老子曰:以其不争,故天下莫与之争.,。如何解释啊，帮帮忙，谢谢！
老子说：凭借着他不争的作风，所以天底下没有人能与他竞争了。
不争，这是一种非常无敌的处事作风
夫唯不争，故天下莫能与之争”可译为：唯有不争的处事态度，天下才会没有人能与之抗衡。
该语句出自老子的《道德经》。
原文
“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。”
译文
不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重。只有提升自我修养不与他人争一时之长短，世界上就没有人能够和己相争。
这句话可称为老子的名言，一直流传至今，有较深的思想蕴涵。老子通过大江大海能容纳百川的道理，阐明了若要成为圣人和王者，必须要有广阔的胸襟，只有以民为先，处于民下，天下的人才会乐于推崇，尊为圣人和王者，以这种不争的处事态度，得到了民心，所以天下没有人能与之抗争。
扩展资料老子思想主张“无为”，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为“反者道之动”，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。
他关于民众的格言有：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之”。
他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
参考资料：百度百科-《道德经》
释义：老子说：凭借着他不争的作风，所以天底下没有人能与他竞争了。
出处：出自老子《道德经》第六十六章。
原文节选：是以圣人之在民上也，必以其言下之; 之在民前也， 必以其身后之。故圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。 以其不争，故天下莫能与之争。
白话译文：圣人总是谦虚自守， 而又努力减轻人民的负担，对人民的正常生产和生活不加干预，所以天下乐推而不厌。可见，这里的不争是说圣人无意于去争君位。
但因自己的思想和行为深得民心, 人民群众自然就乐意将其推举上去。显然, 这种不争也是值得称道的。凭借着他不争的作风，所以天底下没有人能与他竞争了。
扩展资料：
“不争”的哲学：
1、水善利万物而不争。
这里不争的前提是善利万物。显然, 老子是以水为喻, 要人们特别是侯王等统治者学习水的高尚品质, 不与人争位、不与民争利。因而这里说的不争是值得褒扬的行为。夫唯不争,故无尤。在此句之上, 有居善地,心善渊,予善仁,言善信,政善治,事善能,动善时一段话。
显然, 这段文字是对上善涵义的具体揭示。上善之人是绝不会与人争名、与民争利的。因而夫唯不争, 故无尤,意思是说,正因为上善之人具有这种不争的美德啊, 所以就没有过失, 不积怨咎。这也是老子为侯王等统治者提供仿效的楷模。这种意义上的不争显然也不应受到责难。
2、夫唯不争, 故天下莫能与之争。
这里的不争是一种高风亮节而值得发扬的行为。正因为有这种不争的品格和行为, 所以,天下人没有谁能与其争得高位。这当然只能在社会风气极为理想的情况下方有可能。老子这些话也是用以劝导侯王等统治者的。
3、是谓不争之德。
其上是:古之善为士者,不武; 善战者,不怒; 善胜敌者,不与。古之善为士者,不武是说,古代善于作军队将帅的, 不妄逞勇武;善战者,不怒是说, 善于指挥作战的,不被敌人所激怒;善胜敌者,不与是说,善于克敌制胜的,力避与敌正面交锋。
这里的不争是在不逞勇武、不被敌人激怒、力避与敌正面交锋的意义上讲的。这种情况下的不争是明智的。
此不争很人多以为是无所作为，听天由命。其实此不争以“无为”是一样的道理的。即无为而无所不为。
比如你跟人下棋，是在争输赢吧？但因为你心里有想争的心，自然会去想怎么走，而去想的同时自然会有所疏忽（当局者迷旁观者清）。如果你心静，根本没去想争，下棋就是下棋而已，对局部的输赢，甚至最终的输赢都没放心上。那么你可能更容易看清全局，而不会当局者迷了。
同样的道理，比如人事，你跟某人争一位置。如果你事事都想赢他，那么心思可能都看在他身上，而忽视了旁边的人（领导或同事）。其实能不能得到这个位置，不是旁边的人来定的吗？
再比如邻里之间。事事都想争一下，那么别人不一样针锋相对？如果你事事先考虑别人，那么别人好意思再跟你争吗？
再比如大一点的。黄岩岛！钓鱼岛！
30年前，20年前，甚至10年前。我们有去争吗？没有！没去争吗？又有！怎么争？30年改革开放，富国强兵，这就是争！如果当年只看到一个钓鱼岛而去争，而忽视自己国内的问题，结果会怎么样呢？有了之前的不争，才有了现在能以之争的“本”
这是中国汉文化里一个非常重要部分。说好听了是中国人忍辱负重的理论基础，实际上它害苦了中国人。中国号称是礼仪之邦，而这个礼就是源于此，古训说道：人生有欲，欲而不止则争，争则乱，先王恶与乱，故制礼仪而养人欲。后来经过历代诸多文人的加工发挥，延伸出很多精彩的话语，如: 常使民无知无欲，使夫智者不干为，为无为，则天下无不治。此一理论到了宋朝由朱熹发挥到极致，即禁人欲听天命。
子在川上曰,逝者如斯夫啥意思
意思是孔子在河岸上观看河川里的流水，因而兴起感叹，时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，同时也是在劝诫底子们无论时间的流逝，一定要日夜坚守“圣人之道”。孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子要像这江水一样，从“闻其...
...子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”古...
就是这一点人类文化的精神。其实人类有什么了不起，其所以为人，因为有思想，加上文化的精神。孔子讲这一件小事，也就是说人应不应该争？不论于人于事，都应该争，但是要争得合理，所以“揖让而升，下而饮，其争也君子。”就是在争，也始终保持君子的风度。-- 南怀瑾 论语别裁 ...
《仲尼弟子列传》古诗原文及翻译
田常欲作乱於齐,惮高、国、鲍、晏,故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之,谓门弟子曰:“夫鲁,坟墓所处,父母之国,国危如此,二三子何为莫出?”子路请出,孔子止之。子张、子石请行,孔子弗许。子贡请行,孔子许之。 遂行,至齐,说田常曰:“君之伐鲁过矣。夫鲁,难伐之国,其城薄以卑,其地狭以泄,其君愚而不仁...
庄子·杂篇·盗跖的原文
知和曰：知者之为，故动以百姓，不违其度，是以足而不争，无以为故不求。不足故求之，争四处而不自以为贪；有余故辞之，弃天下而不自以为廉。廉贪之实，非以迫外也，反监之度。犹 势为天子而不以贵骄人，富有天下而不以财戏人。计其患，虑其反，以为害于性，故辞而不受也，非以要...
“孔子不能决也”的意思是什么?
曾子之徒写的《孝经》就作了修正:“曾子问孔子:“敢问子从父之令,可谓孝乎?’子曰:‘是何言与,是何言与?昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下……父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父……故当不义,则争之。从父之令,又焉得为孝乎?’”(《谏诤》)东汉经学家赵歧在其《孟子...
诸子喻山水原文
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为...
“君子群而不党,小人党而不群 ”是什么意思?
意思是：君子合群而不与人结党营私，小人与人结党营私而不合群。原句出自于战国孔子的《论语》。1、句中部分字词解释：（1）群：聚集；会合，联合。（2）党：由私人利害关系结成的小集团：结党营私。2、《论语》中的原文：子曰：“君子矜而不争，群而不党。”白话译文：孔子说：“君子庄重而...
君子上善若水 水善利万物而不争是什么意思
今河南洛阳）任守藏室吏（相当于国家图书馆馆长）。 【发现】1973年12月，在湖南长沙马王堆三号汉墓出土过两份手抄本帛书《老子》（《道德经》）。 编辑本段文章原文《道德经》第八章 水上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 上善若水故几于道。居，善地；心，善渊；...
《韩非子。显学》翻译
自愚诬之学、杂反之辞争,而人主俱听之,故海内之士,言无定术,行无常议。夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至,杂反之学不两立而治,今兼听杂学缪行同异之辞,安得无乱乎?听行如此,其于治人又必然矣。 译文——— 显学,就是影响广泛、地位显赫的学问,这里指当时阵容强大、声名远播的儒、墨两家,韩非以功利...
儒家之水,道家之水,佛家之水,有何不同
儒家：知（zhì）者乐（yào）水，仁者乐（yào）山。道家：上善若水！佛家：善心如水！一、老子曰：'上善若水'“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“江海之所以能为五谷王者，以其善下之，故能为五谷王。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强莫之能先，以其无次易之也。”水，是位辨...
姓宽肝络：[答案] 语出自《老子》.全句为:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争.”意思是说:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有...
白云矿区13053819367： 【如何理解】以其不争,故天下莫能与之争. - ？
姓宽肝络：[答案] 因为他不与人相争,所以天下没有人与他相争. 其实大概就是,不争的人才是真正有本事的人.以不争而反立于不败之地.
白云矿区13053819367： 夫为不争,乃莫能与之争意思 - ？
姓宽肝络：[答案] 夫唯不争,故天下莫能与之争! 语出自《老子》.全句为:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争.”意思是说:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自...
白云矿区13053819367： 夫唯不争,故天下莫能与之争 - ？
姓宽肝络：[答案] 额 不知亲想知道什么,就把出处和翻译给你了. 语出自《老子》. 全句为:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争.” 意思是说:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因...
白云矿区13053819367： “夫唯不争,故天下莫能与之争”是什么意思 - ？
姓宽肝络： “夫唯不争,故天下莫能与之争”.意思:只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争.出自:《老子》,
白云矿区13053819367： 夫唯不争,故天下莫能与之争什么意思? - ？
姓宽肝络： 夫唯不争,故天下莫能与之争的意思是只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争.夫唯不争,故天下莫能与之出自于《道德经·第二十二章》,其全句为:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故...
白云矿区13053819367： 不争,乃大争.不争则天下人与之不争..这句是什么意思呢,具体解释下 - ？
姓宽肝络： 不和别人争的人,别人会把你当做朋友,这就是你的人格魅力争取来的朋友,如果所有人都是你的朋友,那天下都是你的.你没有争,别人却都会主动给你,是一种大智慧.越是争反而越得不到,就像现在常说的,低调,是最牛逼的高调.姿态低,谦恭宽厚,不争不抢的人,往往比争来争去的人得到的要多得多
白云矿区13053819367： 夫唯不争,故天下莫能与之争?是争不过?还是不屑与之争? - ？
姓宽肝络：[答案] 夫唯不争,故天下莫能与之争! 语出自《老子》.全句为:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯 不争,故天下莫能与之争.”意思是说:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因 而有功绩;不自...
白云矿区13053819367： 夫唯 - 夫唯不争,故天下莫能与之争是什么意思啊? ？
姓宽肝络： 要是我没记错的话,此句的前身是出自《老子》的中的一篇《江海能为百谷王》. 直译是这样的: 夫:句首语气词,表示发议论. 唯:副词,解释为“唯有,只有”的意思 整名可译为:唯有不争的处事态度,天下才会没有人能与之抗衡. 这句话可称为老子的名言,一直流传至今,有较深的思想蕴涵.老子通过大江大海能容纳百川的道理,阐明了若要成为圣人和王者,必须要有广阔的胸襟,只有以民为先,处于民下,天下的人才会乐于推崇,尊为圣人和王者,以这种不争的处事态度,得到了民心,所以天下没有人能与之抗争. 我觉得我们普通人可以从这句名言中学习到为人处事的一些道理,更重要的是对于当权者有一定的借鉴意义.
