廉者不受嗟来之食，上一句

廉者不食嗟来之食 的上一句是什么？~

廉者不食嗟来之食 的上一句是：志士不饮盗泉之水。完整句是：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，大概意思是：有志气的人不喝盗泉的水，知廉耻的人不吃施舍的东西。比喻品行高洁，不苟且求得。
盗泉：古泉名，在今山东泗水县东北。盗泉之水：比喻以不正当手段得来的东西。见《淮南子·说山训》。嗟来之食：带侮辱性的施舍。见《礼记·檀弓下》。

扩展资料：“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自于南朝宋史学家、文学家范哗的《后汉书·列女传·乐羊子妻》。
《后汉书》是一部由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。
书中分十纪、八十列传和八志（取自司马彪《续汉书》），全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年（220年），共195年的史事。
参考资料来源：百度百科--《后汉书》

廉者不食嗟来之食
全句：志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食
译文：有志气的人不喝偷盗来的水。清廉、方正的人不吃别人施舍给他的食物。

”廉者不受嗟来之食“上一句是：妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水。

原文：

《乐羊子妻》

南北朝-范晔

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。

译文：

河南乐羊子的妻子，已经不知道是姓什么的人家的女儿。

羊子在路上行走时，捡到一块遗失的金子，乐羊子就把金子拿回家给妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝偷来的泉子里的水，廉洁的人不吃低三下四要来的食物，何况是用捡到的东西谋取得益，玷污了自己！”羊子听了之后感到非常的惭愧，把金子还是放到了野外，然后远行去拜师了。

一年后回到家里，妻子起身问原因。羊子说：“出行在外久了，思念家里，没有其他特殊的事情。”

妻子拿着刀快速走到织机前，说：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸慢慢地积累，才能做成丈成匹。现在如果割断这些正在织的布匹，那就无法成功织出布匹，不过是在荒废时光。你积累学问，就应当每天都在学习新知识，以此成就自己的美德；如果中途就回来，那和切断这丝织品又有什么不同呢？”

羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，于是七年没有回来。

有一次邻居家的鸡误闯入乐羊子家里的园中，婆婆就偷偷把鸡抓来杀了吃。到了吃饭的时候，乐羊子妻不吃饭却对着鸡肉流眼泪。婆婆感到奇怪，问她原因，乐羊子妻说：“我是伤心我们家太贫穷了，竟然吃着别人家的鸡肉。”婆婆就把鸡丢掉不吃。

后来有盗贼想侵犯乐羊子的妻子，就先劫持其婆婆。妻子听到后，拿着刀跑出来。盗贼说：“假如你从了我，我可护你们周全，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就自杀了。盗贼也没有杀她婆婆。太守知道了这件事后，马上抓捕那盗贼，就赐给乐羊子的妻子丝绸布帛，为她举行丧礼且下葬，赐予“贞义”的称号。

扩展资料：

1、《乐羊子妻》这个故事通过两个小故事，赞扬了乐羊子妻子的高尚品德和过人才识，告诫人们做人就必须具备高尚的品德，有尊严、有志气，做事就必须有不可半途而废的精神，告诉我们做人要守本分，要诚实，廉洁自律。

2、范晔（公元398—445年），字蔚宗，南朝宋顺阳（今河南淅川东）人。范家自西晋永嘉之乱后移居山阴（今浙江绍兴市），范晔是南朝刘宋时期的杰出史学家，史学名著《后汉书》的作者。

3、本文节选自《后汉书·列女传》，只节取本传的前半部分，所以标题不加“传”字。《列女传》共著录17人，都是东汉时期妇女中的著名人物，作传的目的是歌颂“女德”。

参考资料来源：百度百科－乐羊子妻

志者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
――《后汉书.列女传》

志士不饮盗泉之水 廉者不受嗟来之食

后汉书列女传

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秀英区14710646149： 廉者不受嗟来之食,上一句 - ？
子丰豪双成：[答案] 志者不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食. ――《后汉书.列女传》

秀英区14710646149： 不受嗟来之食的上一句是什么 ？
子丰豪双成： 廉者不食嗟来之食的上一句是:志士不饮盗泉之水.完整句是:志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,大概意思是:有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西.比喻品行高洁,不苟且求得.嗟来之食:带侮辱性的施舍.见《礼记·檀弓下》.盗泉:古泉名,在今山东泗水县东北.盗泉之水:比喻以不正当手段得来的东西.见《淮南子·说山训》.

秀英区14710646149： “怜者不食嗟来之食”前面那一句是什么? - ？
子丰豪双成：[答案] 【志士不饮盗泉之水】 尸佼《尸子》(节录):孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也. 盗泉:在今山东省泗水县. 孔子不喝... 旧时人们饮用这句话,表示坚守节操,不污其行.尸佼是战国时法家,著有《尸子》,已佚,后人有辑本. 不受嗟来之食(成...

秀英区14710646149： 廉者不受嗟来之食,上一句？
子丰豪双成： 志者不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食. ――《后汉书.列女传》

秀英区14710646149： 什么不受嗟来之食 ？
子丰豪双成： 廉者不受嗟来之食.原句为志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食.盗泉:古籍中有:“(孔子)过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也.”嗟来之食:春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍,对饥饿的人说“嗟,来食”.饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”.终不食而死(见于《礼记·檀弓》).形容有志向和气节的人,会时刻保持自己的志向和气节,纵然在危机的时刻,也能恪守己道.

秀英区14710646149： 廉者不受嗟来之食上句是什么？
子丰豪双成： 志士不饮盗泉之水.两句话的意思,做人有志气,有骨气,要自律,人人都是柳下惠.

秀英区14710646149： 诗经“不食嗟来之食”的上句是什么 - ？
子丰豪双成： 你确定诗经有这句?《不是嗟来之食》出自《礼记 檀弓下》. 齐大饥.黔敖(1)为食于路,以待饿者而食之(2).有饿者蒙袂辑屦(3),贸贸然来(4).黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食(5)!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉(6),终不食而死.曾子闻之,曰:“微与(7)!其嗟也,可去,其谢也,可食.”

秀英区14710646149： 乐羊子妻劝夫读书 - ？
子丰豪双成：[答案] 河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也. 羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰:“妾闻志士不饮'盗泉'之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学. 一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无...

秀英区14710646149： 廉者不受嗟来之食上句？
子丰豪双成： 妾闻志士不饮' 盗泉'之水

秀英区14710646149： 穷且益坚的下一句题目;穷且益坚,_____________. - ？
子丰豪双成：[答案] 穷且益坚,不坠青云之志. “穷且益坚,不坠青云之志”是一种精神;“志者不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”也是一种精神.