民之于君犹子也何异乎父欲杀其子先绐以威后啖以利哉如何断句，为什么这样断句？
意思是：百姓对于国君来说，就如同是儿子。这与父亲想要杀死他的儿子，先用威严欺骗他，再用利益引诱他有什么不同呢！（尽量保持原文句法则是：这何异于父亲想要杀死他的儿子，先用威严欺骗他，再用利益引诱他呢！）
弄清原文意思，当然就会断句。
民之于君犹子也何异乎父欲杀其子先绐以威后啖以利哉如何断句,为什么这样...
断句：民之于君，犹子也。何异乎父欲杀其子，先绐以威，后啖以利哉！意思是：百姓对于国君来说，就如同是儿子。这与父亲想要杀死他的儿子，先用威严欺骗他，再用利益引诱他有什么不同呢！（尽量保持原文句法则是：这何异于父亲想要杀死他的儿子，先用威严欺骗他，再用利益引诱他呢！）弄清原文意...
读司马法原文及翻译
由是编之为术，术愈精而杀人愈多，法益切而害物益甚。呜呼!其亦不仁矣!蚩蚩之类，不敢惜死者，上惧乎刑，次贪乎赏。民之于君，犹子也，何异乎父欲杀其子，先给以威，后啖以利哉?孟子曰：“‘我善为阵，我善为战’，大罪也。”使后之君于民有是者，虽不得士，吾以为犹士也。翻译如...
汉武帝药枕
又虽以布囊衣枕，犹当复以帏囊重包之，须欲卧时乃脱去之耳。诏赐老翁疋帛，老翁不受，曰∶臣之于君，犹子之于父也，子知道以上之于父，义不受赏。又臣非卖道者，以陛下好善，故进此耳。帝止而更赐诸药。这个才是汉武帝药枕吧
成员故事《月下老人》文言文
今道途之行,人鬼各半,自不辨耳.”固曰：“然则君何主?”曰：“天下之婚牍耳.”固喜曰：“固少孤,常愿早娶,以广后嗣.迩来十年,多方求之,竟不遂意.今者,人有期此,与议潘司马女,可以成乎?”曰：“未也,君妇适三岁耳.年十七,当入君门.”固问：“囊中何物?”曰：“赤绳子耳,以系夫...
《礼记·檀弓》的翻译和全文
《礼记·檀弓》的翻译：春秋时齐国发生饥荒，黔敖准备了食物放在路边，等候饥民过来就给他吃。有一个饥民走来了，黔敖冲着他喊道：“嗟！来食！”那个饥民瞪着眼睛说：“我正因为不食嗟来之食才饿成这个样子。”尽管黔敖向他道歉，那饥民仍然坚决不吃，最后饿死了。原文：齐大饥，黔敖为食于路，以待...
说潮五古十七首是什么时候的诗
韩山何峨峨？隔江若相避。千古侍郎亭，独无金银气。一疏晨叩阙，夕贬大海南。安知辟佛人，乃喜留僧谈。苛论出后儒，公德宁遗惭。蒙庄固多诬，妄说孔赞?。拒墨见夷之，此意良足参。颠也实异僧，在世为奇男。悯其醉佛久，将为醒沈酣。想闻公语时，心已怕瞿昙。仆仆八月间，来往至再三...
先进十一注音翻译
“道之不行也,我知之矣。知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣。贤者过之,不肖者不及也。”“执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎?”这是说,舜于两端取其中,既非过,也非不及,以中道教化百姓,所以为大圣。这就是对本章孔子“过犹不及”的具体解释。既然子张做得过份、子夏做得不足,那么两人都...
论语第十一章原文
11-14、鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”译文：鲁国人翻修长府。闵子骞说："老样子，怎么样？何必改建呢？"孔子说："这个人不轻易发表意见，一开口说话就很中肯。"11-15、子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也...
《旧唐书》卷七十五 列传第二十五(2)
故云子不可不诤于父,臣不可不诤于君。以此言之,臣之事君,犹子之事父故也。隋后主所以失天下者,何也?止为不闻其过。当时非无直言之士,由君不受谏,自谓德盛唐尧,功过夏禹,穷侈极欲,以恣其心。天下之士,肝脑涂地,户口减耗,盗贼日滋,而不觉知者,皆由朝臣不敢告之也。向使修严父之法,开直言之路,...
高一语文苏武传每段用四字成语概括
〖连枝同气〗 成语典故: 故父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息。 《吕氏春秋·精通》况我连枝树,与子同一身。 旧题汉苏武《诗》之一〖平心持正〗 成语典故: 且单于信女,便决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。 《汉书·苏武传》〖屈节辱命〗 成语典故: 屈节辱命,虽生,何面目...
惠宙多贝： 原文: 天之利下民,其仁至矣!未有美于味而民不知者,便于用而民不由者,厚于生而民不求者.然而暑雨亦怨之,祁寒亦怨之,己不善而祸及亦怨之,己不俭而贫及亦怨之.是民事天,其不仁至矣!天尚如此,况于君乎?况于鬼神乎?是其怨...
杨浦区17761019135： 读司马法的译文,要一句原文一句译文的 - ？
惠宙多贝： 文言古文 古之取天下也以民心,今之取天下也以民命. 唐、虞尚仁,天下之民从而帝之,不曰取天下以民心者乎?汉、魏尚权,驱赤子於利刃之下,争寸土於百战之内,由士为诸侯,由诸侯为天子,非兵不能威,非战不能服.不曰取天下以民...
杨浦区17761019135： 用现代汉语翻译下面的文言句子. (1)何异乎父欲杀其子,先给以威,后啖以利哉! - ______ - (2)使后之君于民有是者,虽不得土,吾以为犹土焉. - ___... - ？
惠宙多贝：[答案] (1)这与父亲想杀死儿子,先以威严欺骗,再用利益引诱有什么区别呢?(2)如果后来的君主对百姓有这样的态度,虽然他没有获得土地,我认为和得到了土地一样.(3)我善于布阵,我善于作战,这是大罪呀.
杨浦区17761019135： 孟子的《论民本》原文 - ？
惠宙多贝： 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置,牺牲既成,粢盛既絜,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷.”(尽心下) 孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;...
杨浦区17761019135： 百喻经翻译 - ？
惠宙多贝： 于是,他把所有的沉香木烧成炭,再推到市场上出卖,结果很快卖掉了,但还没买到半车炭的价.出自百喻经百喻经尊者僧伽斯那撰萧齐天竺三藏求那毘地译百喻经卷第一愚人食盐喻.愚人集牛乳喻.以梨打破头喻.妇诈语称死喻.渴见水喻....
杨浦区17761019135： 《战国策秦策》的全文是什么 ？
惠宙多贝： ○卫鞅亡魏入秦 卫鞅亡魏入秦,孝公以为相,封之于商,号曰“商君”.商君治秦,... 以大王之贤,士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治. 愿...
杨浦区17761019135： 孟子告子上的原文 - ？
惠宙多贝： 告子曰:“性,犹杞柳也,义,犹杯棬也;以人性为仁义,犹以杞柳为杯棬.”知 孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为杯棬乎?将戕贼杞柳而后以杯棬也?如将戕贼杞柳而以为杯棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫...
杨浦区17761019135： 《庄子·列御寇》 全文是什么?为何意? - ？
惠宙多贝： 庄子·杂篇·列御寇 作者:庄子《庄子·列御寇》翻译 【题解】 “列御寇”本是篇首一人名,这里用作篇名.全篇由许多小故事夹着议论组合而成.内容很杂,其间也无内在联系,不...
杨浦区17761019135： 孟子.离娄下原文及翻译仲尼... - ？
惠宙多贝： 卷八 离娄下 孟子曰:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也.文王生于岐周卒于毕郢,西夷之人也.地之相去也,千有余里;世之相后也,千有余岁.得志行乎中国,若合符节,先圣后圣,其揆一也.” 子产听郑国之政,以其乘舆...
杨浦区17761019135： 文言文翻译 - ？
惠宙多贝： 原文 赵人患鼠,乞猫于中山,中山人予之.冒善捕鼠及鸡,月余,鼠尽而鸡亦尽.其子患之,告其父曰:“盍(为什么)去诸?”其父曰:“是非若(你)所知也.吾之患在鼠,不在乎于鸡.夫有鼠则窃吾食,毁吾衣,穿我垣墉(都是指墙,'...
