求文言翻译:《云林石谱·序》

作者&投稿:素尹 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
谁知道选自《云林石谱》的《鱼龙石》的译文~

潭州湘乡县(今湖南湘乡)的山顶,有石头躺在土里。凡是地上有好几尺深的地穴,看到青石就揭开,青石叫做盖石。从青石以下,微青或灰白色的石头都层层揭掉,两边的石面会有鱼的形状,像锹鬣(一种鼠类),全都向用黑墨描绘出来的。这时地穴有两三丈深,又能看到青石,叫做载鱼石。再往下就是沙土。选择几块石头,游泳的时候带着它们。有的石头斑纹集中的地方,完全就像水草。百十块石头中,只有一两块好看的。大盖石中两面就像鱼龙的形状,侧面很不规整,蜿蜒起伏。鳞、鬣、托、甲都有,非常奇异,读书人经常仿造它,用生漆点缀石头形成。只要刮下一块用火烧,真品有鱼腥气,就能辨别哪个是真的。又陇西有个地方叫做鱼龙,挖地取石,打破石头,也大多有鱼的形状,和湘乡所产的没有什么不同,难道都是古时的沼泽?鱼生活在这里。因为被填埋的时间长了,土凝结成石头而形成。杜甫的诗篇有《水乐鱼龙夜》,《山空鸟鼠》,《正陇西》等。

绍兴癸丑阙裏孔传序

娲炼:女娲炼石补天。
叶公之好龙:叶公好龙。汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。
支遁之好马:东晋僧人之遁爱马。事迹自己查吧。
卫懿公之好鹤,卫懿公,名赤,卫惠公之子,卫康叔十代孙,卫都朝歌人。卫懿公嗜好养鹤,在宫廷定昌、朝歌西北鹤岭、东南鹤城(今长垣县鹤寨)等处,均大养鹤。其鹤如官有品位俸禄。好鹤成瘾,不理朝政,漠视民疾,民怨沸腾。
王大令之好鹅:王羲之爱鹅。很普通的故事,自己百度吧。
齐王之好竿:就是“滥竽充数”里的齐王。
阮籍之好“缎”:竹林七贤的阮籍。是“缎”,不是“锻”。
陆羽:《茶经》作者。
杜康:“何以解忧,唯有杜康。”传说是酒的发明者,后作酒的代称。
戴凯:晋代戴凯著《竹经》。
苏太古:著有《礼书叙例》一卷。事迹不知。大抵极珍文房四宝。
欧阳永叔之于牡丹:欧阳修,有《洛阳牡丹记》。
蔡君谟之于荔枝:蔡襄,有《荔枝谱》。

翻译好长……先提供典故吧……

《云林石谱》作于宋代,是中国第一部论石专著。清代编纂《四库全书》时“惟录绾书”,其馀石谱“悉削而不载”,足见其权威。故剖析该书的赏石观,既益于承前,更泽于启后。

《云林石谱》书成于南宋绍兴三年,作者杜绾,字季阳,号“云林居士”,浙江山阴人,平生好石,乃时风所薰。宋代重文轻武,上至皇帝,下用臣民,迷石者众,同时赏石趋于细腻、含蓄、超脱。在此背景下的《云林石谱》,提炼总结,含蕴挥发,体现了宋代文人赏石观之精髓。

该书首先将石形具有“瘦、漏、透、皱”时代特点的石种置于上篇展示。四大名石被排于前十一位之内,即或它石亦属同类。杜绾诠释“瘦、漏、透、皱”未见完整引用者。以其所见,一种用“嵌空奇巧”或“玲珑”代之,一种则寓其意。所谓漏、透者,“透空、通透、宛转相通、嵌空穿眼”也;皱者,“嶙峻,石理笼络隐起,石理扣之隐手”也;瘦者,石形玲珑奇巧而非浑圆一体,自然为瘦也。

其次是从上篇末开始,大篇幅介绍以质地、色彩纹理见长的奇石,反映了挑战传统并具有广泛群众基础的赏石观。论质地,宋人重坚硬、细腻、透明或半透明之石如莱石“透明斑剥”。论色彩,以华贵、对比明显,颜色丰富者为佳,如修口石“五色斑斓”。论纹理,以成物像者为佳,如玛瑙石“纹理旋绕如刷丝,间有人物为兽云气之状。”

其三,科学赏石观已见端倪,即运用已掌握的地质学知识,对鱼类和植物化石的成因进行了初步探寻。文载鱼化石“破而得之,亦多鱼形,与湘乡所产无异。岂非古之陂泽鱼生其中,因山颓塞岁久,土凝为石,而致然欤。”松化石“顷因马自然先生在山,一夕大风雨,忽化为石 ,仆地悉皆断截。”

至于翻译,真的还是没找到,对不起,我也没办法,Sorry。。。。。。

该书首先将石形具有“瘦、漏、透、皱”时代特点的石种置于上篇展示。四大名石被排于前十一位之内,即或它石亦属同类。杜绾诠释“瘦、漏、透、皱”未见完整引用者。以其所见,一种用“嵌空奇巧”或“玲珑”代之,一种则寓其意。所谓漏、透者,“透空、通透、宛转相通、嵌空穿眼”也;皱者,“嶙峻,石理笼络隐起,石理扣之隐手”也;瘦者,石形玲珑奇巧而非浑圆一体,自然为瘦也。


求文言翻译:《云林石谱·序》
娲炼:女娲炼石补天。叶公之好龙:叶公好龙。汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。支遁之好马:东晋僧人之遁爱马。事迹自己查吧。卫懿...

墨玉的引证解释 墨玉的引证解释是什么
墨玉的引证解释是:⒈黑色玉石。引宋杜绾《云林石谱·墨石》:“西蜀诸山多产墨玉,在深土中,其质如石,色深黑,体甚轻_,土人_治为带胯或器物,极光润。”宋米芾《砚史·夔州黟石砚》:“色黑,理乾间有墨点,如墨玉光,发黑不乏。”闻一多《...

鹦鹉石的引证解释鹦鹉石的引证解释是什么
鹦鹉石的引证解释是:⒈浅绿色的孔雀石。引宋杜绾《云林石谱·鹦鹉石》:“荆南府有石如巨碑仆路隅,色浅_,不甚坚,名__石,击取以铜盘磨,其色可靖笙。”明程敏政《月河梵苑记》:“槐屋南为小亭,中庋__石,其重二百斤,色__,盖石之似玉者。”。鹦鹉石的引证解释是:⒈浅绿色的...

觅的意思解释
觅觅的解释象声词。 宋 杜绾 《云林石谱·通远石》 :“ 通远军 即古 渭州 ,水中有虫类鱼,鸣或作觅觅之声,土人见者,以梃刃或坚物击之,多化为石。” 词语分解 觅的解释 觅 (觅) ì 找,寻求: 觅食 。觅取。 寻觅 。搜觅。 数量单位, 中国 唐代南诏以十六枚贝为 一觅 。 寻...

石癖的引证解释石癖的引证解释是什么
石癖的引证解释是:⒈爱石的癖好。引宋杜绾《云林石谱·袁石》:“临江士人鲁子明有石癖,尝亲访其处,以渔舟载归_滩,列置所居。”清黄云《诸九鼎<石谱>跋》:“今惕庵有石癖,曰:自今以往,从子言,亦请以石癖署轩额可也。”蔡有守《师子林》诗:“吾生有石癖,闻之安可禁。”。...

雪浪石的引证解释雪浪石的引证解释是什么
雪浪石的引证解释是:⒈石名。因石上有浪花痕得名。宋杜绾《云林石谱·雪浪石》:“中山府土中出石,色灰黑,燥而无声,混然成质,其纹多白脉,笼络如披麻旋绕委曲之势。引东坡顷帅中山,置一石於燕处,目之为雪浪石。”明袁宏道《场屋后记》:“石骨__,亦有墨者,白浪隐隐可数,大约如长...

云林石谱的介绍
《云林石谱》作于宋代,是中国第一部论石专著。清代编纂《四库全书》时“惟录绾书”,其馀石谱“悉削而不载”,足见其权威。故剖析该书的赏石观,既益于承前,更泽于启後。 《云林石谱》书成于南宋绍兴三年,作者杜绾,字季阳,号“云林居士”,浙江山阴人,平生好石,乃时风所薰。宋代重文...

云林石谱内容简介
中国古代的一部石谱——《云林石谱》的创作日期大约在公元1118年至1133年间,堪称我国古代关于石头记载最为详尽、内容最为丰富的典籍。这部作品的篇幅大约有一万四千余字,记录了令人叹为观止的116种名石。作者深入研究了这些名石的起源地,详尽描述了它们的获取方法,包括形状、色彩、质地的特性,如敲击...

昆山石的历代石谱的记载
1、《云林石谱》(宋·山阴杜绾)昆山石平江府昆山县石产土中。多为赤土积渍。既出土,倍费挑剔洗涤。其质磊磈,巉岩透空,无耸拔峰峦势。扣之无声。土人唯爱其色洁白,或栽植小木,或种溪荪于奇巧处,或置立器中,互相贵重以求售。近时,杭州皋亭山后,大山出石,与昆山石无异。2、《素园...

石癖的解释
石癖的解释爱石的 癖好 。 宋 杜绾 《云林石谱·袁石》:“ 临江 士人 鲁 子明 有石癖,尝亲访其处,以渔舟载归 潇滩 ,列置所居。” 清 黄云 《诸九鼎<石谱>跋》:“今 惕庵 有石癖,曰:自今以往,从子言,亦请以石癖署轩额可也。” 蔡有守 《师子林》诗:“吾生有石癖,...

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饶图依降: 1、灵宝见要,正当欲与其姊集聚耳,我不能为桓氏赘婿.——桓玄邀请我,只是要和他姐姐相聚罢了,我不做桓家的入赘女婿. 2、六年,迁尚书令,敬弘固让,表求还东,上不能夺.——元嘉六年调任尚书令,王敬弘坚决辞谢,上表皇上请求回到东部,皇上难以定夺.

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饶图依降: 希望对你有所帮助.刘纶十分孝顺,父母亲死后的三年之内都不吃酒肉.他在军机处任职十年,与大学士刘统勋共同辅理朝政,政绩卓越,并称为“南刘东刘”.刘纶个性稳重,态度端庄,喜怒不形于色.在朝廷中做事时,举止有礼,一贯不变.他从工部侍郎的官位上返乡时,买了几栋房子.即便后来又做了二十年的官吏,也没有再买房或是大兴土木.刘纶衣服鞋子脏了坏了不会重新去做一套,但上朝时必定身穿盛服,他说:“我不敢亵渎朝庭的规章!”侍郎王昶当军机处章京时,曾在严冬之时有紧急奏章需要起草,半夜造访刘纶,刘纶点起燃烛,亲自执笔修改.因为当时非常寒冷,刘纶就招呼家人为他们准备酒菜,但厨房里一点也没有,仅仅只找到白枣十数枚用来下酒.

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饶图依降: 梅尧臣,字圣俞,宣州宣城(今安徽宣城)人,是侍读学士(官职名)梅询的侄子.擅长写诗,以深远、古朴、淡雅为主旨,偶尔写一些奇妙工巧的诗,起初并不被人知晓,以为梅询的荫护(关系)出任河南主簿(官职名),钱惟演(人名)留...

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