范文正公微时尝诣灵祠求祷翻译原文

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范文正公微时尝诣灵祠求祷翻译原文，如下：

一、译文

“将来我能当承相吗？”然后抽签，签范仲淹还未显达时，曾经去神祠求签祈祷，他说：名表明不可以。然后又在次求签祈祷，说：“不行的话，那我就当个良医也行。”签名表明还是不可以。于是他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。”

后来，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？ 这是不是有一点太单微了？”范仲淹回答说：“怎么会呢？古人说，常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物。

有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。要普济万民，只有宰相能做到。现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。

如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。”

范文正公微时尝诣灵祠求祷出处、及作者范仲淹的简介

一、范文正公微时尝诣灵祠求祷出处及主要内容

出处：《文正公愿为良医》

主要内容：记述了范仲淹入仕前的一段故事，表达了他“不为良相，即为良医”的抱负。

二、范仲淹的简介

范仲淹 （989年8月29日-1052年5月20日） ，字希文，生于苏州吴县人 （今江苏省苏州市）。北宋杰出的思想家、政治家、文学家，军事家，谎号“文正”。

范仲淹是历史上文武兼备、德才兼备的杰出人物，无论在朝主政、出帅成边，都系国之安危、时之重望于一身。即使在担任地方官时，他也弹精竭虑，鞠躬尽瘁。

范仲淹不仅是杰出的政治家和军事家，还是一位卓越的文学家和教育家并以其人格魅力言传身教，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。

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武穴市19867082547： 请问“不为良相便为良医”是谁最先说出来的?有什么寓意? - ？
兀有虹声诺： 进则救世退则救民,不能为良相亦当为良医.——东汉 张仲景范仲淹在浙江宁波任刺史时曾说:“不为良相,便为良医”.据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载:宋代名儒范仲淹,有一次到祠堂求签,问以后能否当宰相...

武穴市19867082547： 翻译文言文(关于范正文公的) - ？
兀有虹声诺： 范仲淹管理越地,百姓孙居中在任职期间死了,其家因此而变得穷困,家中还有两个儿子和一个年轻的夫人,大儿子也才三岁,于是范先生便拿出自己的薪水百缗赠之,其他的郡官也随范先生这样做了,有的人捐赠的还是范先生的几倍,范先生为位亡人准备了一舟,让一个老吏相送,并对老吏说,过关防的时候,你把我的诗给他们看,诗的内容是这样,一叶轻舟泛大川,来时是初夏去时是秋天,关防若要知道舟中人,他们只是孤儿寡妇而已.范先生拯济孤贫由此可见一斑

武穴市19867082547： 古文《义田记》翻译 - ？
兀有虹声诺： 义田记 (作者:钱公辅)范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之.方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人.日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡.择族之长而贤者主其计,而时其出纳焉.日食...

武穴市19867082547： 范仲淹作墓志译文 - ？
兀有虹声诺： 范仲淹作墓志范文正公尝为人作墓志,已封将发,忽曰:“不可不使师鲁见之.”明日以示尹.师鲁曰:“君文名重一时,后世所取信,不可不慎也.今谓转运史为都刺史,知州为太守,诚为清佳,然今无官,后必疑之,此正起俗儒争论也....

武穴市19867082547： 范仲淹读书 银版课外文言文(译文) 是以“范文正公读书南都学舍……”开头“后日岂能yan此粥也”结尾的 - ？
兀有虹声诺： 范文正公读书南都学舍,煮粟二升,作粥一器,经宿遂凝;以刀画为四块,早晚取二块,断齑数十茎啖之.留守有子局学,归告其父,以公厨宝馈,公置之,既而悉以败矣. 留守子曰:“大人闻公清苦,遗以食物,而不下筋,得非以相浼为罪...

武穴市19867082547： 《王安石待客》和《范文正正直》译文 - ？
兀有虹声诺： 王安石待客 原文:王安石在相位,子妇之亲萧氏子至京师,因谒公,公约之饭.翌日,萧氏子盛服而往,意为公必盛馔.日过午,觉饥甚而不敢去.又久之,方命坐,果蔬皆不具,其人已心怪之.酒三行,初供胡饼两枚,次供猪脔数四,顷即供...

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兀有虹声诺： 当初,范文正公(范仲淹)被贬到饶州,朝廷正纠治朋党,士大夫都不敢前去告别,只有待制王质独自抱病在国都城门(为范仲淹)饯行,大臣们责怪他说:“你,是长者,为什么要把自己搅进朋党里面去?”王质说:“范先生是天下的贤人,我哪敢和他比,如果让我做了范先生的朋党,那我感到太荣幸了.”听到的人都惭愧得缩脖子.