曹植《洛神赋》中的洛水之神指的是不是曹丕之妻甄后?他为什么写下这篇《洛神赋》?

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曹植在“洛神赋”中所写的洛水之神到底是谁?~

三国时代文学名家曹植(曹子建)的浪漫主义爱情名篇《洛神赋》。《洛神赋》原名《感甄赋》 。其写作牵涉到曹植与魏文帝曹丕之妃甄氏之间的一段错综复杂的感情。

据《文昭甄皇后传载》:甄氏乃中山无极人,上蔡令甄逸之女。建安年间,她嫁给袁绍的儿子袁熙。东汉献帝七年,官渡之战,袁绍兵败病死。曹操乘机出兵,甄氏成了曹军的俘虏,继而嫁曹丕为妻。

曹操的夫人刘氏生长子曹昂,早年殁(死)于宛城。次夫人卞氏生四子:曹丕,笃厚恭谨;曹彰,勇而无谋;曹植,聪明机警,却嗜酒放纵;曹熊,身体病弱。

曹植天赋异禀,博闻强记,十岁左右便能撰写诗赋,颇得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业,曹丕也援有官职,而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战,遂得以与甄妃朝夕相处,进而生出一段情意。曹操死后,曹丕于汉献帝二十六年(公元229年),登上帝位,定都洛阳,是为魏文帝。魏国建立。甄氏被封为妃,并于次年郁郁而死。

甄后死的那年,曹植到洛阳朝见哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃饭。曹植看着侄子,想起甄后之死,心中酸楚无比。饭后,曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。

曹植睹物思人,在返回封地时,夜宿舟中,恍惚之间,遥见甄妃凌波御风而来,曹植一惊而醒,原来是南柯一梦。回到鄄城,曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景,于是文思激荡,写了一篇《感甄赋》。四年后(公元234年),明帝曹睿继位,因觉原赋名字不雅,遂改为《洛神赋》。

由于此赋的影响,加上人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧,故老老相传,就把甄后认定成洛神了

魏明帝曹叡之母甄氏,上蔡令甄逸之女曹植 在返回封地时,夜宿舟中,恍惚之间,遥见甄妃凌波御风而来。回到鄄城,曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景,于是文思激荡,写了一篇《感甄赋》。公元234年,明帝曹叡继位,为避母名讳,遂改为《洛神赋》。 建安年间,她嫁给袁绍的儿子袁熙。东汉献帝七年,官渡之战,袁绍兵败病死。曹操趁机出兵,甄氏成了曹军的俘虏,继而嫁曹丕为妻!魏国建立。甄氏被封为妃,因色衰失宠最后惨死,死时以糠塞口,以发遮面,十分凄惨。

洛神就是宓妃,宓妃原是伏羲氏的女儿,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛河岸边。那时,居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族,有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中,并教会有洛氏百姓结网捕鱼,还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。 天,大伙儿劳动之余,宓妃拿起七弦琴,奏起优美动听的乐曲来。不巧,这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到,这个浪荡公子便潜入洛河,看到宓妃,一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙,在洛河里掀起轩然大波,吞没了宓妃。

宓妃被河伯押入水府深宫,终日郁郁寡欢,只好用七弦琴排遣愁苦。这时,后羿来到了宓妃的身边。后羿原是位善射的天神,因射死了九个天帝的儿子,便与妻子一同贬到人间,后羿妻子嫦娥偷吃仙药,一人返回天宫,便只剩后羿独自留在人间。

后羿听说了宓妃的遭遇,非常气愤,将宓妃解救出深宫,回到有洛氏中间,并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火,听说了后羿宓妃之间的恋情,更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河,吞噬了许多田地、村庄和牲畜,后羿怒火填膺,射中了河伯的左眼,河伯仓皇而逃。

河伯自知不是后羿的对手,只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切,并不向着河伯说话,河伯这下只能灰溜溜地回到水府,再也不敢管后羿与宓妃的事了。

从此,后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来,过上了美满幸福的生活。后来,为表彰他们,天帝还封后羿为宗布神,宓妃为洛神。

《淮南子》中记载,伏羲氏之女洛神嫁于河伯为妻,但河伯不贤,与水族女神私通,洛神与后羿情深。河伯与后羿大战于天庭,天帝震怒,将洛神贬落凡间...洛神转世之后,为美女甄宓,曹操攻下邺城之后,将甄宓一家接入司空府,奉作上宾。曹子建、曹子桓即曹丕两人同时钟情甄宓,最后,两人由好兄弟变成大仇人。种种因素之下,丕登上帝位,甄宓为后,另外丕又娶郭儇为妃,郭儇不甘为妃,于是同司马懿设计害死甄宓。另一方面,植与甄芙两厢情阅,甄后逝后数年,植在洛水之滨又见甄宓.

《太平广记》卷三百三十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇,都记述着萧旷与洛神女艳遇一节。洛神女说:“妾,即甄后也……妾为慕陈思王之才调,文帝怒而幽死。后精魂遇于洛水之上,叙其冕抑。因感而赋之。”
曹植在《洛神赋》中这样写她的姿态:“翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘�兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”真是形象鲜明,色彩艳丽,令人目不暇接。
  李商隐在他的诗作之中,曾经多次引用到曹植感甄的情节,甚至说:“君王不得为天下,半为当时赋洛神。”

曹植在曹丕的逼迫下完成了《七步诗》,曹植虽然保住了一条命,心里却异常苦闷。曹植在黄初三年被封为甄城王,四年改为雍丘王,太和元年,封为浚仪王……六年为陈王,短短的十一年之间竟改封了六次。   曹丕的用意非常明显,他存心要曹植永远像浮萍一般,东飘西荡,居无定所。   曹植虽被封为王,却很少行动自由。原来,曹丕即位以后,虽然分封兄弟子侄为王,但是,却严格规定,未经皇帝批准,不得随意出封地,所以,连游山玩水都受到限制。因此,魏朝的宗室形同高级囚犯,并没有政治势力。   曹植更加忧郁了。有一天,他走出了洛阳城,来到了洛水旁边,只见夕阳西下,烟波荡漾,两岸景物如画,在迷茫的暮色中,文思大发,回去以后立刻写下了《洛神赋》。在这篇文章中,曹植借着直妃(相传是古代美丽的水神),说明天上人间的相隔,写出了他高远的意境及热烈的感情。后人由此编出了一个美丽又凄惨的爱情故事。   这个故事的女主角甄氏,是三国时代的绝代佳人。   甄氏本为袁绍的儿子袁熙的妻子,她的美丽脱俗远近驰名。曹丕攻进了袁府,立刻为她流波四射的美丽眸子所迷住了,纳为夫人。   据说远在甄氏下嫁袁熙之前,她和曹植有过一段情。   后来,甄氏先嫁给了袁熙,又为曹丕所夺,曹植伤心得害了相思病,终日长吁短叹。   黄初四年,曹植入朝,此时甄氏因年老色衰已为曹丕害死。曹丕在宴会过后,取出一个甄氏用过的缕金带玉枕送给曹植。曹植抱着枕头,恍恍惚惚来到洛水之旁,忽然听到清丽悠远的音乐声自远而近,在四面八方飘忽着。音乐停了,此时水面霞光万道,水中站着的正是甄氏,她像凌波仙子般衣裙飘飘,冉冉而起,看起来比以前更漂亮,更动人,她幽幽地说:“我本来已把一片心都托付给你,无奈天不从人愿,这个枕头是我未出嫁前用的,送给你吧。”   甄氏便如一缕烟般地消失了。曹植醒来,紧紧地抱着枕头,不知不觉中枕头已被泪水染湿了一大片,他感慨万千,提起笔来写下了《感甄赋》,后被魏明帝改为《洛神赋》。   可惜的是曹植死得太早,去世时才四十一岁。   曹植字子建,后世称为陈思王。   东晋的大诗人谢灵运赞美曹植,天下一共才有一石,子建独得八斗,因此我们现在用“才高八斗”形容一个人才华盖世

是她。因为最开始,洛神赋不叫洛神赋。曹植叫它,感甄赋。后来是甄姬的儿子当了皇帝,硬生生把感甄赋改了名字,叫洛神赋了。洛神赋里写,被贬官,然后路过洛水,查查地理你会发现,曹植被贬去了甄城,而,根本一点路过洛水的可能性都没有。


曹植与洛神关系曹植与洛神
23、为避母讳,将《感甄赋》改为《洛神赋》。24、无论是曹植,还是曹睿,他们绝不会想到,这一改名举动竟被后人理解成“欲盖弥彰”,于是文人附会,臆想百出,那个在洛水之畔赠送枕头的女子,便由宓妃变成了甄洛。25、 宋人刘克庄却说,这是好事之人乃“造甄后之事以实之”。26、明人王世贞又说:...

《洛神赋》(曹植)诗句译文赏析
记曰:植初求甄逸女不遂,后太祖因与五官中郎将,植昼思夜想,废寝与食。黄初中入朝,帝示植甄后玉镂金带枕,植见之,不觉泣下。时已为郭后谗死。帝仍以枕继植,植还。度轘辕,息洛水上,因思甄氏,忽若有见,遂述其事,作《感甄赋》。后明帝见之,改为《洛神赋》。燮按:植在黄初,猜嫌方剧,安敢于帝前思甄...

曹植的《洛神赋》中是指何人?
明人王世贞又说:“令洛神见之,未免笑子建(曹植字)伧父耳。”清代又有何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人,群起而鞭挞之。 把他们的论点综合起来,大概有如下几点: 第一,曹植爱上他的嫂嫂很不可能。他没有那么大的胆量写《感甄赋》。 丕与植兄弟之间因为政治的斗争,本来就很紧张,曹植写《...

甄洛和《洛神赋》有什么关系?
三国时期文学名家曹植(曹子建)的浪漫主义名篇《洛神赋》 [1] 。《洛神赋》原名《感甄赋》,一般认为是因曹植被封鄄城所作;亦作《感甄赋》,“甄”通“鄄”(juàn),因魏明帝曹睿将《感甄赋》改名为《洛神赋》,世人多认为其写作牵涉 到曹植与魏明帝曹叡之母甄氏之间的一段错综复杂的感情。 据...

《洛神赋》全文及历史背景
怅盘桓而不能去。记曰:植初求甄逸女不遂,后太祖因与五官中郎将,植昼思夜想,废寝与食。黄初中入朝,帝示植甄后玉镂金带枕,植见之,不觉泣下。时已为郭后谗死。帝仍以枕赍植,植还。度轘辕,息洛水上,因思甄氏,忽若有见,遂述其事,作《感甄赋》。后明帝见之,改为《洛神赋》。

洛神赋读后感
曹植用情之深,文章有表,天地可鉴;真不愧是文学上的巨匠,更是现实生活中深情而用心的才子;念念不忘心中的洛神,定是有感而赋,确实野史的八卦和正史的蛛丝马迹都指向,洛神就是甄妃,因为有确切的史料记载《洛神赋》原名就是《感鄄赋》,而在《后汉书》里,“鄄”与“甄”同音同意,互为通假字;后来因为曹睿的...

洛神赋讲了什么故事?
丕与植兄弟之间因为政治的斗争,本来就很紧张,曹植写《感甄赋》,岂不是色胆包天,不怕掉脑袋了吗?第二,图谋兄妻,这是“禽兽之恶行”,“其有污其兄之妻而其兄晏然,污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然,况身为帝王者乎?”第三,李善注引《记》所说的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕,并把此枕赐给曹植,“里老所...

《洛神赋》中的女子是谁?
关于《洛神赋》中的神秘女子“洛神”,主要有以下三种说法:即为作者曹植的嫂嫂,哥哥曹丕的妻子甄氏。考究于《洛神赋》创作时的背景,曹丕称帝后,曾立甄氏为后。甄后死的那年,曹植从封地回洛阳朝见曹丕。曹丕派他和甄后生的太子一起侍宴,曹植见了甄后的孩子,想起甄氏,心中感怀。曹丕便将甄氏的遗物...

洛神赋文言文翻译
(曹植)再次经过形势险要的道路(轘辕:形势险要的道路),停歇在洛水旁边,因为思念甄氏,忽然觉得看见了甄氏,于是述说思念,写了《感甄赋》。 以后,明帝(魏明帝:曹睿)看见(这篇赋),改名为《洛神赋》。郑燮(清朝)写到:曹志在黄初,猜嫌方剧(目测应该是:猜疑嫉妒正式激烈的时候),怎么敢在魏文帝的面前因为思念甄氏而落泪...

曹植恋嫂是真的吗?
曹植爱上了他的嫂嫂了吗?这篇《洛神赋》真的是为她而写的吗?千百年来,人们为此争论不休。翻开所有史籍,人们找不到曹植与甄后有什么私情的记载。只有李善为《洛神赋》作注时叙述的“赉枕”一事,可作旁证。他说:“(曹植)黄初中入朝,帝示植甄后玉镂金带枕,植见之不觉泣。时甄后已为郭后...

涞源县17631916526: 曹植《洛神赋》中的洛水之神指的是不是曹丕之妻甄后?他为什么写下这篇《洛神赋》? -
盈临康利: 洛神就是宓妃,宓妃原是伏羲氏的女儿,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛河岸边.那时,居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族,有洛氏.宓妃便加入到有洛氏当中,并教会有洛氏百姓结网捕鱼,还把从父亲那儿学来的狩猎、...

涞源县17631916526: 洛水之神指什么? -
盈临康利: 1、传说中洛水女神女宓(fú)妃,又称雒( luò,同“洛” )嫔,溺死于洛水,遂为神. 2、简介 古代汉族神话传说中的洛水女神.宓妃原是伏羲氏的女儿,黄河水神河伯之妻,羿射伤河伯后,宓妃与羿结合.见于《楚辞·天问》:“胡羿射...

涞源县17631916526: 洛神是指水之神吗? -
盈临康利: 就是洛水之神. 洛神就是宓妃,宓妃原是伏羲氏的女儿,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛河岸边.说是水神也没错

涞源县17631916526: 曹植的洛神赋写的是谁
盈临康利: 曹植在《洛神赋》中所写的洛水之神是 甄后,是曹丕的妃子.

涞源县17631916526: 《洛神赋》的洛水之神是谁? -
盈临康利: 曹丕的甄妃

涞源县17631916526: 疑是洛川神女做 洛川神女指的是?? -
盈临康利: 洛川神女是指曹植《洛神赋》中的洛神,即洛水女神,相传为伏羲氏之女,溺死于洛水,遂为洛水之神.“皎若太阳升朝霞”(《洛神赋》) 这首诗与甄氏无关 还有,你确定这首诗的作者是对的吗?

涞源县17631916526: 洛神是神仙吗??还是指甄洛?
盈临康利: 洛神是神仙. 她是天神伏羲的小女儿,长的非常美丽,可是,身体不是很好,因此伏羲不喜欢她.一日,她来到洛水之滨,河伯倾于她的美貌,向她求爱,而她眼见夕阳之下,洛水波光粼粼,十分美丽,于是投向洛水,在洛水为神,称为洛神,世...

涞源县17631916526: 洛神赋图画的是谁?
盈临康利: 画中主要描绘的女子是洛水之神,但其原形应该是指曹丕的皇后甄后,据说此女曾为曹植的恋人,后依从曹操的命令嫁给哥哥曹丕.

涞源县17631916526: 水中洛神是什么意思 -
盈临康利: 洛水,是一条神奇的河流,它发源于陕西,但关于它的那些有声有色的故事,却都在河南,在洛阳.河出图,洛出书.洛出书的地方,就在洛宁县,所以自古以来洛河就被视为神河.伏羲氏的女儿宓妃,相传溺死于洛水,遂成了洛水之...

涞源县17631916526: 洛神赋里洛神是不是真有其人?她叫什么名字? -
盈临康利: 《洛神赋》原名《感鄄赋》,亦作《感甄赋》.而此“甄”不同彼“甄”,“甄”字通“鄄”,在作《感甄赋》的前一年,即黄初二年,曹植被曹丕封为鄄城侯,第二年又晋封为鄄城王(今山东鄄城).所谓感鄄者,所感的不是甄洛之...

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