陀思妥耶夫斯基的“复调小说”的含义?

作者&投稿:舒矿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
文学和小说有什么区别?~

文学作品包括小说,小说只是文学里的一种写作形式,不能如此比较。就好象面食包括馒头,你不能说面食好吃还是馒头好吃一样。

一、整体与局部的区别。
1、文学,是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。
2、小说,通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。是文学这一学科的一个分支,小说与诗歌、散文、戏剧,并称“四大文学体裁”。
二、构成要素的区别。
1、文学,意识的产物,生活的反映,文学是客观的东西到了人的头脑中后,人重新组织编出用文字表达出来的东西。
古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术,故也是语言艺术的一种。
2、小说,构成三要素:生动的人物形象、完整的故事情节和具体环境描写。

三、表达内涵的区别。
1、文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。
文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。
2、小说,主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活,但它通过整理、提炼和安排,就比现实生活中发生的真实实例更加集中,更加完整,更具有代表性。
参考资料来源:百度百科——文学(一种语言艺术形式)
参考资料来源:百度百科——小说(文学体裁)

陀思妥耶夫斯基的复调小说和评论著述对它的阐释 {资料转贴}

我们在这篇综述中要讲到的陀思妥耶夫斯基研究著述方面最后一本著作,是苏联科学院世界文学研究所编的文集《费·米·陀思妥耶夫斯基的创作》(1959年)。

几乎所有收进文集的苏联文艺学家的论文中,在陀思妥耶夫斯基的诗学问题上,都既有不少个别的重要的观察,也有较为广阔的理论概括[57]。但对我们来说,联系我们的论点来看,最为重要的是Л.П.格罗斯曼的一篇长文《作为艺术家的陀思妥耶夫斯基》,文中最为重要的则是它的第二部分<布局法则)。

在这篇新文章中,格罗斯曼把我们上文分析过的他在二十年代阐发的那些论点,加以扩展、深化,还补充了一些新的观察结果。

格罗斯曼认为,陀思妥耶夫斯基每部小说布局结构的基础,都是“两个或几个中篇相遇的原则”。这些中篇故事相互对立又相互补充,按照音乐中的复调原则连接到一起。

格罗斯曼继伏居耶[58]和维亚切斯拉夫-伊万诺夫之后(他赞同地援引了这两位作者的话),也强调陀思妥耶夫斯基布局结构的音乐性。下面引述一下最令我们感到兴趣的格罗斯曼的这些分析和结论。

“陀思妥耶夫斯基本人就指出过那种布局方法(指音乐型布局——本书作者),有一回还比较了自己的结构体系同音乐中‘变调’理论或对比理论的相似之处。那时他在写一部由三章组成的中篇小说,三章的内容各不相同,但内在地联系在一起。第一章是一番争辩性的哲理性独自,第二章是一段戏剧性的情节,它为第三章准备了一个灾难性的结局。作者这样发问过:难道几章能分开来发表吗?要知道它们内在是相互呼应的,情节虽然不同却又是不可分割的;这样的情节允许不同情调的自然交替,可是不允许把章节机械地割裂开。我们可以这样来解释陀思妥耶夫斯基一小段富有深意的话。这是陀思妥耶夫斯基就《地下室手记》将在《时代》杂志上发表一事,给哥哥写信时说的:“中篇分为三章……第一章可能有一个半印张……难道可以把它单独发表吗?人们会讥笑它的,再说离开其余两章(那是主要的)它就要变得兴味索然。你知道音乐中的‘变调’是怎么回事吗?这里也是如此。第一章看起来是一堆闲话,可到了后两章这堆闲话竞转换为突如其来的灾难。”(书信集,第1卷,第365页)

陀思妥耶夫斯基在这里,把音乐中从一个调转入另一个调的变调规律,十分精辟地移用到文学布局上来。这个中篇就是以艺术上的对位法则为基础组织起来的。第二章里堕落女郎内心的痛苦,是同第一章中折磨她的人所受的凌辱相呼应的;可同时,由于女郎只会顺从,她心理上的痛苦,同他自尊心受到伤害而无比愤怒的感受,又是相互对立的。这就是一位对一位(punctum contrapunctum)。这是不同的声音用不同的调子唱同一个题目。这也正是揭示生活的多样性和人类感情的多层次性的“多声”现象。“生活中的一切都是对位的,也即互相矛盾的。”——陀思妥耶夫斯基最喜欢的作曲家之一,M.Н.格林卡在自己的《札记》中这么说过[59]。

这是格罗斯曼对陀思妥耶夫斯基布局结构的音乐本质所作的十分准确而精微的观察。如果把格林卡关于生活中一切都是对位的这一论断,从音乐理论的语言译成诗学的语言,那就可以讲:对陀思妥耶夫斯基来说,生活中一切全是对话,也就是对话性的对立。其实,就哲学美学的观点而论,音乐上的对位关系,只不过是广义上的对话关系在音乐中的一种变体罢了。

格罗斯曼是这样结束我们引述的那些分析的:

“这里正是实现了这位小说家所发现的‘别的某种小说’的创作规律,这是一种悲哀而又可怕的直写现实人生的小说。根据作者的艺术观,那样的两个情节在布局结构中还可能得到其他情节的补充,于是常常使陀思妥耶夫斯基的小说获得一定的多元性。不过,一个主题两方表现的原则,仍是一个占主导地位的原则。与这个原则相关的,有陀思妥耶夫斯基作品里不止一次探索过的‘双重人格’现象。这种‘双重人格’根据陀思妥耶夫斯基的见解,不仅在思想方面和心理方面,而且还在布局结构方面,都起着重要的作用。”[60]

这些便是格罗斯曼所作的一些重要的分析。它们特别引起我们的兴趣,是因为格罗斯曼不同其他研究者,能从布局结构方面来考察陀思妥耶夫斯基的复调现象。格罗斯曼感到兴趣的,与其说是陀思妥耶夫斯基小说在思想意识上的多声性,不如说是对位法规在布局本身的应用;这个法规把纳入一部长篇小说中的不同的中篇,把不同的情节、不同的方面,都连接到了一起。

在研究陀思妥耶夫斯基的文献中,具体说是在提出过他的诗学问题的著述里,对他的复调小说的阐释,也就是如此。论及他的评论著作和文学史著作,大多数至今仍然忽视他的艺术形式的独特性,却到他的内容里去寻找这种特点。这内容便是主题、思想观点、某些人物形象,而形象又是从小说中截取出来,只根据它蕴含的生活内容来进行评价。要知道,这样一来,内容本身不可避免地也要变得很贫乏,因为内容丧失了最重要的东西——陀思妥耶夫斯基观察所得的新发现。不理解新的观察形式,也就无法正确理解借助这一形式在生活中所初次看到和发现的东西。如果能正确地理解艺术形式,那它不该是为已经找到的现成内容作包装,而是应能帮助人们首次发现和看到特定的内容。

在陀思妥耶夫斯基以前的欧洲和俄国小说中被认为是极完美的整体的东西,即作者意识中独白型的统一世界,到了陀思妥耶夫斯基的小说中变成了整体的一个部分,一个成分。曾被当作整个现实的东西,这里成了现实的某一个侧面。过去联接整体的东西,即实际的情节、作者的风格和情调,到这里变成了从属的因素。出现了组织各种成分和构筑整体的新的艺术原则,用譬喻的话来说,出现了小说的对位旋律。

可是,评论家和研究者的脑子里,至今塞满了陀思妥耶夫斯基主人公的思想观念。作家的艺术意图,没有获得明确的理论上的阐释。给人的印象是,凡走进了复调小说迷宫的人,谁也找不到通路,只发觉了个别人的声音而听不出整体来,常常连整体的模糊轮廓都勾画不出;至于组合不同声音的艺术原则,更是充耳不闻了。对小说中陀思妥耶夫斯基本人最终的意图,每个人都有自己的解释,但所有的人都把它仅仅当作一种语言、一个声音、一种语气。而这正是根本的错误所在。复调小说那种超出某一种语言、一个声音、一种语气的统一性,并没能揭示出来。

复调小说是前苏联学者巴赫金创设的概念。"复调"也叫"多声部",本为音乐术语。巴赫金借用这一术语来概括托斯妥耶夫斯基小说的诗学特征,以区别于"那种基本上属于独白型(单旋律)的已经定型的欧洲小说模式"。巴赫金认为,"独白型"小说的一个突出特征,就是众多性格和命运构成一个统一的客观世界,在作者统一的意志支配下层层展开。在这类小说中,全部事件都是作为客体对象加以表现的,主人公也都是客体性的人物形象,都是作者意识的客体。虽然这些主人公也在说话,也有自己的声音,但他们的声音都是经由作者意志的"过滤"之后得以放送的,只具有有限地普遍性地刻画性格和展开情节,而不能塑造出多种不同的声音,因而并不形成自己的独立"声部",听起来就象是一个声部的合唱。主人公的意志实际上统一于作者的意识,丧失自己独立存在的可能性。


陀思妥耶夫斯基的复调模式怎么表现的?
"这里,主人公自己想说什么就可以说什么,不必为作者的意志所限制,他完全可以发出自己独特的声音。巴赫金指出,托斯妥耶夫斯基的独特之处,正"在于他把个性看做是别人的个性、他人的个性,并能客观地艺术地发现它、表现它,不把它变成抒情性的,不把自己的声音同它融合到一起,同时又不把它降低为具体...

陀思妥耶夫斯基的“复调小说”的含义?
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陀思妥耶夫斯基:世人皆不懂我,因为我也不懂!
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中国人为什么喜欢抱怨——由陀思妥耶夫斯基的作品在中国的境遇...
”再直白一点、概括一点说,中国人之所以不喜欢或者说不懂陀思妥耶夫斯基,是因为妥思妥耶夫斯基不重视现世的“经验”和“重复”——而这些是理性的重要特征,而是只沉浸在深邃的精神世界里,对荒诞的事物充满敬意。中国是一个只注重“现世”的“礼”的世界,只对现世感兴趣,不习惯进行灵魂的拷问。中国不像俄罗斯有“...

陀思妥耶夫斯基怎么记
陀思妥耶夫斯基记的步骤如下:1、分段记忆:将名字分成几个部分,例如“陀思妥耶夫斯基”可以分成“陀思”,“妥耶夫”、“斯基”三个部分,然后分别记忆。2、联想记忆:将名字与自己熟悉的事物联系起来,通过联想记忆的方式记忆。例如,可以将“陀思妥耶夫斯基”联想成“陀螺”、“稻草人”、“...

陀思妥耶夫斯基一生中的26天相关信息
为了应对这个挑战,他请来了一位年轻的速记员,安娜·格利戈里耶夫娜·斯尼特金娜,她不仅成为他的助手,更是他生活中的爱的天使。在这26天里,陀思妥耶夫斯基在安娜的帮助下,创造了经典小说《赌徒》。这段时期,他们不仅共同创作,还孕育了一段特殊的爱情。陀思妥耶夫斯基打算写一部爱情小说,但在...

陀思妥耶夫斯基故居思妥耶夫斯基简介
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《罪与罚》的作者是谁?
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托斯托耶夫斯基一生创作总结性的作品是
《卡拉马佐夫兄弟》。陀思妥耶夫斯基是世界文学史上最伟大的作家之一,被称为“作家中的作家”,《卡拉马佐夫兄弟》是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说,是其一生创作总结的作品。

彼得堡的大师的作品评析
在《彼得堡的大师》中,通过众声喧哗的对话和错综复杂的文本互涉,无论是库切还是陀思妥耶夫斯基,都有一个政治的隐喻,一种政治的哲学。小说中库切模仿陀思妥耶夫斯基的对话体,以主人公不断处于矛盾斗争中的反省意识实现形式上的复调和对话。马克西莫夫和涅恰耶夫从各自的角度讲述巴维尔死亡的故事,...

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曲靖市13762368461: 怎样理解陀思妥耶夫斯基的多声部小说
秦米强力: 多人物,多思想,在小说中同一个场景中出现,通常是对话,每个说话的思想表达都强而有力,共同组成一部复调小说,就像复调音乐那样.

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秦米强力: 这是巴赫金借用音乐术语对陀思妥耶夫斯基小说的命名,试图将其定义为一种类型.这种类型的小说特点是一切都摆在主体的位置,没有人只作为客体.写作者尊重自己笔下的人物,人物可...

曲靖市13762368461: 举例说明什么叫复调理论 -
秦米强力: 复调理论是巴赫金在研究俄国作家陀思妥耶夫斯基小说的基础上提出的.他借用了音乐学中的术语“复copy调”,来说明这种小说创作中的“多声部“. 1、复调小说理论是巴赫金在研究俄国作家陀思妥耶夫斯基小说的基础上提出的.巴赫金指...

曲靖市13762368461: 请解释名词“复调小说”,谢谢
秦米强力: 复调小说是前苏联学者巴赫金创设的概念."复调"也叫"多声部",本为音乐术语.巴赫金借用这一术语来概括托斯妥耶夫斯基小说的诗学特征,以区别于"那种基本上...

曲靖市13762368461: 请问陀思妥耶夫斯基和列夫托尔斯泰在心理描写上的差异? -
秦米强力: 巴赫金将陀思妥耶夫斯基小说中的心理描写称为“复调现象”,用以区别欧洲的“单调小说”,就是说每一个人物都有自己的声音,而不再只是为了表达作者观点的没有灵魂的人物.这样的小说读起来更具有开放性的特点. 托尔斯泰的心理描写被车尔尼雪夫斯基称为“心灵辩证法”,他不仅善于表达人物不同时期的心里结果,更善于表达人物心理变化的过程.

曲靖市13762368461: 简述陀思妥耶夫斯基所理解的现实是怎样的现实?补充:陀思妥耶夫斯基
秦米强力: 实践是检验真理的唯一标准

曲靖市13762368461: 陀思妥耶夫斯基的创作特点? -
秦米强力: 他的现实主义写作特点很为后人称赞:心理现实主义,对现实主义有独特的看法,他认为按照现实的本来面目来表现现实是不可能的,人是按照自然在人思想里的反映,通过他的感情来理解的.在他看来,现实主义不仅是真实地来描写社会,真实的描写人的活动,更重要的是揭示人的心里世界. 他还有一大特色就是复调小说,与一般的独白小说不同,是由各种不同的独立意识和声音组成的,小说主人公和作者是相互独立的,各有其独立意识,是平等对话的关系. 他的小说中还有双重人格和病态人物的塑造,都是他的特色所在.

曲靖市13762368461: 谁能帮我说明下?谁能帮我说明下,复调结构产生的过程?
秦米强力: “复调”原本是音乐术语,指的是欧洲18世纪以前广泛使用的一种音乐体裁,它与和... 俄国著名文学理论家巴赫金借用“复调”一词来概括陀思妥耶夫斯基创作的基本特征...

曲靖市13762368461: 怎样理解文学接受过程中的填空,对话现象 -
秦米强力: 第一个概念属于接受美学的范畴. 填空:现象学大师英伽登(接受美学中许多人受他的影响)提出了文学作品中存在“未定点”,是需要读者加以想象补充的.后来接受美学中的“召唤结构”“隐含的读者”等概念也在说这个问题,意思是文学...

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