶 事，人才不会做没有良心的事情。

只有那些不相信宗 教的人，没有信 仰的人，才会天不怕、地不怕，做事情不管因果。一个人今天去抢银 行了，一定会被 判 刑，这就是他的果。如果懂一点佛法，懂一点因果，知道 人有因果报应，知道六道轮回，这个人就不会去抢银 行、不会去杀 人。有些人一辈子做了很多的坏事，等到自己快死的时候，看到那么多的鬼魂来找他，那个时候他才知道，原来这个世界上真的有鬼啊，但是那个时候他已经没有办法改变他的人生了，他也没有办法来去除他身上的孽障，他只能够顺着他的业力堕 落到六道轮回之中。

听众朋友，我们一定要懂三世因果、要懂六道轮回。深则见深，浅则见浅。一个人如果把三世因果、六道轮回懂得越多，就会受益越深；反之，就会理解甚浅、受益甚微。如果懂得三世因果，婆婆就不会欺负媳妇了，因为这世的婆婆也许就是上世的媳妇，人就是这么轮回着转 世投胎的。如果懂得因果，这辈子就不会去做恶 事，因为人死后下辈子不一定有机会投人。想想狗被人杀掉时是多么的惨啊，那些动物想讲话讲不出来，如果前世恶口、两舌、绮语，都会导致投胎畜 生道，以至于有身 体，而不能够开口说话。很多孩子生出来就不会讲话，很多人天生是哑巴，台长都看见了，这些人都是因为前世作孽太多。

我们中圝国人看见那些可怜的孩子，看见那些受报应的残疾人，总在心里为他们默默地祈祷，总爱说一句话，“可怜啊，前世作孽啊。”所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道轮回的真 理，把这些道理放在心上，再来修心。如果明白了这些道理，就能够断惑证真。当一个人明白了因果报应，才不会去做疑惑的事，才不会去做坏事。很多人都会面对很多的迷惑，做某件事情时不知道这件事情做出去是好事还是坏事，只有懂因果、懂六道轮回，才能够真正地了生脱死。当一个人明白了不能够去做坏事的时候，才能够了脱生死。否则，永远在六道里轮回。

现戾已致极点。现在这个世界，人可以杀 人，人可以嫉妒人，人可以去诬陷别人，人可以欺软怕硬、以老欺小、伺强欺弱，这些都是人间的悲哀啊。世道 人心，现戾已致极点。就是说现在这个世道，人的良心已经堕 落到极点，人已经坏到极点。什么都要骗，什么都要夺，什么都要贪，什么都要拿，什么恶的都敢做，什么善的都不为。这就是说，一个人已经好坏不分，不能够明白活在世界上的真正的原意。面对这个污浊的世界，如何去治理呢？只有用佛法来治理这个世界，因为现在的人已经没有多少人心。人的心就是人性，就是说现在的人已经没有人性，已经不知道羞耻，也不知道什么可以做、什么不可以做。现在这个社 会笑贫不笑娼，就是一个最好的见证。学佛 学 法就是要把我们已经沉沦到极点的这颗心和本性挖出来、洗干净，要看到我们真正的本性和良心。

竟倡新法，废弃旧章。现在的人以为社 会上流行的就是好的。什么样的方法都找新的，废弃旧章，把好的东西全部不要，把仁义礼智信全部抛在一边。这就是人不能够达到自我、不能够了解自我、不能够控 制自我的表现。大到可以把国 家推 翻，可以去侵略别人，可以去杀生害命，小至推 翻父子、夫 妻等人 伦道 德，现在的父亲可以和女儿做坏事，现在的母亲可以和儿子做不仁之事。大家可以经常看到新闻报道，很多老师和学 生、很多医生和病人做苟且之事。这说明人已经沉沦到了极点，已经把常理和人 伦都推 翻了。台长在这里说，况其小嫣者乎，现在的人连这些应该遵守的人 伦道 德都没有了，何况那些小事情呢？比如，撒谎、吹牛、骗人、赚 钱不择手段等。所以学习佛法要懂得怎样去济世救人，怎样学习观世音菩萨救 度众生的慈悲精神。

大家知道，现在的共业很多，天灾人 祸，相继降作。想想吧，国运危难，民 不 聊 生；想想吧，有多少国 家陷入战争之中，有多少国 家被天灾人 祸所困。这些都是共业所为啊。共业是什么？共业就是大家一起做坏事，大家一起吃、杀活海鲜，大家一起推 翻人 伦道 德，大家眼里都只有钱。现在社 会上有一句话叫，现在的人什么物质上的东西都要，只有脸不要。学佛 学  法的人，不要去自相残杀，天灾人 祸相继降临，都是我们人类自己造成的。自己种的因，才会有这个果啊。种因有多深，果报就会有多大。观世音菩萨劝导众生不要去做坏事，要学善，要慈悲于众生，要救 度众生。所以，有心挽救世道 人心之人，我们要挽救他们。如果有心把这个世界的道 德人 伦转变过来的人，我们要去挽救他们，去劝导他们学习佛法，不要杀生，要放生。乃致千，乃致万，要让人原有的善良的面目恢复本性，自我的法 门去风靡全球。

大家跟着台长学佛 学 法，要去劝导人家戒杀放生，这会给我们当今的社 会和自然人 伦带来良好的效果。如果太多的人在社 会上作

恶多端，造成共业，最终会殃及鱼池，每个人都会倒霉的，谁也逃脱不了共业的果报。台长希望大家一传十、十传百，要懂得戒杀放生、吃素念佛，诸恶莫作，众善奉行。我们要行菩萨道，要救世人于苦海之中，要劝导他们，劝每一位有心挽回世道的人，劝导他们多做功德，学习观世音菩萨的大慈大悲，劝导众生所有的恶都不要去做，所有的善都要去做。

听众朋友，半个小时的节 目很快就过去了，台长最后劝导大家几句，人活在这个世界上要懂佛法，我们今天所学的佛法是用在生活当中的，而不是学了仅仅藏在自己的心里，仅仅明白道理，要去救 度众生。我们今天学的是大乘佛法，要学大菩萨救 度众生。要把这个社 会的不良风气改变过来，靠的是我们每一位有良 知的学佛人。我们要把自己的本性和良心挖掘出来、洗涤干净，为世人树立好榜样，让世上更多的人来学佛，这才叫大同世界，这才叫菩提智慧，这才叫正等正觉。

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麒麟区19225605235： 欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是.是什么意思 - ？
伯牙吾台享单硝： 现在经历的苦难与享乐,那是前世行善或作恶的报.今生所做下的善事或恶事,就是以后要经历的那些事的原因.

麒麟区19225605235： 若知前世因,今生受的是.这句话说的对么? - ？
伯牙吾台享单硝： 就是“我爱你一生一世,永不变心”的意思

麒麟区19225605235： 欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是.何解? - ？
伯牙吾台享单硝： 今日所承受事物或感情的结果,是因为前世种下的因,要想知道来世如何,看看今世所做的事情就知道了,比如你欠别人的钱而没有还,你以为不会还了,其实在来世你还是要还的,也许还的不是钱而是其他的东西,今世你所得到的或者失去的,也是因为前世的有得失的原因,这是我自己的理解,有些浅显,呵呵,不知道是不是你要的答案,呵呵 阿弥陀佛.

麒麟区19225605235： 欲知前世因是出自哪里的? - ？
伯牙吾台享单硝： 这句话是对佛教业感缘起论的一种概括,但《大正藏》中没有这句话.它是出自佛教民间流行的《佛说三世因果经》: “若人传道因果经,前生后世智慧增.若人深信因果经,同生西方极乐人.三世因果说不尽,上天不亏善心人.愿将东土三千界,同处西方九品莲.见闻随喜发菩提,究竟圆成萨般若.欲知前世因,今生受者是.若问后世果,今生作者是.”《龙舒净土文》对此也加以引用: 经云,要知前世因,今生受者是;要知后世果,今生作者是.

麒麟区19225605235： 若问前世因,今生受的事,若问来世果,今生做的事,怎么理解 - ？
伯牙吾台享单硝： 这就是因果报应的意思,指你这辈子所做的事受到的磨难或得到的好处和成就,都是你上辈子做的坏事或好事的结果;要想知道你下辈子会是什么样,就要看你这辈子是怎么做的,善有善报恶有恶报.希望能帮到你

麒麟区19225605235： 前世因今世果,今世的果是前世的因,也是后世的因. - ？
伯牙吾台享单硝： 阿弥陀佛,您好.欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是.前世还有前世,无穷无尽的前世;来生还有来生,只要不出离六道轮回,就有无量无尽的来生.今世的果,是往世今生因缘共同的结婚,虽然前世造作了这个恶因,如果没有今生的恶缘,它还是不能结果的.恶缘是什么?无非是违背五戒十善,贪嗔痴慢,它能让恶因首先发芽结果.善缘是什么?无非是严持五戒十善、伦理道德等,它能让善因首先发芽结果,就看自己能不能把握住自己心念行为.如果我们今生,能多亲近佛法善友,顺境戒贪痴,逆境力克嗔恨嫉妒傲慢,一句阿弥陀佛,坐断诸烦恼贼,师兄您今生必能往生极乐世界,永脱六道轮回!

麒麟区19225605235： “若知前世因,今生受的是,若知来世果,今生做的是.”谁知道这句话的意思,有没有关于菩 - ？
伯牙吾台享单硝： 《西游记》被普通人看作是一部瞎编的神话小说,其实不然,作者吴承恩其实就是从印度来中国面壁九年的达摩高僧,鉴于当时人们很难根据佛经书籍理解佛理,又要度化后世人们,他就以人们容易理解的故事的形式宏扬佛法,将深奥的佛理寓...

麒麟区19225605235： “欲知过去世,今生受者是,欲知来世果,今生作者是”是什么意思? - ？
伯牙吾台享单硝： 想知道前生的所做的事,今生所承受的就是,想知道来世会发生什么,今生所做的就是!! 意思就是因果循环,前生所做善事 恶事,今生都会承受,今生所做一切,下辈子也会承受!

麒麟区19225605235： 要知前世因 今生受的是 要知来世果 今生做的事是什么意思? - ？
伯牙吾台享单硝： 这就话的意思广说如下:一个人要想亲眼看到前世的事情,必须通过修行获得禅定三昧,就是把精神训练的能够高度集中在一个点上而没有杂念,才有可能回忆并亲眼目睹前世的自己.但,还有一个简便方法,你只要仔细观察这一生自己的境遇...

麒麟区19225605235： 若知前世因 今生受的是若知来世果 今生做的事？
伯牙吾台享单硝： 正确的答案是:今生德一切一切包括福与祸,全是前世德种种,前世德事是无法知道德,但是来世将会是什么样 来世的一切一切包括福与祸,全是今生自己积德或作孽而造成德. 总之说来,忘记过去,珍惜现在,美好将来.