《象传》、《文言传》、《彖传》的作者是谁？
全句是:
彖，即文王所系之辞。传者，孔子所以释经之辞也。
注意《易》之十翼是对《易》的注释，所以传统上认为孔子只是注释了《易》：
上古时代，通天之黄河现神兽“龙马”，背上布满神奇的图案，圣人伏羲将其临摹下来，并仰观天文、俯查地理，而做“八卦”；中古时代，姬昌被纣囚禁于羑里，遂体察天道人伦阴阳消息之理，重八卦为六十四卦，并作卦爻辞，即“文王拘而演《周易》”；下古时代，孔子喜“易”，感叹礼崩乐坏，故撰写《易传》十篇。
《彖传》分《上彖》、《下彖》两篇，内容为论断六十四卦卦名、卦辞的意义。本自成篇，列于经后，今通行注疏本分列于六十四卦，凡卦内"《彖》曰"即是。
其与《象》、《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》统称为《易》之十翼。旧说为孔子撰述。今人考定谓非一人所作。参阅高亨《周易大传今注》。
《十翼》即《易传》，是对《易经》（《周易》）的注释，共有十篇，因此又称《十翼》。
《十翼》非孔子之言，今已论定。在欧阳修（1007－1072）之前，一直认定是孔子之作。欧阳修《易童子问》认为《易》之“十翼”各有瑕疵，以大量的例证，说明《系辞》，《文言》等篇之文“繁衍丛脞”、“自相乖戾”，皆非圣人之作。熙宁二年（1069），司马光（1019—1086）作〈论风俗札子〉：“新进后生，未知臧否，口传耳剽，翕然成风。至有读《易》未识卦爻，已谓《十翼》非孔子之言；读《礼》未知篇数，已谓《周官》为战国之书；读《诗》未尽《周南》、《召南》，已谓毛、郑为章句之学；读《春秋》未知十二分，已谓《三传》可束之高阁。循守注疏者，谓之腐儒；穿凿臆说者，谓之精义。”
戴琏璋阐述：“近人如钱穆、冯友兰、顾颉刚、李镜池、高亨、戴君仁……他们一致否定孔子作《十翼》的说法，所持的理由中，最值得注意的是《易传》与《论语》在思想上有显著的差异。……《易传》与《论语》除了思想上有差距以外，在语法方面也有显著的不同；此外《文言》多用对偶句子，与《荀子》风格相近；《彖》、《象》两传韵语通押的现象，与《诗经》及《荀子》、《老子》及《楚辞》中屈、宋两家作品。这些现象也都可以作为《易传》并非出于孔子之手的证据。”
《周易》中，《彖传》和《象传》二者的联系是：与《象》﹑都是《易》十翼之一，都通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理，告知人们如何正确决定自己的行动。
《周易》中，《彖传》和《象传》区别为：思维取向不同、侧重点不同。
一、思维取向不同
1、《彖传》：《彖传》是对天地的规律作客观的认知型把握
2、《象传》：《象传》是对天地的比德，即对世界作一种情感型的把握
二、侧重点不同
1、《彖传》：侧重于要求人法天地的客观规律。
2、《象传》：侧重于要求人法天地的道德属性。
扩展资料：
在《象传》、《文言传》，作者实际上是把人类自身的情感、意志和道德准则赋予了自然的天、地、万物，再反转过来，用这种天地之道来为它提出的人道作自然哲学的论证。
《象传》、《文言传》从天地之道到人道的思想，从形式上看，不过是一种循环论证，表面上是从天地之道到人道，实际上是用人道淹没了天地之道。但从内容上看，《象传》、《文言传》所论述的人道原则却是极有价值的，它是对先秦儒家学派政治、伦理思想的继承和发展。
参考资料来源：
百度百科——彖传
百度百科——象传
《象传》、《文言传》、《彖传》的作者是孔子。
《彖传》是解释卦辞的文字，这是孔子给《周易》做的传，总共有十篇，也称《十翼》。这十篇传也叫“十翼”，依次为《彖传上》、《彖传下》、《象传上》、《象传下》、《系辞传上》、《系辞传下》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。
易传中解释六十四卦排列顺序的篇目
由于《周易》经文深奥简古，春秋期的学者阅读起来已感到十分困难，于是，解释经文的文字开始出现，历史上称为《易传》。《易传》由七篇文章构成，其创作时间离经文形成的时间不是很长（约五六百年），它是解释说明经文的最原始，最权威的文字。这七篇文章是：《彖传》、《象传》、《系辞传》、《文言...
天健行,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物.是哪首古诗的诗_百度知...
2、关于《象传》《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集，其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起，它们又被称为“十翼”。
易传是怎么形成的
《易传》是由十个部份的内容所组成的，各传的篇名为：《文言传》、《彖传上》、《彖传下》、《象传上》、《象传下》、《系辞传上》、《系辞传下》、《说卦传》、《杂卦传》、《序卦传》。其中的两个《象传》又有《大象传》、《小象传》的另一种分别方式。《易传》是发挥易理的着作，各篇...
黄寿祺的《周易译注》为什么没有彖,象,文言?
哈哈哈，正好也遇到这个问题，本来搜了一圈没有找到答案，后来发现了，《周易译注》此书中凡是开头是“彖曰”、“象曰”、“文言曰”的就是《彖传》、《象传》、《文言传》，就是这么的简单。时隔久远，不知是否还能及时帮到你。
<<易经>>包括了<<周易>>和<<易传>>,<<易传>>又包括哪些书籍?<<周易>...
《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦。约20000多字 《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集，其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说...
《周易》为什么以孔子为尊
那这个十翼里面的内容都是写了什么呢？我们先来让《十翼》亮个相，《易传》里面包括了（易传就是十翼）《彖传》上下 《象传》上下 《文言传》 《系辞传》上下 《说卦传》 《序卦传》《杂卦传》 备注：彖（tuàn）这些传全部加起来一共有十篇。我们先来讲前两个传，为什么《彖传》和《象传》给...
“乾坤易之门!”读懂乾坤两卦,就已经跨入《易经》殿堂的大门_百度知 ...
坤卦《文言传》原文: 坤至柔而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤道其顺乎,承天而时行。积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。《易》曰:“履霜,坚冰至。”盖言顺也。“直”其正也,“方”其义也。君子敬以直...
子曰:书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎?子曰:圣人立象以尽...
孔子说：“圣人设立象，用以全面表现难以表达的意思。设立了卦，全面表现难以说清的真伪性情。附上卦爻辞全面表达自己要说的话。通过变化流通全面表现它的利益，鼓舞它动起来全面表现它的神奇。”出自周易·系辞·上第十二章。《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞...
自学周易入门书籍推荐
3.《易传》：《易传》包括“十翼”，是《易经》的辅助性文献，对《易经》的思想进行了深入阐述。其中包含了诸如《彖传》、《象传》、《文言传》等，对卦象和爻辞进行了解释和引申。4.《春秋左传》：《春秋左传》是一部历史记载，其中包含了大量关于《易经》的应用实例。通过这些实例，读者可以了解《...
最高的地位,九五至尊的来源是什么
《小象》解释说,乾元之所以“用九”,是因为纯阳刚健的天德并不是一成不变的教条,应该懂得阴阳协调、刚柔并济的道理,适应不同的客观环境的要求,灵活应用。《文言传》对乾元之所以“用九”也做出了两种解释:“乾元用九,天下治也。”“乾元用九,乃见天则。”这是把“群龙无首”提到“天则”即自然的法则的高度来...
崇劳消渴： 作者是孔子.传是解释经的文字.这是孔子给《周易》做的传,总共有十篇,称《十传》也称《十翼》
福鼎市13430628551： 《周易》是由哪两部分组成的? - ？
崇劳消渴：[答案] 《周易》是由《易经》和《易传》两部分组成的.《易经》是由周文王创立的,在商朝末年,周文王在八卦的基础上创立了六... 《易传》是孔子创作的,《易传》的作用是对《易经》的解释.《易传》共有七种,分别是《彖传》、《象传》、《文言传》...
福鼎市13430628551： 《周易》的作者究竟是谁 - ？
崇劳消渴： 《周易》的作者是姬昌. 《周易》是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分.《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用. 《周易》没有提出阴阳与太极等概念...
福鼎市13430628551： 《易传》是孔子所作吗? - ？
崇劳消渴： 《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集,其学说本于孔子,具体成于孔子后学之手.《易传》共7种10篇,它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》.自汉代起,它们又被称为“十翼”.
福鼎市13430628551： 《易经·乾·文言》的作者是谁? - ？
崇劳消渴：[答案] 是孔子跟他的后代弟子们整理,整个学派的合作才完成的. 《易经》本身很少,只有六十四个卦象,加上卦辞、爻辞,二十... 十、杂卦传.),翼就是辅助,好像翅膀一样,辅助让你了解易经的;从彖传、象传、文言传、系辞传、再到说卦、序卦、杂...
福鼎市13430628551： 《易传》(十翼)作者到底是谁??是不是孔子?? - ？
崇劳消渴： 《易传》十篇有的可能在孔子之前,有的可能在孔子之后.其中可能有孔子的思想,但要说十翼是孔子所作,证据尚不充分.不能凭子曰就断定是孔子所言,例如很多古书中就有子曰,但并不是孔子所言,这多是后人借圣人立言.
福鼎市13430628551： 《易经》是一本什么样的书? - ？
崇劳消渴： 易经》是我国古代的一部用来占筮的书,一般称为《周易》.在《左传》中已有《周易》的记载,如《左传 · 襄公九年》:“姜曰:'亡,是于《周易》曰:“随,元亨利贞……”.'《左传 · 昭公七年》:“孔成子以《周易》筮之.”说明...
福鼎市13430628551： 【开心学国学】下面哪个不是<<易传>>的内容:( ) - ？
崇劳消渴： B、谷梁传 《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集,其学说本于孔子,具体成于孔子后学之手.《易传》共7种10篇. 《易传》是《周易》的组成部分,对《经》而言,故曰《传》,亦称《十翼》包括《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《系辞》上下篇、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》、《史记》称《易大传》是儒家学者对古代占筮用书《周易》所作的各种解释. 《易传》来源: 春秋时期,孔子在担任官职的时候,接触到了《易经》,觉得它非常的奇妙.在晚年的时候孔子非常喜欢它,时常阅读,以至于串着 这本简册的皮绳都断了三次,“韦编三绝”的成语也就由此而来.孔子对《易经》的喜爱,使他重新编撰了《易传》.
福鼎市13430628551： 《周易》“十翼”具体包括哪些? ？
崇劳消渴： 《周易》的“传”部,是阐释《周易》经文的专著.这些解经之论,包括《彖传》上下,《象传》上下,《文言传》,《系辞传》上下,《说卦传》,《序卦传》,《杂卦...
福鼎市13430628551： 《易经》与《易传》有何区别么 - ？
崇劳消渴： 《易经》与《易传》有区别.《周易》包括《经》、《传》两部分.《经》有时称为《易经》或《古经》,是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的.《传》是战国时人对《经》的解释说明,又称《易传》.《易经》部分分六十四卦,《易传》分为七种十篇,汉代学者称之为“十翼”,“翼”即副翼经文之意.其中,《易传》是《周易》的组成部分,亦称《十翼》.包括《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《系辞》上下篇、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》.《史记》称《易大传》.是儒家学者对古代占筮用书《周易》所作的各种解释.旧传孔子所作,不足信.大抵是战国末朞或秦/汉之间的作品.
