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春秋左传翻译~

春秋·左丘明《春秋左传》白话释义：
（鲁成公元年）冬十月，（鲁正卿）季文子秃头，（晋）郤克瞎了一只眼，卫国孙良夫是个瘸子，曹国公子手残疾，同时出访齐国。
齐国让秃子给鲁使驾车，瞎了一只眼的人给晋使驾车，让瘸子给卫使驾车，手残疾的人给曹使驾车。（齐顷公之母）萧同侄子在楼台上笑他们。
这些使臣知道了之后很不高兴地走开了，在胥闾门聚在一起商量了好长时间。齐国有知道他们聚谋的人说：“齐国的灾难从此就要开始了。”
原文：
冬，十月。季孙行父秃，晋郤克眇，卫孙良夫跛，曹公子手偻，同时而聘于齐。齐使秃者御秃者，使眇者御眇者，使跛者御跛者，使偻者御偻者。
萧同侄子处台上而笑之。闻于客。客不说而去，相与立胥闾而语，移日不解。齐人有知之者，曰：“齐之患，必自此始矣！”


扩展资料写作背景：
左丘明与孔子同为春秋末期人，二人关系密切。他曾与孔子一同前往周室，鼎力支持孔子从政，受到孔子的好评。加上左丘明品德高尚，胸怀坦荡，深得鲁侯器重。
作为太史，左丘明非常关心国家政事，积极参政议政。如鲁定公想任命孔子为司徒，打算找三桓进行商议，事先征求左丘明的意见。左丘明说：“孔子是当今的大圣人。
圣人一当政，犯错误的人就很难保住自己的官位。您要任用孔子，却又想和三桓商量，他们怎会支持您的主张呢？”鲁定公百思不得其解地问道：“你怎么知道他们不会同意？”
左丘明笑了笑，回答道：“从前，周朝有个人很喜欢毛皮大衣，同时也很喜欢美味肉食。他想做件价值千金的皮大衣，于是就去和狐狸商量，直接向狐狸索要皮毛；他想办桌味道鲜美的牲祭，于是就去同羊儿商量，直接向羊索要羊肉。话还没说完，狐狸和羊儿便都躲藏了起来。
因此，五年过去了，这人一件皮大衣也没做成；十年过去了，一次牲祭也没做上。原因其实很简单，那就是周人的谋略不对。你打算任命孔子为司徒，却召集三桓来商量，这同与狐狸商量做皮大衣、与羊儿商量做牲祭是同一个道理。”
左丘明这样说是因为孔子主张削弱三桓，加强君权，曾向鲁定公提出“堕三都”的建议。“三都”指三桓的三个据点：季孙氏的费邑、叔孙氏的睩邑和孟孙氏的成邑。“三都”是三桓对抗公室的私有据点。
由于三桓住在国都，封邑由家臣掌管，因此“三都”对三桓本身来说同样也是一种威胁。孔子通过游说曾一度使鲁公拆掉了叔孙氏的睩邑，如此这样，左丘明冷静地分析了三桓不会支持鲁定公任用孔子的原因，看到了三桓与孔子之间的矛盾。
所以当鲁定公征求自己的意见时，他便用两个寓言故事比喻说明，建议避开三桓直接任用孔子。于是，鲁定公听从左丘明的建议，没经三桓同意就直接任命了孔子。
周敬王四十一年（约前479） ，晚年的左丘明，眼睛出了毛病，不得不辞官回乡。左丘明辞官还乡后，建立了左史书舍，开始编纂《左传》、《国语》。
左丘明纂修《国语》的时候已经失明了 。但强烈的历史使命感使他振作起来，将几十年来的所见所闻，各诸候的要闻和君臣容易得失的话记述下来，汇集成著名的历史名著《国语》。《国语》是中国最早的一部国别史，与《左传》一起成为珠联璧合的历史文化巨著。
文章简介：
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。它是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。
该书共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿说：“这是（对人民）尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。”

鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木了望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。

打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。鲁刿答道：“打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经消失了。敌方的勇气已经消失而我方的勇气正盛，所以打败了他们。（齐是）大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以下令追击他们。”

邳郑之子邳豹在秦，请伐晋。秦伯曰：“其君是恶，其民何罪？”秦于是乎输粟于晋，自雍及绛相继。命之曰“泛舟之役”。

晋惠公从即位以来，连续几年麦禾都歉收。到了晋惠公五年又遇到大荒的年成，仓廪空虚，民间绝食。晋惠公本来想到其他的国家去买些粮食，但又一想，只有秦国和自己的国家临近，秦晋又是婚姻之国，只是前面自己违背诺言没有把河东五城给秦国，心中惭愧，不好意思开这个口。郤芮知道晋惠公的心事，就对晋惠公说：“我们并没有违背自己的诺言，没有说不给他们五城，只是说缓一缓给他罢了。这次我们向秦国买粮食，假若秦国不把粮食卖给我们，那就是秦国先断绝和我们的友好关系，我们不给他的五城也就顺理成章了。”惠公一听，连忙说：“你说的很有道理，是这样的。”于是，就派遣大夫庆郑带着宝玉等物品到秦国，向秦国买粮食。

有人通告了秦穆公，说晋国要向秦国买粮食的事。秦穆公就召集群臣商议要不要卖粮食给晋国。穆公说：“晋国许诺的五城到现在还没有交割给我们，今天又来买粮食，是不是可以卖给他？”蹇叔、百里奚同声说：“天灾流行，哪一个国家没有遇到，救灾恤民，是人之常理。顺理而行，对秦国有损失吗？再说，他们不知恩图报，使他们的不是，是他们理亏。他们这样做事情，他们的百姓也会憎恨他们的君侯的，万一有一天，两国有了什么矛盾，他们的百姓怎么可能与我为敌？君侯啊，您一定要把粮食卖给晋国。”邳豹一心想着自己的父仇，又气又急，举着双臂，大声说：“晋侯无道，天降之灾。乘晋国饥荒的时候去征讨他们，一定能够消灭晋国。这个绝好的时机不能丢失啊！”繇余说：“仁者不乘危以邀利，智者不侥幸以成功。还是把粮食卖给晋国为好。”穆公说：“背负我的，是晋侯；忍饥挨饿的，是晋国的百姓。我不忍心因为晋侯的缘故而迁祸给百姓。”

于是秦国运输数万斛的粮食去晋国。从渭水到达黄河、汾河。雍、绛之间，舳舻相接，人们称之为“泛舟之役”，以救晋国的饥荒。晋国百姓无不欢欣、感激。
原文：
十四年春，诸侯城缘陵而迁杞焉。不书其人，有阙也。

鄫季姬来宁，公怒，止之，以鄫子之不朝也。夏，遇于防，而使来朝。

秋八月辛卯，沙鹿崩。晋卜偃曰：“期年将有大咎，几亡国。”

冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：“背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国？”虢射曰：“皮之不存，毛将安傅？”庆郑曰：“弃信背邻，患孰恤之？无信患作，失授必毙，是则然矣。”虢射曰：“无损于怨而厚于寇，不如勿与。”庆郑曰：“背施幸灾，民所弃也。近犹仇之，况怨敌乎？”弗听。退曰：“君其悔是哉！”

译文：

鲁僖公十四年春季，诸侯在缘陵筑城，然后把杞国国都迁了过去。《春秋》没有记载筑城的都是哪个国家的什么人。是文字上的疏漏。
鄫季姬回国走娘家，僖公非常生气。便留住她不让回去。原因是鄫子不来朝见。夏季，鄫季姬和鄫子在防地见面，鄫季姬让鄫子前来朝见。
秋季，八月五，晋国的沙鹿山发生了崩塌。晋国的卜偃预言：“一年内将有大灾难，甚至有亡国的危险。”
冬季，秦国年成不好，派人到晋国求购粮食，晋国人不给。晋大夫庆郑说:“背弃了别的人恩惠便会失去亲近之人，对别国的灾害幸灾乐祸就是不仁，贪图所爱惜的东西就是不祥，使邻国怒发就是不义。这四种德行都丢失了，靠什么来保护国家呢？”虢射说:“我们既己背弃了割让土地的诺言，给不给粮食还有什么用呢?就象是一件皮袍，皮已不存在，毛又将附着在哪里呢?”庆郑说:“丢弃信用、背叛邻国，遇到祸患谁来救济?不讲信用就会发生祸患，失去援救必定灭亡。这件事就是这个道理。”虢射说：“既然秦国已有怨恨，那么即使给了他们粮食，这怨恨也不会有所减少，反而使敌人进一步增加了实力，还不如不给。”庆郑说：“背弃恩德，幸灾乐祸，将被百姓所唾弃。身边的人尚且会因此而仇恨我们，更何况是冤家仇敌呢?”晋惠公还是不听。庆郑退下堂来说:“国君将来必定后悔。”

邳郑之子邳豹在秦,请求讨伐晋国。秦伯说：“晋国的国君是荒淫无道，可是他们的百姓有什么罪过啊？”秦国于是相继从雍及绛（地名吧）给晋国输送米粟。命名为“泛舟之役”。 晋惠公从即位以来，连续几年麦禾都没有好的

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郗庄纳欣： http://cchck.blog.163.com/blog/static/260624200892074358800/ 《春秋左传全译》