印光法师是病死吗

人死后多久会投胎
(16)印光法师文钞是我们净土修学的明灯,纵然是学佛的人,也难免有错误的知见,而印光法师文钞极其完备、仔细、从各个方面帮助我们树立正确的知见,请阅读《印光法师文钞全集》或《印光大师开示84题》、《印光大师文钞白话》。(17)学佛最关键的是发菩提心,也是能否往生的关键。请阅读演培法师的《劝发菩提心文...

印光法师:谈恭敬师长之道——不要做一个只归依二宝的在家居士_百 ...
若不以情事而为定夺,如执死方子医变症,则生者少而死者多矣。必使情与理相合,法与事相契,则得之矣。”(《增广印光法师文钞》复永嘉某居士书八)而今不少学佛之人一见僧尼诸师,便普行恭敬亲近,却不知此中有贤有愚,有优有劣。于愚劣之僧尼亲近,于优贤之僧尼反行疏远,此诚可怕之行、无知之举。是故印...

各位师兄好,我不是学佛之人,但我比较信佛。爸爸突然生恶疾,严重的...
当初地藏菩萨做普罗门女的时候,自己的母亲不相信佛法,而死后堕落地狱,佛陀教导她要专心念佛,心诚至极,必定见到母亲,结果婆罗门女果真就这么老实听话,认真去做,一天一夜念到功夫成片(念佛法门中的修行境界之一)凭借这份功德,把母亲从地狱救出,超度到天上去享福,并且连和她母亲在一起地狱受苦的众生,都沾了这个光,都...

请问以佛教文化的观点:人死后有轮回么?
例如心悟法师答复人说:「我对于人生从何处来,死往何处去,就同对西瓜的来处和行人的去处一般,回答不出来,……人生是由业而来,死则随业而去」(佛教人生观一○八页)。 佛教以为构成个人的要素是「五蕴」(Panca Skandhah, five Collections)。蕴是「集合」之意,旧译「阴」,新译「蕴」。增一阿含经二十七:...

真修实证,方能了脱生死——印光法师
想要了生死，必须真修实证。倘若只有悟而没有证，纵然亲见如来藏妙真如性，也不能即刻了生脱死。明心见性是悟，但还不是证，只有证道才能了生死。有悟没有证，悟得再高深，见思二惑无法一下子断除，因此决定不能出离三界轮回。若能广修六度万行，在一切境缘中对治自己的烦恼习气，令它清净无余...

日本战国名人有哪些?
不久病死。 前田利家(1538～1599):通称犬千代、孙四郎、又左卫门尉、筑前守,织田家臣前田利昌之子。十四岁仕于信长,七年后因斗殴杀死信长最宠信的侍童爱智十阿弥而被迫流亡。1561年复归,1569年继任为屋张荒子城主。1575年与佐佐成政、不破光治共领越前府中十万石封地,作为柴田胜家的与力(副将),人称“府中...

淫欲心重,会影响往生吗?
不但不得往生,待至将死,魔力已去,则苦不胜言,当生邪见,必致堕落。此执著心不可有,有即是病,不可不知。(《印光法师文钞三编》复唯佛居士书) 不邪淫者,阴阳相感,万物以生,男女居室,人之大伦,生男育女,教养成人,上关风化,下关宗祧,故所不制。若非己配,苟合交通,是为邪淫。此乃逆乎天理,乱乎人伦,...

佛教理论是否有人死后会遇见一道白光的情况?
不仅仅只见到白光而已。中阴在死后会见到五种强烈堪比千个太阳般强烈的光明，此光明更带有雷轰般响亮之声。五种光明先后交替出现，在这些光明出现之间，亦有六种柔和暗淡的光明出现。五种强光为：蓝光、清净白光、黄光、红色宝焰妙光及强烈绿光。将神识融入此五大光明中，人会证得法报化身之一，永断轮回...

为何学佛?(找有资格的人说服我)
回向偈:无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。 方法二:念修《大悲咒》 《大悲咒》的殊胜功效很多,如果如法正确修持,则:1、不受十五种恶死;2、得十五种善生;3、决不堕三恶道;4、十方佛国随意往生;5、消一切病灾;6、满一切愿望;7、灭除一切恶业重罪;8、得长寿;9、得富饶……等等详见《...

印光法师关于末法时期出家不如在家的开示
印光法师文钞》：“今日出家，反不若在家居士之有益。以法弱魔强，恶徒邪党常怀欺僧夺产之心。若处山林寂静之处，则小人竟为夺数升米、几件衣、几圆钱而行打杀，其危险非古昔所有。即在城市，亦难免无人事往还，谁能一事不为、安受供养乎!不必另择一所，即家庭便是道场，以父母、兄弟、妻子...