康德在《判断力批判》中分为哪两部分？

~

《判断力批判》分为审美判断力批判和目的论判断力批判两部分。

在康德哲学之中，目的概念首先是实践理性的概念。在前康德哲学时期，他发现单纯运用机械运动规律是无法解释有机界的起源和发展的，一直到《判断力批判》他才找到了一种比较合理的“内在目的论”。目的就是一事物的概念（本质）之中包含着它自己的内在可能性的根据，所以它的形成与发展不取决于任何外在的因素而是凭其内在必然性实现的。

自然的合目的性包括“形式的合目的性”和“质料的合目的性”两种，这两种目的性实际上就是主观的合目的性和客观的合目的性，前者是自然合目的性的美学表象，后者是自然合目的性的逻辑表象。所以《判断力批判》也相应地分为两大部分：“审美判断力批判”和“目的论判断力批判”。

《判断力批判》：

《判断力批判》是德国哲学家伊曼努尔·康德创作的美学著作，该书首次出版于1790年，是康德的哲学三部曲中的第三部，前两部是《纯粹理性批判》和《实践理性批判》。

《判断力批判》全书论美学的只是第一部分，即“审美判断力的批判”，讨论了天才、艺术和审美意象等问题，该书还讨论了审美趣味既不根据概念，又要根据概念的矛盾或“二律背反”。

康德既反对德国理性主义美学观点，也反对英国经验主义美学观点，要求将两者调和起来。他认为，美在于形式，美排斥一切实际利益或目的；强调美是杂多的统一，是和谐的表现，是“道德的象征”。

---

塔什库尔干塔吉克自治县13328019705： 为什么判断力被分为两大部分? ？
谈薇依康： 在康德哲学之中,目的概念首先是实践理性的概念.在前康德哲学时期,他 发现单纯运用机械运动规律是无法解释有机界的起源和发展的,一直到《判断力批 判》他才找到了一种比较合理的“内在目的论”.目的就是一事物的概念(本质) 之中包含着它自己的内在可能性的根据,所以它的形成与发展不取决于任何外在 的因素而是凭其内在必然性实现的.自然的合目的性包括“形式的合目的性”和 “质料的合目的性”两种,这两种目的性实际上就是主观的合目的性和客观的合目 的性,前者是自然合目的性的美学表象,后者是自然合目的性的逻辑表象.所以 《判断力批判》也相应地分为两大部分:“审美判断力批判”和“目的论判断力批 判”.

塔什库尔干塔吉克自治县13328019705： 康德哲学的三大批判 - ？
谈薇依康： 康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系,它们是:“纯粹理性批判”(1781年)、“实践理性批判”(1788年)和“判断力批判”(1790年).“纯粹理性批判”要回答的问题是:自从柏拉图以来的形而上学问题其实是无解的.对于康德来说,...

塔什库尔干塔吉克自治县13328019705： 判断力批判的介绍 - ？
谈薇依康： 《判断力批判》是德国哲学家、美学家康德所著的美学经典著作.1790年德文版问世,是康德著名的“三大批判”(另二部为《纯粹理性批判》、《实践理性批判》)中的最后一部.

塔什库尔干塔吉克自治县13328019705： 康德的三大批判中哪一部主要是分析美的 - ？
谈薇依康： 《判断力批判》 德国哲学家、美学家康德的代表作.1790年德文版问世.是康德著名的＂三大批判＂(另二部为《纯粹理性批判》、《实践理性批判》)中最后一部.在前两部《批判》中,康德分别探讨了理性认识和道德意志的先天法则,认...

塔什库尔干塔吉克自治县13328019705： 康德的批判三部曲是那三部? - ？
谈薇依康： 康德的批判哲学三部曲中,《纯粹理性批判》属于认识论,即对真的探索,《实践理性批判》属于伦理学,是对善的思考,而《判断力批判》属于美学.

塔什库尔干塔吉克自治县13328019705： 提出“反思判断力”的美学家是哪个? - ？
谈薇依康： 康德 在康德的代表作《判断力批判》中,康德寻求两个分割的世界的沟通,认为自由的道德律令要在感性的现实世界实现出来,其中介是反思判断力.既带知性性质,又带理性性质,从特殊去寻求普遍的反思判断力按照“自然合目的性”来沟通认识与道德两大领域,实现自然界的必然王国与道德界的自由王国的和谐,康德在认识论和伦理学之间建构一反思判断,最终完成了其先验论哲学体系

塔什库尔干塔吉克自治县13328019705： 康德对判断力的解释 - ？
谈薇依康： 【俊狼猎英】团队帮您解答>.< 康德认为判断力,特别是审美判断力能成为联结知识与道德、必然性和自由之间的桥梁.首先,康德将判断力分为两种,第一种是将普遍规律和范畴用于个别事物的决定判断力,第二种是反省判断力.决定判断力...

塔什库尔干塔吉克自治县13328019705： 康德的三大批判分别批判什么? - ？
谈薇依康： 康德的哲学著作主要是“三个批判:《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》.其中,《纯粹理性批判》是讲它的唯心主义哲学体系的,《判断力批判》是讲美学的,而《实践理性批判》则是讲他的道德哲学的.在他看来实践理性具有某种行动能力和功能,它能通过规范人的意志而支配人的道德活动,继而使人达到自由.可见,康德所理解的实践仅仅是一种道德行为,没有脱离伦理实践的范围.

塔什库尔干塔吉克自治县13328019705： 康德 的 纯粹理性批判 - ？
谈薇依康： 个人以为,不管论翻译还是其它方面,最好的莫过于李秋零译本.李在康德哲学以及德语方面的造诣都非常高,译本的文字准确而流畅.印刷似乎也没有什么错误.其次是邓译,这本书的翻译者邓晓芒在康德哲学的造诣上也是非常深厚的,不过相对而言德语水平则不如李.我曾经对照德文原文逐字逐句比较过这两个译本,感觉李译略胜一筹.此外,有一个蓝公武译本,从英文转译的,准确度固然不能和李、邓比,而且最大的缺点是文字半文不白,但是仍然算不错的译本.如果想研究纯批而外语水平有限,建议三本都买.读此书,经常会遇到的问题就是康德那拗口的句式,多读几个译本,参考不同译者的不同句法,肯定有帮助.

塔什库尔干塔吉克自治县13328019705： 康德美学的核心是什么? - ？
谈薇依康： 康德的美学思想主要集中在《论优美感与崇高感》和《判断力批判》这两部著作中.前者主要分析优美和崇高的不同特点:优美就是我们通常所说的美,小巧,和谐,让人心生爱怜;崇高则是巨大以至于无形的“壮美”,让人心生畏惧,甚至是...