《许行》一文中,孟子的观点

孟子《有为神农之言者许行》文中孟子阐明了怎样的一个观点~

孟子与农家的争辩：
《有为神农之言者许行》
以驳论为主的议论文,文章主要驳斥农家“贤者与民并耕”的主张,论证社会分工的必然性和必要性.同时还驳斥了农家“市贾不贰,国中无伪”的观点,指出“市贾不贰”会带来人情作伪和扰乱国家的恶果.此外,文中还斥责陈相的背叛师道为不义之行为.所以,在理解本文时,要注意对以下重点内容进行把握.
1.本文采用的论证方法
（1）运用演绎论证法,驳斥“君民并耕”的片面观点.作者采取步步追逼、请君人豰的演绎论证方法.首先借陈相之口摆出农家学派的观点并不直接反驳,而是从打听许行的日常生活人手,设下一个大圈套,以一连串的问话,诱使陈相钻进圈套中：许行用粟交换陶器,用粟交换工具,与百工交易.陈相只得承认许行除了自耕自食外,并不能自陶自冶,一人尽百工之职.然后作者再抽紧圈套,用反法从陈相口中引出“百工之事,固不可耕且为也”的结论.至此,“贤者与民并耕”的片面观点不攻自破,从而自然而然地演绎出圣人治理天下同样不可耕且为的正面结论.
（2）运用归纳法,证明“劳心者治人”的观点时.作者采用了大肆铺陈、最后反诘的归纳方法.首先花大量笔墨铺陈尧、舜、禹、益、后稷等圣人治国安民的大量事实,宣扬了他们治国安邦的伟大业绩,从三个方面论证圣人因“劳心”而无法与民并耕：一是圣人为平天下而忧,不得耕；二是圣人为教育人民而忧,无暇耕；三是圣人为寻求人才而忧,不能用心于耕.大量的事实先造成一种不容争辩的气势,然后用反诘句（如：“虽欲耕,得乎?”“圣人之忧民如此,而暇耕乎?”“岂无所用其心哉?”）点拨,作者所持的“劳心者治人”的正面论点就不言自明了.
（3）运用对比论证方法,驳斥陈相兄弟背叛师道之不义.作者分别列举陈相兄弟“师死遂倍之”的不义之举与子贡、曾子等人怀念孔子的感人行为,两者一对比,陈相兄弟背师叛道之不义就更加鲜明突出了.
（4）采用演绎方法,驳斥农家“市贾不贰、国中无伪”的片面观点.孟子采用与农家相同的事实,却推导出与之相反的结论,与农家针锋相对,从而更加理直气壮,有力地反驳了农家“市贾不贰、国中无伪”的片面观点.
2.修辞手法
（1）文章多次运用了排比的修辞手法,或使论点层次清晰,或使论证的论据充分,其作用是大大增强了文章的雄辩气势.如：“草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽逼人”：“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”：“放勋日劳之来之,匡之直之,辅之翼之”等等.
（2）文章大量运用了反法的手法,先列举大量论据进行充分论证,而后用简练的反这句收结.通常可以收到两方面的效果：一是不直接说出正面结论,令对方思而得之,更有启发诱导力量；二是反法语气更有逼人气势,使人难以招架.如：“虽欲耕,得乎?”“圣人之忧民如此,而暇耕乎?”“岂无所用其心哉?”

孟子作品艺术特点： （1）在当时孟子有‘好辩’之称。在他的文章中也表现出高超的论辩艺术。a.善于抓住对方心理，因势利导，诱其就范。b.采用迂回战术，先设好圈套，让对方钻进去，然后乘其不备，突然袭击。如他批评齐宣王未治理好国家的时候，就是通过讲了个故事，引出二问，让齐宣王无法回答。c.先通过设问，使对方暴露其理论弱点，当找到突破口之后，再发动猛烈反击。如他针对其老师许行的观点，通过设问，充分地暴露了许行观点的不切实际。d.孟子还有些正面的议论，能够围绕中心观点，严谨细密地展开论述。如天时地不如地利、鱼我所欲也等。②感情充沛，气势强劲，生动体现了作者的鲜明个性，具有强烈的救世责任感。 （2）善用譬喻见长，比喻和寓言大都取材于现实生活，平易通俗而又发人深省。如揠苗助长、缘木求鱼等。 （3）语言浅显自然又明快畅达。辞不迫切而意已独至。有口语特点，又带有强烈的感情和气势。

农家的并耕说反映了当时小生产者对剥削压迫的思想情绪，是对统治者的的抗议。但他们想玩并耕，反对分工，主张平均主义，却又是倒退愚昧的主张。孟子以社会分工的必要性予以驳斥，符合社会发展，其认识明显高于许行。
孟子提倡“劳心者制人，劳力者制于人”，有两面性，既看到了社会分工的不可避免，而又为剥削者辩护。

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廛河回族区15296875288： 孟子《有为神农之言者许行》文中孟子阐明了怎样的一个观点? - ？
蒲有欣克：[答案] 孟子与农家的争辩: 《有为神农之言者许行》 以驳论为主的议论文,文章主要驳斥农家“贤者与民并耕”的主张,论证社会分工的必然性和必要性.同时还驳斥了农家“市贾不贰,国中无伪”的观点,指出“市贾不贰”会带来人情...

廛河回族区15296875288： 《有为神农之言者许行》谈谈你对农家学说和孟子观点的看法. - ？
蒲有欣克：[答案] 社会分工的必然性;农业与轻工业的协调发展与不可替代性, 还有就是政治在社会运行中的重要性,许子的观点是不需要政治的,大王要和百姓一起耕种,孟子批驳了这种观点,强调统治阶级政治工作的重要性,后面论述了许子观点的不现实性 文...

廛河回族区15296875288： 孟子《有为神农之言者许行》全文的翻译 - ？
蒲有欣克： 有个研究神农学说的人许行,从楚国来到滕国,走到门前禀告滕文公说:“远方的人,听说您实行仁政,愿意接受一处住所做您的百姓.”滕文公给了他住所.他的门徒几十人,都穿粗麻布的衣服,靠编鞋织席为生. 陈良的门徒陈相,和他的弟...

廛河回族区15296875288： 什么是农家的“君民并耕”? ？
蒲有欣克： 《孟子•滕文公上》记载了陈相向孟子转述的许行的一个非常有名的主张:“贤者与民并耕而食,饔飧而治.”就是说贤明的君主治国应该和老百姓一道耕种而食,亲自做饭养活自己,不剥削人民的所得.孟子于是发表了很长的言论来驳斥许行的观点,认为许行反对社会分工.其实这就歪曲了许行的本意.许行并不是反对社会分工,他只是主张不能凭借统治权剥削他人、不劳而获.他真正反对的是孟子倡导的所谓“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人”的剥削观点.许行不仅仅是看重人民,更重要的是他把人民放在了和统治者同等的位置上来看待,这在那个时代确实是难能可贵的.

廛河回族区15296875288： 《孟子 许行 》中的辩论技巧 - ？
蒲有欣克： 《许行》一章孟子与信奉农家学说的陈相关于社会分工问题曾有过一番辩论.反驳了对方“贤者与民并耕而食,饔飧而治”的主张.在辩论中,孟子惯于长驱直入,穷追不舍.首先问明许行一切生活资料的来源,以见社会分工的必要;再进而论治天下之不可耕且为,列举尧、舜、禹、稷所以不暇躬耕之故;然后斥责陈相背师说而学许行之道为用夷变夏,“下乔木而入于幽谷”.声色俱厉,气盛言宜.层层进逼,直到论敌彻底缴械,充分表现出了他刚建的谈锋和如虹的气势.

廛河回族区15296875288： 孟子散文的风格. - ？
蒲有欣克： 《孟子》散文的特点是气势充沛,感情强烈,笔带锋芒,富于鼓动性,有纵横家、雄辩家气概,充分反映战国时代尖锐激烈的阶级斗争.例如“许行”一章(《滕文公》上)首先问明许行一切生活资料的来源,以见社会分工的必要;再进而论治...

廛河回族区15296875288： 分析下 孟子 许行章 的论辩特色 - ？
蒲有欣克： 孟子,名轲,战国中期邹(今山东邹县)人.他是鲁国贵族孟孙氏的后裔,曾受学于孔子之孙子思的门人,成为继孔子之后的又一位儒学大师.为了实现“兼济天下”的理想抱负,他曾游说诸侯,历经邹、齐、鲁、宋、膝、梁(魏)等国,但都...

廛河回族区15296875288： 有为神农之言者许行？
蒲有欣克： 社会分工的必然性;农业与轻工业的协调发展与不可替代性, 还有就是政治在社会运行中的重要性,许子的观点是不需要政治的,大王要和百姓一起耕种,孟子批驳了这种观点,强调统治阶级政治工作的重要性,后面论述了许子观点的不现实性

廛河回族区15296875288： 铁农具和牛耕最早出现在春秋时期的依据是什么? - ？
蒲有欣克： [内容提要]对于春秋战国土地制度变革的原因,学界有一种影响甚为深远的观点,即铁农具和牛耕的推广导致了井田制瓦解.本文认为,在井田制开始瓦解之时,铁农具和牛耕还没有出现,在井田制变革过程中,铁农具和牛耕数量极少,不能形成社会性的生产力,当战国中期以后铁农具开始大量运用于农业生产时,春秋战国土地制度变革已基本结束.从新石器时期的裴李岗文化到战国早期,农业生产工具主要是石木农具,并无本质的变化.而且,在功能上,石木农具和铁农具一样,同样具有个体劳动能力.因此,不管从时间还是功能上,铁农具和牛耕都不可能是春秋战国土地制度变革的原因. [关键词]春秋战国;土地制度;铁农具;牛耕

廛河回族区15296875288： 孟子的语言风格 - ？
蒲有欣克： 一、雄辩色彩 1.把握对方心理,循循善诱,引导对方投入到自己设置的机彀中来,使对方心悦诚服. 2.气势丰沛,是非鲜明,一旦对方被纳入机彀,便步步紧逼,不给对方辩驳的机会.(例《滕文公上》“有为神农之言者许行”章) 二、善于以典型事例、比喻和寓言说理.典型事例,如《齐桓晋文之事章》齐宣王以羊易牛的事实.比喻,如为了说明舍生取义的道理,以舍鱼而取熊掌为喻.《告子上·鱼我所欲也章》寓言故事,著名的如 “五十步笑百步” (《梁惠王上》)、 “揠苗助长” (《公孙丑上》)等.