马王堆老子帛书全文及翻译
马王堆老子帛书是西汉时期出土的一批道家经典文献，其中最著名的是《道德经》。以下是《道德经》的部分原文及翻译：
1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
译文：可以用言语表达的道理，不是永恒不变的真理。可以用名字命名的事物，不是永恒不变的名字。无名是天地万物的开端；有名是万物的本源。保持无欲的状态，可以领悟其中的奥妙；保持有欲的状态，可以领悟其中的边界。这两者同源但名称不同，都被称为玄妙。玄妙再深入一步，就是通向众多奇妙境界的大门。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
译文：天下人都知道美之所以为美，那么丑就显现出来了。都知道善之所以为善，那么恶就显现出来了。所以有和无相互依存，难和易相互转化，长和短相互比较，高和低相互倾斜，音和声相互和谐，前和后相互跟随。因此圣人从事无为的事情，实行无言的教导；万物自然而然地生长而不抗拒，产生而不占有，作为而不依赖，功成而不居功。
3、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
译文：不推崇贤能的人，让民众不争斗；不看重稀有的物品，让民众不做盗贼；不展示诱人的欲望，让民众的心思不受干扰。因此圣人让他们的心空虚，让他们的肚子充实；减弱他们的欲望，增强他们的体魄。常常让民众没有知识和欲望。这样让那些聪明的人都不敢胡作非为。实行无为而治的政策，那么就没有什么治理不好的事情了。
马王堆老子帛书的影响：
1、马王堆老子帛书的发现，为我们研究道家思想提供了珍贵的实物资料。这些帛书的内容与传世本《道德经》有很多相似之处，但也有许多独特的地方，使我们对老子的思想有了更深入的了解。
2、马王堆老子帛书的发现，证实了老子的存在和《道德经》的成书时间。这有助于我们更准确地了解道家思想的发展历程和历史地位。
3、马王堆老子帛书的发现，丰富了道家文化的内涵。这些帛书中的插图、符号等元素，展示了古代道家文化的独特魅力，为我们研究和传承道家文化提供了宝贵的素材。
4、马王堆老子帛书的发现，对于推动道家思想的传播和发展具有重要意义。这些帛书的研究成果，不仅在国内产生了广泛的影响，还在国际上引起了广泛关注，使更多的人了解和接触到道家思想。
5、马王堆老子帛书的发现，对于提高人们的文化素养和精神境界具有积极作用。老子的思想强调无为而治、顺应自然，这对于现代社会中人们追求心灵平和、减轻生活压力具有重要的启示作用。
《马王堆老子帛书》全文及翻译是什么?
原文：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为也。上仁为之，而无以为也。上义为之，而有以为也。上礼为之而莫之应也，则攘臂而扔之。故失道。失道矣而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也。前识者，道之华也，而愚之首...
马王堆老子帛书全文及翻译
马王堆老子帛书是西汉时期出土的一批道家经典文献，其中最著名的是《道德经》。以下是《道德经》的部分原文及翻译：1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。译文：可以用言语表达...
帛书老子原文
不知常,[亡巾][亡巾]作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久。沕沕身不[以心]。 大上,下知有之。其次,亲誉之。其次,畏之。其下,母之。信不足,案有不信。猷呵,其贵言也。成功遂事,而百省胃我自然。 故大道废,案有仁义。知快出,案有大伪。六亲不和,案有畜兹。邦家[问心]乳,...
帛书《老子》解读
原文：道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无，名万物之始也；有，名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名，同谓。玄之又玄，众妙之门。解读：所有规律，有可以“被遵循”的属性，也有“变动”的属性，因为规律成立的条件不确定；所有概念，...
帛书《老子》第29章破译
帛书原文】朴散则为器，圣人用则为官长，夫大制无割。将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或热或吹，或培或堕。是以圣人去甚、去大、去奢。【原文破译】道既是形成万物的核心机制，也是万物形成的原动力。这个核心机制和原动力是...
帛书甲本老子道德经原文及译文
老子帛书版《道德经》原文：德经篇：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为也。上仁为之，而无以为也。上义为之，而有以为也。上礼为之而莫之应也，则攘臂而扔之。故失道。失道矣而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也...
帛书《老子》第15章破译
帛书原文】古之善为道者，微妙玄达，深不可志。夫唯不可志，故强为之容，曰：与呵，其若冬涉水；犹呵，其若畏四邻；严呵，其若客。涣呵，其若凌释；沌呵，其若朴；湷呵，其若浊；旷呵，其若谷。浊而静之，徐清；女以动之，徐生。葆此道不欲盈。夫唯不欲盈，所以能敝而不成。【原文...
马王堆汉墓出土的帛书版《道德经》原文
回答：一章(45) 道,可道,非恒道。名,可名,非恒名。无名,天地之始;有名,万物之母 。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 二章(46) 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音...
帛书《老子》第23章破译
【帛书原文】曲则全，枉则正，洼则盈，敞则新，少则得，多则惑。是以圣人执一，以为天下牧；不自示故彰，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长，夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲全者几语哉，诚全归之。【直译】曲则全，枉则正，因为曲折，所以事物就会有 向完美方向发展的趋势；因为错误...
帛书《老子》第18章破译
【原文破译】（帛书《老子》破译）当人在无意识和盲目无知的情况下，破坏了生命或事物的自行组织和自行平衡的作用或剥夺了自行组织和自行平衡的机制和原动力发挥作用的条件时（故大道废），生命或事物就表现出反常的状态、混乱的次序、甚至疾病和灾难，于是人也就不得不安抚和关爱它了（案有仁义）；人们...
福馨盐酸： 多言数穷,是传世本的版本.民间流传的版本基本上都是这么写的.而“多闻数穷”是1973年马王堆出土了汉初老子甲乙本,当中2个版本的老子,内容均为“多闻数穷”.但是也不知道到底哪个才是真正的原文.很可能应该取“多闻数穷”,因为年代很早,而又有2个版本一起佐证.
沙雅县17325748945： 国学常识电子书 ？
福馨盐酸： (一)工具之部 《书目举要》(周贞亮,李之鼎)南城宜秋馆本.这是书目的书目.... 有字词解释、整段翻译 适合普通读者 高明《帛书老子校注》 中华书局 非传世本,是...
沙雅县17325748945： 㙂是什么意思？
福馨盐酸： 㙂,拼音duì,出处《集韵》. 拼音 duì 注音 ㄉㄨㄟˋ 部首 土 部外笔画数 7 总笔画 10 康熙字典 【丑集中】【土字部】㙂·康熙笔画:10 ·部外笔画:7 《集韵》徒外切,音兑.墙堕也.[1] 老子 马王堆汉墓帛书《老子》修复本《五十二章》...
沙雅县17325748945： 《老子》这本书的所有内容及翻译 - ？
福馨盐酸： 内容提要: 《老子》的结构是指《老子》一书的分章、章次、分篇以及篇次.今本《老子》结构的上述诸元并不是一蹴而就的,它有一个长期的演变及形成过程.本书因此将今本形成以前的、尚处于发展演变阶段、结构上与今本存在或多或少差...
沙雅县17325748945： 帛书老子的版本说明 - ？
福馨盐酸： 帛书《老子》与《道德经》对比 帛书《老子》是所见《老子》写本中 后人改篡最少的版本,它能够很好地帮助我们重新认识传世各本《老子》或《道德经》. 关于帛书《老子》与《道德经》相比,具有极为超越的先进性是否信据不足,也就是...
沙雅县17325748945： 百度文库 有道德经译文中的原文两个版本 哪一个是对的???? 还有道德经译文 有5 - 6个版本天差地别 那一 - ？
福馨盐酸： 没有什么对的版本.道德经本来就是一个疑团.在今天看来,一共主要有三种版本:1个是通行本,就是民间流传下来的;另外两个是考古挖掘出来的,分别是2、马王堆帛书本(1973年)和3、郭店楚墓竹简本(1993年).对于1,即通行本,...
沙雅县17325748945： 谁写的书能全面地解译<道德经>? - ？
福馨盐酸： 我正在看中华书局的《帛书老子校注》,高明著.个人感觉非常好.论据是马王堆出土的帛书老子.马王堆是西汉早期的墓群,经历汉朝帝王较少,没有太多的避讳君王的名讳,传抄的错误更少.而且本书多引用各家道德经的诠释,包括《道藏...
沙雅县17325748945： 常无欲以观其妙.常有欲以观其徼什么意思?？
福馨盐酸： 本句自古有两种断句的争论. 第一种是:常无,欲以观其妙.常有,欲以观其徼.解释为:常无,意欲观察其深渊高妙.常有,意欲观察其所归趋. 第二种是:常无欲,以观其妙.常有欲,以观其徼.解释为:常没有欲(欲可理解为人的情欲和志欲),才能观察到其至小至微.常有欲,才能观察到其规律及目的. 自从马王堆汉墓出土《老子》帛书甲乙本后,大家更趋于第二种断句.你想怎么 断都 可以,看 个人体会.盲人摸象,各取其道啦,
沙雅县17325748945： 老子是哪里人? ？
福馨盐酸： 老子(约前580—约前500)姓李,名耳,字伯阳,谥号聃.《史记》有 《老子韩非列传》,说老子是楚国苦县(今河南鹿邑)人,曾任周朝守藏史. 熟悉各种典章制度,通晓上下古今之变.孔子曾向老子问礼.“老子修道德, 其学以自隐无名为务.居周久之,见周之衰,乃遂去.至关,关令尹喜日: '子将隐矣,疆为我著书.'于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而 去.莫知所终.” 流传至今的《老子》一书又称《道德经》,是战国时楚国人环渊收集整理 的,分上下篇,共八十一章.1973年湖南长沙马王堆3号汉墓出土的帛书 《老子》是迄今发现的最古抄本.
