凡画人最难次山水次狗马台榭一定器耳出自哪里

翻译古文:凡画,人最难,次山水,次狗马
题目翻译：凡是作画，画人的难度是最大的，其次是画山水，再次是画狗和马。本句出自东晋画家顾恺之的《论画》。原句：凡画，人最难，次山水，次狗马；台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。解释：凡是作画，人物最难，其次是山水，再次是狗和马；至于亭台、楼阁，都是有固定形态的东西，虽...

凡画人最难次山水次狗马台榭一定器耳出自哪里
《论画》。根据查询百度百科信息显示，凡画人最难次山水次狗马台榭一定器耳出自东晋画家顾恺之的《论画》，顾恺之在《论画》中提到，画人物、山水、狗马的难度依次递减，而台榭等建筑物难度大，容易完成，但不容易出彩。

顾恺之《论画》
顾恺之《论画》是现存最早、最完整的直接评论当时流传名画的文献，整体来讲评论相对准确而客观，对后世影响深远。理论主要讲了如下几个点：1.归纳作画难易标准，人最难，次山水。2.强掉画人物不仅要尽善尽美，而且要上升到形而上的最高境界，也就是上升到哲理。3作画要处理好心、物、手之间的关系。...

凡画人最难次山水次狗马台榭一定器耳出自哪里
您想要问的是凡画人最难次山水次狗马台榭一定器尔出自哪里吗？《论画》。顾恺之在《论画》提出了绘画表现对象的要求，他说：“凡画，人最难，次山水，次狗马，台榭一定器尔，难成而易好，不待迁想妙得也。”

迁想妙得的绘画理论是谁提出来的
迁想妙得的绘画理论是顾恺之提出来的。迁想妙得是东晋顾恺之提出的作画构思活动，是画家把握生活的的一种艺术方式，触及到在艺术方面主体表现和客观制约的辩证关系。中国画术语。东晋顾恺之《魏晋胜流画赞》：“凡画，人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。”此与西晋...

结合顾恺之的画作及画论,说明顾恺之的艺术成就和理论成就
他认为，“凡画，人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也”。画人物之所以难，不仅难在不容易掌握人的形象特征，而且更难在不容易表现人的精神面貌。上面两个实例对我们理解顾恺之“传神写照”的绘画理论很有帮助。人们常说，眼睛是心灵的窗户。眉目足以传情，明确地把...

什么是迁思妙得
语出东晋顾恺之《魏晋胜流画赞》：“凡画，人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。”意为“想象力”出于“迁想”，是“神思”的基础。故历来论及中国画 “气韵生动”，总与“迁想妙得”相提并论。用来描述中国画的创作方法和表达途径的,，“迁思妙得”就是以...

中国人物画的神韵之美
说到中国人物画，不能不提到的就是魏晋时期的顾恺之和唐朝的吴道子。顾恺之的对绘画，提出了两个观点。其一是迁想妙得。他在《魏晋胜流画赞》中说：“凡画，人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成易好，不待迁想妙得也，以此巧历，不能差其品也。”，迁想妙得，即是说绘画，一定要有想...

中国画,什么最难画?
中国画以人物为最难，山水花鸟次之，因人物最见造型功力，传神最难，而人物画最传神之处乃是人物的眼神。苏轼在《传神记》中谈到顾恺之的“传神写照”时说：“传神之难在目。顾虎头云:传形写影，都在阿堵中。”这里的“阿堵”是“这个”、“这里”的意思。在顾恺之看来“这个”就是人物的眼睛。他...

谈谈自己对中国国画的认识
山水画萌芽于晋朝，顾凯之在《魏晋胜流画赞》中第一句就是“凡画，人最难，次山水，次狗马”，山水画已成为一个主要表现题材，我觉得人对人自己认识太深才觉得每幅画人的言态表现得不尽人意，山水可夸大其气势表达出其意境即可，狗马只须表达出其形而已从顾凯之仅有的山水画《洛神赋图》中可以窥...